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堪布的眼泪
2000年（藏历铁龙年），春暖花开时节，希阿荣博堪布再次来到北京，这座文化气息浓厚的千年都城。班机飞临北京上空，透过舷窗可以看见地面上万家灯火把夜空照亮。
堪布从来不是多愁善感的人。他的性格像高原上的空气一样清爽干脆，但那天在飞机上，他落泪了。
前来机场迎接的弟子察觉到堪布神情黯然，心生疑问。堪布缓缓说道：“刚才我在飞机上看到这座城市这么大，听说有一千多万人口，用不了几十年的时间，这一千多万人都将离开这个世界，而在他们当中又能有多少人得到解脱的安乐？想到这我怎么也高兴不起来。人生真的很无常。”
听到堪布的话，弟子们沉默良久。
一位弟子突然说道：“上师，我不喜欢无常。” “有轮回就有无常，你不喜欢无常就应该努力寻求解脱。”堪布的回答很简单，却给了弟子无尽的启示。
幸福与哀伤，富贵与贫贱，青春与老朽，甚至生与死之间的差距，远比我们以为的要小。可能只在一朝一夕间，或者只在一呼一吸间，所以生命又是脆弱的。
从出生起，我们就不得不一天天走向死亡，而这个走向死亡的过程危机四伏，毫无确定性可言。死亡什么时候出现，没有人能预言，也许就在明天，也许就在下一秒。
唯其如此，生命才愈发宝贵，而我们却把它浪费在琐碎而无聊的事情上，努力想去维持终将逝去的事物。正如顶果钦哲仁波切所说：“平凡生命中的一切活动是多么了无意义且充满无谓的困扰。”
有弟子曾经问堪布：“听说麦彭仁波切的传承中有一个长生不老法门，您能不能传给我们？”“麦彭仁波切的法脉中的确有很多不可思议的法门，但你们看我已经老成这样，像有这个法的传承吗？”堪布幽默的回答让周围的弟子都笑了。
堪布继续说道：“人如果永远不老，谁还会精进地修持佛法呢？”
天人的寿命千百倍于世间凡人，而正因为寿命长久、心想事成，他们才耽于放逸，无暇修法。
六道中只有苦乐参半的人道众生才有修持佛法获得解脱的可能。有幸得到暇满人身的我们如果能在有生之年精进修持佛法，那么当死亡来临时，我们就不会为自己的毫无准备而懊悔。
我们甚至还可以像密勒日巴尊者那样，自信地说：“我的宗教是生死无悔！”
文章来源>> 节选自《喜乐的曼达拉》