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悲壮与崇高的新象——石虎先生的书法

美术报 2021-03-22


石虎书法:席共鹿人蛮2014








悲壮与崇高的新象

——浅论石虎的书法


文/许宏泉




我所以称“石虎的书法”,因为并不以为他的书法为“现代书法”。在我看来,现代书法是前些年的“流行艺术”。当代,不缺少流行文化,也不缺少有才情的艺术家。从“现代书法”、“少数字派”、“书法主义”到“非书法”、“书象”,当“主义”介入书法,书法已被消解。我们看到了一阵风,沙漠之上骤然凸起无数沙丘,仿佛群峰崛立。一阵风,转瞬间消失,又凸现一群新的沙丘。我这样的比喻不一定准确,但近三十年代,中国艺术的宿命又何尝不是“流行”,“快餐”式的起起落落,才情毕竟经不起消费。归根结蒂,我们缺少生命创造的能力。




石虎书法  :

天何我志 地何我士 誰世蒼蒼劫漢史 名我昆侖子





三十年过去了,书法的“现代化”显然是“流行文化”的真实表现。具体而言,一、只有模仿,并非新生命的诞生。其思维模式显然没有超越抽象绘画,甚至图案构成,平面设计的艺术范畴,甚至没有超越日本的“汉字艺术”。只在“字”的本身寻找其“现代性”的可能,并非没有涉及的“书法”的本体,乃至书法传统所承载的文化信息。因此,“少数字派”成为“现代书法”的主流。二、忽视书法的理法——具体地说:和当代绘画一样,以制作刻意的能事消解“书写性”。如果“书法”进入一个完全无“理法”的状态,只剩下“文字之初”的图画痕迹,而毫无“书”与“法”之真义了,无源之水,无本之木,注定将与“流行”同归。三、肤浅的“图解”文字,这从1985年“现代书法首展”至今阴魂不散。从《步行》到《舞》,三十年,乐此不疲。




石虎书法:莫齿店走荣辋雾2014







石虎书法:黄华菊问菩萨地2014








石虎书法:楼雀巷马故故里2014








石虎书法:把採香供烛   共泪发风激2014








石虎书法:
冥眠明熙柔马上2014





显然,石虎并没有有意识参与“现代书法”三十年,但他无疑已成为这场“运动”不可或缺风景。我曾在《百年画家书法》中写道:石虎不竭的创造艺术生命活力来自于亘古的东方文化、传奇的经历、活跃的思维、独立的思想、自由的品格、放达的性情、一以贯之的保守其创造的生命能源。石虎对汉字的艺术探索和他的绘画一样曾经令众多的年青人向往、模仿、汲取灵感。他不断的选择、不断地否定,始终以一种前卫的势头创造着自己的艺术天地,他善于思想,更善于开发挖掘汉字造型艺术的潜在魔力,将汉字书写和线性的内蕴演绎的淋漓尽致。以纸本水墨的纯粹去表现秦汉元强雄,不薄明清文人的情感表达和笔墨的精神趣味,是石虎书法超越时流的文化品格。近三十年来,“现代书法”花样翻新,总不逾西方构成与东洋“少数字派”的老套,花哨之极而浮薄不堪,石虎以其凌然的视觉张力揭示着汉字与笔墨线条的内在品格,极其丰富地表现了汉字书写的当下可能性,不刻意为新,而新意迭出,为书法的当下性开掘出一条新的途径。亦无疑将“现代书法”提高到一个不可替代的高度。




石虎书法:

 婉月 婉月翠待豹庸 玉额窗指开聪






石虎书法:
暮雲天秋誰構,風朱雨碧急骤






天起凉风,当热浪渐渐平息。我们突然发现,现场,只有几个落寞者略带着伤感、无奈、迷惘和怀疑。


作为一名绘画艺术家,在“书法”创作时,他有足够的信心回避或拒绝绘画性的介入,最大限度的激发汉字书写性的张扬,使线性的内在之美与汉字结体的奇崛之美撞击,产生一种“目不暇接”的恢弘境象。奇谲若幻境,无理而自然。游弋在法度边缘,求之于文字之外。文字,规正着书写者理法,欲无法而尽在法中。情绪,刺激着书写者对汉字结构与书写传统的超越的欲望;欲望,引起艺术幻觉的产生,若有似无,似真如虚。最令人激赏不已的是那些巨制长篇,气象森然,捭阖纵横。书法传统的优雅风度在“粗头乱服”恣情中隐退,无论是对书法理法的思考和挑战,还是对汉字结体的颠覆与重构,都显示着极其成熟的战略高度。悲壮、苍凉的景象,承载着对汉字命运的遭际的深切关注,这种略带悲怆的壮美,显示着艺术家独特的审美思考,它远离肤浅的书法制作和对“书法”的异化时代。远古时代的原野废墟,秦汉石刻,六朝碑版,怀素与张旭,青藤与傅山,大量的文化信息涌现其间,构建成一种奇妙的“汉字与书写”的奇观。具体到技法层面,对碑与帖,对书法流变之历史,都倾注着情感。笔的虚实徐疾,墨的浓淡枯涩,或重如高山坠石,动如渴骥奔泉,时而如幽涧老樵优游林下。写到渴笔飞白处,如空谷回响,弦外有音。情到酣时,恍兮惚兮。骤然峰回路转,山花烂漫,一片和平。这些巨幅作品对空间和书写节奏的把握,显示着创作者书法功力和自信。对书法审美传统的关注并没有约束局限他的思变空间,反而给予一种坚定的超拔信念。如果说早期“现代书法”尚局限于对“传统书法”的背叛与寻找,那么,石虎的这些新作则表现着一个艺术家对书法的关注,对书法传统的思考和选择,从书法本体延伸,并不迷恋或借助“抽象绘画”和材料等诸多外在的表象化因素,从而创造出“书法”在当下的可解性。如果,这可解是一种“新境”,它则并没有远离书法文化的背景,给我们带来许许多多的想象、思考和启迪。在书法现代情景中,石虎,无疑是一道最奇美的风景。





石虎书法 :

《不而》翠彼横舟 不口而诗 娜彼囬雪 不足而舞 艶彼扶蓉 不杯而醉 盈彼蟾月 不雙而福








石虎书法:妹绣鸳鸯一针针,针针都是绣那心上人!2014








石虎书法:

房前的那個大路親親你不走,房后边一条哎、親親一条小路…

2014








石虎书法:

《額其》 金盤十五宴齊額 其其格 蕪珊曼帳蔽踏歌 來雲朵話鹿羊說 斟燈酌燭醉人合 其其格








石虎书法: 

泊菰 泊菰于海 朝來澴汀 鄉懐泥芳 鞦韆潮庸 將近又返 俄耳聆聲 肢媻其歡 翠脈永情 塘風不鹽 根海無冤 牽手環湃 任爾撈桿 明明雲立 漁荃在澤 煙淼其穹 天虹走車 霓必瓊魂 盈誘瑤煌 蕩之在遠 係律而行 樂沐於淵 普渡不疆 興來銀潑 雨扶風張 禮下百礁 甘採萬方 青本無羁 納炎存凉 怒隨嘯巅 卒琗央泱 悲也妳奧 懮也妳俏 由由去菰 緣緣來漂 道之海之 惟我心焦








石虎书法:
月你潇潇,星我條條,頭你花髻,足我丫鞋2014









石虎书法:凸凹丘壑觅缗蛮,交破雀羽启眸颜,芳心命笔琢玉树,临风丽人匀脂胭。2014









石虎书法:

相蝶 爾木貞貞 樸樸不音 匀匀叠面 帆语舟心 有女名蝶 月樂舞鄉 手扇之邀 應而魂惶 魅盼仙娜 風沁火襲 若朵晴舟 倩魂永繫 放舟隨魚 懐雁逑山 檐客裙裳 蠋蛾毛丹 山泳泉沐 但擁無言 千島鷗悲 雙我逺躭 冥冥煌鏘 别手東厢 后此刀木 刻夢永傷









石虎书法:信天游,一碗碗凉水一碗米2014







石虎书法:明心胸无成竹2014








石虎书法:现代书法完成一种新的审美形式。2014








石虎书法:草蝶2014








石虎书法:稞镰田英 2014








石虎书法:简叠2014








石虎书法:寸荣2014








石虎书法: 一举光明2014








石虎书法:邑故盐香 2014








石虎书法:烛蛾2014








石虎书法:双我2014








石虎书法:
芒果树下谁人客,小禽雏步问厨娘。2014








石虎书法:有梦幻之无羁,有心性之自由,有自然之无盡玄秘。2014








石虎书法:
谁弄筆墨几疊磐,估且绵白做江山,天骄纵马九万里,未盡此帧一角天。2014












                                                     摄影:王二广



1942年,出生於河北徐水縣。

1958年,就讀於北京工藝美術學校。

1960年,就讀於浙江美術學院。

1962年,應征入伍。

1977年,任職於人民美術出版社。

1978年,代表中國遠赴非洲13國寫生訪問。

1979年,出版《非洲寫生》畫冊。

1982年,在南京博物院舉辦個展。

1987年,香港集古齋舉辦個展。

1991年,在澳門市政廳舉辦“石虎心象”個展,同年在香港多次舉辦個人畫展。

1992年,在新加坡、雅加達舉辦“天命年展”。

1994年,參加廣州中國藝術博覽會,同年成立“石虎詩會”並多次舉辦“石虎論字思維”詩歌研討會。

1995年,應邀出任世界華人藝術家協會主席。

1999年,在香港大學博物館舉辦個展。

2003年,中國畫研究院、香港、澳門、新加坡、雅加達巡回展。

2004年,在中國美術館舉辦“石虎藝術大展”。

2013年,在中國美術館舉辦“石虎藝術大展”。




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