《知行合一王阳明》连载22：大礼议
“大礼议”发生于嘉靖初年，改变了晚明一百余年的政治格局，在明史上占有非常重要的地位。大礼议不是简单的礼仪之争，而是一场激烈的政治斗争，即新旧政治势力的较量。
原著｜度阴山《知行合一王阳明》，北京联合出版公司版，特此感谢！
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人人都知道王阳明在平定朱宸濠中居功至伟，人人也都知道，王阳明最终闹了一场空。整个1520年，王阳明成了个闲人，中央政府所有高官显贵都故意不想起他。
1521年农历三月十四，明武宗朱厚照去世。因其无子嗣，张太后与大学士杨廷和根据《皇明祖训》中所说的“兄终弟及”的原则，派人前往安陆迎接时年十三岁的兴王朱厚熜继位，年号嘉靖。
朱厚熜继位的第五天，下令礼部拿出适合于他父母的大礼和称号的意见。
这是朱厚熜注定要面临和解决的问题：他不是先皇朱厚照的儿子，他有自己的亲生父母。他既然做了皇帝，那按常理，他的父母必然是太上皇和皇太后。
可据杨廷和所说：当今圣上的父母不能是太上皇和皇太后，因为他的帝位是从朱厚照那里得来的。朱熹说过，继承别人的皇位后，就要称此人为父，这是天理。而对于亲生父亲，就不能称为父，可以称皇伯、叔父。朱熹总结说，如此一来，正统就明了，天下人对皇帝的尊崇就到达极限，天理就昭昭了。
杨廷和认为这是件严重的事，如果朱厚熜真的称亲生父亲为父，那就预示着皇帝的位子不必一系相承，如果朱厚熜真如愿以偿，将来皇系以外的皇族各系都会对皇位虎视眈眈。朱厚熜这样做，等同于断绝了朱祐樘一系的正统。这属于内部革命，无论如何都不成。
朱厚熜非要称亲爹为爹，而杨廷和和他的朱熹门徒同僚们强烈反对，双方由此展开了空前的激战，这就是明代历史上最动人心弦的“大礼议”。
那么，不同于朱熹理学的异端王阳明的态度是什么呢？
朱熹理学主张孝道，王阳明心学更主张孝道。所不同的是，王阳明心学对事物做出判断依靠的不是外界的规定，而是内心的良知。任何人的良知都会告诉他，亲生父母就是父母，不可更改。
杨廷和带领全体官员向朱厚熜施加压力，朱厚熜单枪匹马，靠着皇帝至高无上的权力顽强抵抗。
有幕僚提到大量引进外援，比如王阳明。依这名幕僚的见解，王阳明思想开通，而且依靠他的哲学思想和不可置疑的军功建立了卓著的声誉和广泛的人脉，他将是抗衡杨廷和的最佳人选。朱厚熜于是下旨给王阳明：朝廷新政之初，正是用人之时，你速速来京，我要封赏你，并委你重任，不得迟疑。
1521年农历六月二十一，圣旨到达江西南昌时，王阳明正和他的弟子们在游山玩水中探讨学问。
有先见之明的弟子说：“恐怕去不了京城。”
王阳明问原因。
弟子回答：“杨廷和是朱熹忠实的门徒，绝不容许您这样的异端。”
确实，王阳明绝不能来中央政府，这就是杨廷和给他自己和他所控制的政府定下的基调。杨廷和严肃地指出：“王阳明非同小可，不说他那野路子的学说，只看他在江西短时间内创建的军功就能说明这是个狡诈多端的人。这种人，不能让他来京城。”
王阳明走到钱塘，杨廷和的圣旨来了：国丧期间不宜进行封赏事，王阳明立即回南昌履行江西巡抚之职。杨廷和还擅作主张，免去王阳明南赣巡抚的职务，由他指定的人选担任。
王阳明百感交集，1521年农历七月，他向中央政府告假，杨廷和允准。
1521年农历八月，朱厚熜命令礼部去湖广迎接他的亲娘。杨廷和命令礼部：以王妃的礼仪迎接，不能以皇太后的礼仪。朱厚熜的母亲大怒，拒不进京。
朱厚熜七窍生烟，声言要回湖广，杨廷和慌了，不得不让步：迎接朱厚熜的母亲可用皇太后礼仪。但在称呼上，不得变更。
1522年农历十一月，朱厚熜祖母去世。按礼，皇帝的祖母去世，朝廷应该披麻戴孝三个月，可杨廷和让礼部下达命令：披麻戴孝十三天。朱厚熜私下指使被杨廷和驱赶到南京的张璁联合各种力量反击。1523年农历十一月，张璁、南京司法部主事桂萼、席书、方献夫、黄绾联合上书请求朱厚熜坚持立场。朱厚熜以迅雷之势召集朝中官员要他们议论这份上书，同时发布命令，调张璁、桂萼进京任职，其他三人也被重用。
当杨廷和准备动用他的政府力量阻止时，为时已晚。1524年春节刚过，杨廷和向朱厚熜提出辞职，同时命令他的党羽们上书朱厚熜挽留他。朱厚熜只好不同意。杨廷和发现自己先赢了一局，马上乘势追击，故伎重施，再提辞职。朱厚熜早有准备，反应极为凌厉，立即批准。当杨廷和的党羽们把请挽留杨廷和的信件送来时，批准杨廷和辞职的诏书已公布于众。杨廷和就这样稀里糊涂地“被辞职”了。
杨廷和走后，反对继统不继嗣的声音依旧十分响亮。1524年七月十二日，在杨廷和之子杨慎的组织下，六部十三司共计二百二十名高中级官员，集体在左顺门跪哭；愤怒的朱厚熜下令将五品以下共一百三十四名官员全部抓起来投入诏狱并廷杖，十六人被当场活活打死；流放带头的八人，其他四品以上官员全部待罪。
几天后，朱厚熜成功为父亲加上了“皇考恭穆献皇帝”的尊号，母亲改称“圣母章圣皇太后”。至此，绵延三年多的“大礼议”事件暂时结束。
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度阴山著，北京联合出版公司出版
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