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奇葩说丨变了味道,只有奇葩没有说

湖小青 湖大青年传媒 2020-09-18


近日《奇葩说》的两位选手傅首尔和董婧的“打架风波”终于告了一段落,但两人轮番发文爆料最终演变成了一场关于《奇葩说》的舆论风暴。


大家都说《奇葩说》变了,不可否认它真的变了,变的喧闹无比,开始动不动就抱团吵架互撕,越来越让人觉得它逐渐朝着靠搞笑和表演来博取笑声和关注的娱乐节目的方向走去。而观众们也越来越怀念那个曾经让他们感动,让他们大笑让他们在快乐中思考并懂得道理的《奇葩说》。


2014年,《奇葩说》的出现如同平地惊雷惊艳了无数观众,成为中国为数不多的高评分原创综艺,瞬时《奇葩说》在网综界风头无两。而转眼间,它也已经风风火火的走到了第五季。虽然从第一季到第五季节目评分一路下滑,但不可否认的是,它的确是一个优秀的节目,观众们对它失望,也是因为对它有太多的期望。

                            


在娱乐管控如此严格的当下,《奇葩说》的包容性让人感动,它就像一部水浒传,描绘了社会百态,而里面的一百单八将,都有各自的故事和人生。从四面八方汇聚而来带着各种标签的奇葩,各种你想不到或是见不到的奇葩都出现在了《奇葩说》的舞台上,展示着他们对待各种问题所产生的在大众眼中“不入流”的观点与态度,告诉观众们这些看似偏离主流的观点也有它们自己的价值和温度。

                            


然而最值得称赞的,还是节目中紧贴当下社会热点的辩题和辩手们精彩绝伦的发言。无论是“领导犯错要不要告诉他”“恋爱中要不要有备胎”还是“父母提出去养老院,作为子女应支持还是反对”“世界需要超级英雄吗”,这些看似奇葩的问题却无一不是贴近生活、直击现实的问题,也是很多人心中疑惑不解却又无法得到准确答案的问题。

                           

                            


而在辩手们对辩题正反面各自论证的时候,观众们发现性取向不再是什么可供嘲笑和撩拨的话题,社会的主流价值观不一定在任何情况下都是成立的,“拜金”和“黑暗”也并非就一定是该被唾弃被抨击的恶劣思想,而那些犯过的错、走过的弯路,和那些关于自己人生的无奈与痛苦都可能成为验证观点的论据和证明。那些因辩论而产生的极具道理并点醒人生的金句,也能够让观众在点头赞同时不由得钦佩赞美这些将语言与思考的魅力运用到极致的人。

                            


在《奇葩说》中,没有绝对真理,只有持续思考,它让你能够在大笑中审视和讨论那些俗不可耐却又时时刻刻困扰着人们的现实问题,让你在聆听这些有趣的灵魂所阐述的观点时引发思想的共鸣。

                            


其实,《奇葩说》本就是一个打着辩论名号的综艺节目,所以就不得不兼顾节目的内容质量和娱乐效应,面对当今综艺节目的发展趋势,迎合当今受众的口味喜好,《奇葩说》就不得不变。


马东在谈到做《奇葩说》的愿景时曾说:“希望通过这档节目传达年轻人的语言方式、内心世界和价值主张,并通过娱乐的形式来传递价值、沉淀文化。”《奇葩说》是年轻人的主阵地,他们是这个节目的主要受众,他们的价值观和语言方式就是节目想传达出来的主要内容,所以《奇葩说》变了,难道不是因为观众也变了吗?


在如今这个时代,人们走的越来越快,快节奏的社会生活和娱乐化的社会趋势让个体在时代洪流中渐渐麻木,人们的自我意识被掩盖,情感被淡化,语言的价值被隐藏,思考的力量被忽略。


大家总是惊叹于那些金句张口就来的人,羡慕那些说话有理有据、逻辑清晰的人,大家将这些讲故事有趣、经历丰富的人叫做奇葩,却忘了自己本跟他们一样也可以当时代的先锋。因为困囿于那小的不能再小的手机屏幕,精通于“ctrl+v”“ctrl+c”将别人的思考成果打乱整合,凡事“懒得想,懒得说”;于是,打字越来越快,嘴巴却越来越笨,想法越来越少,大脑也渐渐愚钝。“想段子太累了,还是看段子有趣”,难道这就是现在观众们的样子吗?


语言和思考是人们和其他动物区别的显著标志,而作为年轻人的观众们,更不能沦为娱乐主义的牺牲品。观众们从《奇葩说》所得到的,不应该仅仅是片刻的轻松与欢愉,而应该是这群优秀的辩手们所带来的语言处理方式和强大的逻辑思维,是这个节目所带来的思考和启发。


《奇葩说》变了,观众们不要变才好


             



文字丨潘楚含

图片丨站酷

编辑丨李紫璇

排版丨胡晨曦


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