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爆红宅舞《极乐净土》背后的花魁文化~

2016-09-29 从培训到留学 现代教育



如果你还没看过这个视频

又恰好有wifi

就点开看看吧


https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=j0332x390xh&width=500&height=375&auto=0

^蝴蝶步出现在0:22处,花魁步 2:29^


如果你是一名二次元爱好者,或者偶尔闲逛一下宅舞圈,那么肯定会知道有一首叫做“极乐净土”的宅舞正以不可思议的火爆程度“血洗”着国内以次元文化为主的AB两站。


该宅舞的原版今年4月25日被上传至B站宅舞区,截止9月份已经拥有了高达300多万的点击率,其衍生的模仿视频(翻跳),MMD视频(开放式3D动漫人物建模舞蹈编辑器)、鬼畜视频更是不计其数,其中点击量百万级别以上的仅B站一家就有12首多。


更为恐怖的是,国内舞见(舞姬,泛指视频网站中以翻跳为主的业余舞蹈爱好者)的翻跳视频在B战舞蹈区前十排行榜上持续近五个月毫无衰减之象,后继者更是无数,这貌似想要说明已经火了快大半年的《极乐净土》很有可能还会继续陪伴着大家度过春节。



^B站上无数的模仿视频^


那么究竟是谁,亦或是什么原因,才让一首宅舞有着如此大的力,使《极乐净土》成为现象级的宅舞IP?



在有限的资料里面,我们仅仅可以查到《极乐净土》由日本二次元乐曲组合GARNiDELiA中的toku谱曲,该组合的“舞见”(宅舞自由舞者)MARiA填词,日本弹幕网站nico著名舞见银发娘miume编舞, 最后由MARiA、银发娘和另一位nico著名舞见仮面ライアー217三人一同演绎。


说起MARiA,银发娘和妮娜(仮面ライアー217国内的外号),如果是对宅舞圈有所了解的话,就会知道她们三人本身便代表了中日两国舞见中的顶尖水平。


其之前一同合作的原创宅舞lamb、Girls、PINK CAT等曲目,一经上传,便迅速在中日两国次文化弹幕网站上引起骚动,各种翻跳,MMD视频由其他投稿者络绎不绝的上传。欢快的曲乐,轻灵的编舞,让许多爱好前卫次文化宅舞的年轻人一次次地在屏幕前循环播放,表示完全无法跳出来。



尽管三人组合在中日宅舞圈中已然是神一般地位,但是《极乐净土》较之之前曲目完全不是同一量级的火热,甚至成为宅舞圈中前无古人的现象级IP。深究起来,《极乐净土》词曲编舞中所蕴含的历史文化成为了相当有说服力的一个理由。


看过视频的人的或许会知道,在该乐曲的编舞中,有两个舞段对于翻跳的业余舞见来说是最难学的,一个是蝴蝶步(又称阿里滑步),它最早来源于拳王阿里在拳击擂台上的步法,后来逐渐在另一种舞蹈——鬼舞步中被改编完善.


另一个是“花魁步”,来源于日本传统文化“花魁道中”中的花魁游街。一个合格的蝴蝶步,只要有着鬼舞步的基础,还是比较容易学成的。而花魁游街(花魁步)则不然,即使是江户时期的日本吉原花魁,要学好一个真正完美的花魁步,至少都要两至三年时间,更别说只是一个业余翻跳的舞见了。因此,从许多翻跳舞见的评论区看来,是否能跳好花魁步成了衡量翻跳质量的重要标准。


为什么说“花魁游街”代表了《极乐净土》背后的文化内涵,让其横扫中日弹幕网站舞蹈区?这事我们还得从日本艺伎文化说起。


《艺伎回忆录》剧照


作为日本历史上最著名的政变,本能寺一役改写了日本历史,丰臣秀吉取代织田信长成为织田政权的领导者,而后德川家康经由关原合战崛起,并逐步瓦解丰臣氏,最终于1603年建立德川幕府(江户幕府),日本战国时代接近尾声,进入短暂的和平期。



从纷乱到安宁,从沙场裹尸到烟火笙歌,德川家康终结的不是战国,而是一个时代对于百姓的惩戒。但是随着和平时代的来临,一股来源于男权社会最深处的丑恶,开始逐渐在当时日本最繁荣的经济政治中心——江户,蔓延开来。


正是在这样的时代背下,一名叫做庄司甚内的商人,看到了色情业在日本蓬勃盎然的发展潜力,于是和当时的德川幕府商议,以窃听和收集谍报为主,在江户日本桥葺屋町设立了由政府承认的公开妓院区域——吉原。


如同我们所能想象的一样,这里繁花似锦,胭脂浓粉,无数“游女”(底层妓女)在一个只供两人屈伸的格子里接客,她们需要钱,更需要活着。这些从小被贩卖到到这里的小女孩,因为迥然各异的缘由踏入了吉原,从此成为男权社会最底层、最卑微的人。


《恶女花魁》剧照

   

百花盛宴,香粉扑鼻,自然便有花中之绝的花魁(也称太夫)。在一群小姑娘中挑选出一位潜力极佳者,从小文、书、茶、棋、艺相授,待得出水芙蓉,沉鱼落雁,自然便成为了花中极品,老板的敛财之宝。为了彰显花魁的特殊身份和高贵的地位,花魁并不需要如同其他游女一般直接在格子里接客。


老板会在他处设立“扬屋”(揚屋),客人若想一亲芳泽,便需在“扬屋”中撒下重金,寻觅时机。老板自是颜开喜笑,一张“扬屋差纸”(揚屋差紙)唤得花魁姗姗前往。(有些大院会有多名花魁,有些却只有一名,花魁之中亦有等级区分。)


这个时候,我们之前所说的“花魁舞步”便正式登场了。

花魁通往扬屋的这条路就被称之为“花魁道中”,队伍的最前方是一名男子提着印有该花魁身份识别的专属定纹灯笼,随之是拿着花魁日常用品的贴身丫头(十岁上下),又名“秃”。而后才是脚踩五六寸高的木屐,身穿20公斤衣裳,踩着特定“内八文字”或“外八文字”步法的魁。



^花魁步示意图^


这种步法正是《极乐净土》中最为难学的“花魁步”。最后跟着几位十余岁却保持处子之身的“新造”及数名保镖。





   

在日本,原先就有“花魁走路比牛车慢”的谚语。花魁舞步据说至少要练上两年,携带了浓郁的民族特色和吉原风情,如今已然成为江户时代文化代表之一,被东京文化节列为表演项目。


事过境迁,花魁不再,但是关于那个时代历史和文化的传承却得到了更新的一种解释。在宅舞《极乐净土》中,跳着花魁舞步的MARiA,其服饰就有着鲜明的花魁装和服更改痕迹。


当然,关于花魁,关于吉原,其庞大的浮世绘并不是仅仅几千字的文章便可以道尽的,本文亦只涉足点滴,分析《极乐净土》背后的文化历史。

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