聊天不识嘿嘿嘿，对话唯有呵呵呵

装了那么久，你累了没有？拒绝正襟危坐，也拒绝低俗猥琐，新语境下包含“去污”内涵的污文化，在网络形成狂欢。它虽无可能成为主流话语，却是对主流叙事的迂回抵抗。

文/邓娟

“你好污”——时至今日，你是否还分得清这是骂、是夸？是嘲笑、是享受？

原本，污的中文意思是脏，日文意思是猥琐、小气，没有其他意味深长的内涵。直到被与“优雅”组合，两种词义发生反应，触发了网民难以捉摸的G点。

没有一点点防备，污文化就这样掀起了狂欢。从费玉清到费玉污，“过气歌手”变身新晋网红，全凭“谦谦君子，又逗又污”的反差萌。我们忍着粗糙画质，欢乐地看完54分钟“污段子合集”，脑海前一刻还是老艺术家曲项向天歌“真情像草原广阔”的中国风，下一秒就被“嘿嘿嘿”魔性节奏带跑。

小哥费玉清在台湾有两个外号，一个叫“圣人”，一个叫“黄帝”。费玉清八九十年代就开始在综艺节目上大讲黄段子，去年开始被大陆观众知道他这一面，遂得名“费玉污。

还有那部情节天雷滚滚、三观刷新下限、逻辑不堪一击的《太子妃升职记》，污得重口味又污出小清新。女儿身、汉子心的人设带来了新鲜观感，观众乐见的还不是女主对男主的腹肌上下其手——谁稀罕一根公用黄瓜？观众稀罕的，是女主满格的撩妹技能，是她对软萌宫女和大胸妃子油嘴滑舌、毛手毛脚：“你就是那春茶，我就是那烧开的水，我想泡你啊！”

朝气蓬勃、脑洞大开的网民，嚷嚷着“人不污和咸鱼有什么分别”，把弹幕、P图与视频剪辑玩得风生水起，将雷人、恶搞和屌丝精神融为一体。于是，污成了机智、赞赏，成了新新人类津津乐道的文化卖点和社交技能。

懂一点污文化，有助于成为社交达人。在社交场合，并非任何话题都安全有效，社会学家戈夫曼说：“你也许正对着一个其父被绞死的人风趣地谈论绞刑。”那么问题来了，有什么是人人带感又具备对等信息量、能让氛围high起来又不至于越界的？

优雅的污文化当然是最优选择。出来混，总得懂点梗，聊天不识嘿嘿嘿，对话唯有呵呵呵。

”嘿嘿嘿”，费玉清黄段子代表作。

私底下放浪形骸，台面上正襟危坐

狂欢是压抑之后的爆发。古今中外，最禁忌又最诱人的莫过于性与政治。但政治毕竟危险，所以性成为民间叙事里宣泄各种情绪的出口。

但中国文化长期缺乏狂欢传统，对性的压抑倒是源远流长。不在压抑中爆发，就在压抑中变态。奇技淫巧的禁书和地摊文学，打擦边球的荤段子，在各个时代应需而生，提供“隐秘的快感”。私底下放浪形骸，台面上正襟危坐。久而久之，增加精神负担的还不是性的苦闷，而是“装”的疲惫。真善美，最首要的是真；假丑恶，最惹人厌的是假。

也只有在传统框架之外的互联网才能建构一个“污托邦”。网络时代的语境刷新了污文化内涵，不同于以往的荤段子或软色情，污文化理应包含一种自我净化的“去污”要求。

佐伯俊男的作品结合了日本怪谈、浮世绘和性相等元素。

高明的污是一种艺术，区分优雅与猥琐——这里分别有例子两则，一为聂鲁达“我想在你身上做，春天对樱桃树做的事”，这份含蓄的挑逗、矜持的使坏，至今仍可为文艺男青年的撩妹圣经；二是阿Q那句和聂鲁达相同诉求的“吴妈，我想和你困觉”。

能玩转该技能的“大污师”，多半还是有学问、见识、情趣也有底线的老炮儿。古代污文化的收集者冯梦龙，对偷情的引述相当精彩：妻不如妾，妾不如婢，婢不如妓，妓不如偷，偷得着不如偷不着——其中“偷不着”三个字最令人叫绝，那种求之不得、抓耳挠腮、心痒难耐的情态跃然纸上。高明的污不带脏字，反而是对人生经验的高度总结。

中国古代的同性恋题材绘画。

少一分则无趣，多一分则无耻

一个微妙现象是，这场污文化狂欢中，女性似乎更为先锋，更享受污的快感。

她们在王思聪微博下留言“老公”，对着宋仲基照片没羞没臊喊“跪舔”，口无遮拦使用“帅得合不拢腿”和“耳朵都要怀孕了”。每隔一阵，“女孩子污一点才可爱”就会登上热搜。

先别急于批判“犬儒主义”，网络亚文化规则之一是不必较真。粉丝虽然是世界上最奇怪的物种，却也花心、善变。她们的“老公”今天可以是宁泽涛，明天就可能换成窦靖童。自我矮化不过是表象，表达赞赏才是关键。

这种感受对女性而言其实很新鲜。过去她们只是餐桌和职场“黄文化”的被骚扰者，这种尴尬至今存在。包贝尔婚礼事件就像一面镜子，映射出衣冠楚楚背后的滑稽，新郎和他的伴郎们不明白为什么玩笑不好笑，故事倒变成事故。

抖森在新片《摩天大厦》中再次露肉，粉丝又要舔屏了。

某种意义上，污文化来得恰到好处。它是女性主义的逆袭，反转了女性的主被动地位，在一种污得光明正大的气氛中，女人们肆意点评男人的手指、腹肌和人鱼线，与其说是男性魅力的追随者，不如说是男色时代的消费者。反过来，面对男性不受欢迎的骚扰，女人还可以用“颜值高才叫污，颜值低叫耍流氓”给予温柔一刀。

多一点真诚，少一点套路，但这真诚又不能傻里傻气，最好有一种“嘴上说好污，心里很诚实”的趣味。污文化最关键的还不是优雅，而是分寸。少一分则无聊，多一分则无耻。

今天的污文化就像咸菜或甜点，可开胃、解闷，不可当主餐，但如同美国未来学家托夫勒的预言：“一个社会里所谓亚文化的派别越多，个人的潜在自由也就越大。这就是为什么工业社会以前的人虽多浪漫的神话，却因选择无门而饱尝禁锢之苦。”

新刊《污托邦：雅俗文化的当代合流》已上市。

全球污师榜：我们时代的“污点证人”德艺双馨费叔叔，晚节不保污妖王；都说王凯有三宝，人帅、手美、低音炮，其实还得加上污；有了冯唐，大地变得挺骚……在这个榜单上，你能看到窦文涛、小s，躲不过人生两个大波的高冷天后，以及许多老司机。国际友人除了詹姆斯·弗兰科、Lady GaGa、福山雅治，还有蜡笔小新、死侍以及泰迪——没错，就是泰迪，内心住着猥琐大叔的小泰迪，它对金毛下手、对哈士奇下手、对萨摩耶下手、对石狮子下手、对陌生人的小腿下手、对玩偶和枕头下手，对空气下手……不给它一个支点，它也能“污法污天”。

最干净的人，偶尔也讲点污段子污妖王全家“污力滔滔”，但小哥费玉清和大哥张菲，比起大姐费贞绫（上图右）都只是“小污见大污”。她年轻时是光芒四射的艳星，如今是珠光宝气的师太，穿着定制袈裟，戴着鸽子蛋，领着“佛界F4”，去KTV唱《单身情歌》，每年到香港shopping。她满嘴跑火车，说话荤素不忌，其实大有禅机。中国传统污文化里，尼姑总是被男性意淫的模式化人物。现在，居然出了一位这么泼辣爽利、嬉笑怒骂、快快乐乐的师太，简直大快人心。

“老司机”带你看网剧2015年是网剧造星威力尽显的一年。从《爱笑会议室》到《太子妃升职记》到《上瘾》，情色符号植入得如此全方位、彻底，是中国电视剧史上从来没有过的。说到底，“污”网剧的核心观众是追求时髦、打发时间的学生和上班族。他们希望：污，要彻底，也要优雅。

日本到底污不污？试想一下，如果你每天早上打开电视，看见的都是一个180斤的大胖子，搔首弄姿从不同角度表演他的裸体，最后突然露出一条肉色的内裤，贱兮兮地说：“请放心，我下面穿了”——会不会恨不得自戳双目？日子久了，我才知道艺人只穿一条内裤出现在电视节目上是司空见惯的事。

去古巴找美国在经历了五十年禁锢的古巴，仍能找到美国的各种影响：美国嘻哈音乐和加勒比音乐结合而成的雷击顿音乐，美国人留下的老建筑，美国的古董汽车，还有影响了古巴民众的美国生活方式......

美国队长：一个“无国之人”在《美国队长》诞生的75年间，史蒂夫·罗杰斯所代表的英雄形象，从勇敢纯真的美式大兵，走向成熟冷静的自由战士。在美国剧变的历史中，不变的美国队长代表了每一个美国人的所思所想，也代表了每一时期人们对美国精神的认知与期待。

林奕华：在剧场玩禁忌游戏2016年，“非常林奕华”创团25周年。25年，身上融汇了荣念曾的“不落文字”、皮娜·鲍什的“意在言外”、痖弦式的“文字之美”的林奕华，带着一群人在剧场玩禁忌游戏，向古典还债。

任航：我根本不知道私摄影是什么从南·戈尔丁到荒木经惟，“私摄影”成为重要流派。这些作品中的特质，比如混乱、滑稽、乏味，都不同程度存在于每个人的生活中，而这就是真实。

二十年二十人——窦文涛：你不可能再回到1996年我曾经跟封新城聊天，说起那时两人的选择。当时很热的一本书是米兰·昆德拉的《生命不能承受之轻》，有一种解释是说，书名指的是选择：作选择太沉重。昆德拉就认为，实际上选择轻得简直无聊。为什么呢？一个选择正确不正确，科学的方法应该让小球回到十字路口，再走一次不同路径，可是人生不是这样的，你不可能再回到1996年——《新周刊》创办的那一年，我决定去凤凰卫视的那一年。

点击图片即可阅读

什么样的城市适合单身？作为一个自善其身、习惯独处的人，我们希望停留的城市，不会令我们觉得孤独是可怜、可耻的，而是能给我们许多便利与温暖，令一个人也可以在这个城市丰盛地生活。

被税的不只是海淘党，还有全国人民高关税制造贸易壁垒，势必影响国民经济，而出发点难道只是想整治大包小包、令海关关员不胜其烦的代购党，从他们身上刮一把？

幸福生活往往需要一些天马行空的想象想开飞行汽车、想去恐龙岛探险、想在外太空升级打怪兽、想拥有既酷又萌的人工智能管家……幸亏有这些技术，我们一切天马行空的脑洞成为了现实。

（编辑：奉阿）

更多精彩内容，

请戳阅读原文购买《新周刊》