黄印武：连接历史和未来的造城者 | 想象 · 一座城
在网上搜索“云南”、“古镇”相关关键词，你可能会看到某篇游记有这样一段话：
如果你错过了二十年前的丽江，错过了十年前的大理，错过了五年前的双廊，那么你一定不能错过现在的沙溪——这座茶马古道上唯一幸存下来的古集市。
遗憾的是，这段话里的“现在”已经是三年前。
沙溪的美，在于它的古建筑。但很多人不知道的是，有一个人曾经为这座城市默默付出了十几年，他一切的抱负和梦想都寄托于此，他一切的情感与生活也根植于此。
他是造城者——黄印武。
▲ 黄印武
2001年，来自瑞士的雅克博士想在南丝绸之路上做一个项目，出于规模不宜过大的考虑，他最终选择了沙溪，把这座大理小镇上曾是茶马古道重要交易中心的寺登街集市，申报了世界纪念性建筑基金会的濒危世界遗产。
两年后，刚刚从瑞士联邦理工大学结束进修的黄印武，跟着由国际基金会赞助的沙溪修缮项目来到这里，那时他还没有料想到，他会在这个地方倾注他的热爱，甚至把这里当做他的家。
从2003年开始，黄印武用了十年多的时间来做沙溪古镇的修复。起初，他是一名尊重历史的古建筑修复者，后来，他做的事情离建筑越来越远，变得更像一名乡村建设者。他花费很多心力去研究沙溪古建筑的每一根柱子，每一道修复工艺，对古镇保护的认识也在不断地深入。沙溪几乎就是在黄印武的手上，从一个荒废破落的小镇变成了真正的历史遗产。
▲ 新建房屋上梁
黄印武说，古镇保护不能局限于物质形态，木头会腐朽，传奇会褪色，有一天所有的一切都会消失，重要的是把历史上的价值传递下去。
2005年，沙溪古镇的修复获得了联合国教科文组织的亚太地区文化遗产保护卓越奖。
两年前，沙溪古镇主要古建筑的修复已经完成，出资的国外基金会也随之撤出。尽管瑞士队友已经离开，但黄印武现在依然生活在沙溪。他曾经保护过它的历史，如今他想要守护这座古镇的未来。
▲ 沙溪古镇街景
事实上，不同于城市，乡村是熟人社会，它建立在互助、集体协作的基础上，保留了很多传统的东西。但也正因为如此，乡村中的个体很难去抗衡城市文明的侵袭，城市化往往意味着村民完全被动地接受城市的改造。中国有200多座古镇，为了招徕游客，纷纷将自己变成了整齐划一的景区，本地人各显神通成为小贩。
“沙溪复兴工程”还在进行的时候，《孤独星球》旅行指南的英文版就收录进了沙溪，这吸引了不少背包客。2006年，商业活动已经开始在这里复苏，一些外地来的商人开始在这里聚集。咖啡馆、旅馆在古镇中落地生根。沙溪的演进开始显现出丽江的影子——当地人把房子租给外来者，自己则搬到别的地方，来到这里的游客，碰到的更多是外地人。
▲ 沙溪游客
但黄印武一直都想要抵抗这种趋同发展的倾向，他希望在发展经济的同时能够保育一个乡土社会的基础。或者说，他并不想让沙溪变成第二个丽江。
因此，黄印武现在在做的一个项目，是在整个沙溪古镇建起多个社区中心，并且把周边的村庄也加入进这个社区网络。当地村民可以在社区中发展手工酿造啤酒等本土产业，以此吸引游客带动旅游经济。在黄印武的计划中，这些社区中心会配备计算机，村民可以到那里上网，并依托互联网学习相关知识。来到这里骑行和徒步旅游的游客，也可以在这些中心和村民们交流往来。
虽然市场和行政的力量都在把沙溪往那条雷同的路上推，但黄印武还是对自己的新项目有信心。因为旅游业并不是古镇发展的唯一方向，而且沙溪古镇修复的名声在外，这一点是黄印武抵抗外界任何过火开发的最大王牌。
▲ 沙溪街巷
在很多年前，黄印武把他多年在沙溪的观察写成了一本书，叫做《在沙溪阅读时间》。书中他说：“理清文化遗产斑驳痕迹里的时间线索，顺藤摸瓜找到被历史尘埃蒙蔽的事实，以一定的方式展现或表达出来，让更多的人一目了然，这正是文化遗产保护的基本目的之一；换句话说，文化遗产保护的成败取决于‘阅读时间’的能力。”
如今，他只希望沙溪的时间能走得慢一些。
文章整理自
《AnAncient Caravan Town in China Is Reborn》——《纽约时报》2016年3月30日
《一个古镇修复者的新难题：沙溪如何对速度说“不”》——《新周刊》第416期
《沙溪古镇的修复者黄印武》——名表论坛：
http://www.watchstore.com.cn/dispbbs.asp?boardid=18&Id=10773888
图片来源于网络
编辑
Decho
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