希阿荣博堪布开示：莲师金刚七句的外层意义

吽

邬金耶洁尼向灿  （邬金刹土西北隅）

班玛给萨东波拉  （莲茎花胚之座上）

雅灿却格哦哲尼  （稀有殊胜成就者）

班玛炯内义色扎  （世称名号莲花生）

括德喀卓芒布果  （空行眷属众围绕）

切洁吉色达哲杰  （我随汝尊而修持）

辛吉洛谢夏色索  （祈请降临赐加持）

格 热 班 玛 色 德 吽

当初，莲师在人间化现后，为利益当时和未来的众生，在无量无数的空行母前宣讲了《莲花幻变网续》等续、教、窍诀。

又把所有的续、教、窍诀里所讲到的三根本，摄集在上师莲花生大士的修法中。

又把上师的修法，全部摄在七句祈请的修法里，因而金刚七句成为一切甚深密法的大陀罗总持。

它有无限的层面，随着我们的见解和修证的递进，会由浅而深，由外而内，至密，至极密地有不同展现。

我在这里只简单地讲一讲金刚七句的外层意义：

    吽

祈祷文开头的种子字“吽”，是一切诸佛心中自现的种子字。

以“吽”作为起始，祈请莲师赐予加持。

邬金刹土西北隅   莲茎花胚之座上

接下来，颂词第一句是说莲师出生的地方：“邬金刹土西北隅”。

第二句是说莲师降生的方式：“莲茎花胚之座上”。

在瞻部洲的西部，邬金刹土的西北隅，有达那够夏海，海水具足八功德，水中央莲花王盛开。

十方诸佛身语意的加持与功德，总集化现为“舍”字，融入阿弥陀佛心间。复由阿弥陀佛心间放五色虹光，照注在达那够夏海中莲花王盛开的花蕊上，随即化现为莲师。

稀有殊胜成就者

第三句是说莲师的殊胜功德：“稀有殊胜成就者”。

“

麦彭仁波切在《金刚七句祈祷文释· 白莲花》中是这样解释的：：

“他以如此这般众多殊胜的功德而超胜一切，以大福德之身调化，以随教之语调化，以觉性意调化，以不可思议的神变引导众生解脱，

种种情形诸如：

自生无漏身示现庄严相好；

成为国王恩扎布德的王储；

舍弃王位；于八大尸林中护持禁行；

修行如海般的教法；

示现八种名号莲师的神变游戏；

降伏大力妖魔鬼神；

将众生安置于大密成熟、解脱之道。

关于莲师诸如此类的殊妙稀有的事迹，要依靠莲师的传记、伏藏教量生起虔信。”

传统上，圣者上师的传记会被弟子们视为珍宝，反反复复地阅读。弟子通过传记了解到上师的功德、事迹，以及修学上的很多启示，从而进一步增强对上师和对修行的信心。

在这里，麦彭仁波切也教导我们，要依靠莲师的传记和伏藏的教证，来生起、增上对莲师的信心。

世称名号莲花生   空行眷属众围绕

第四句是说莲师的圣名功德：“世称名号莲花生”。第五句是莲师之眷属：“空行眷属众围绕”。

莲师恒时被不可胜数、不可思议的勇士、空行、眷属层层围绕。

这浩如烟海的眷属其实也是莲师的幻化游舞，本质与莲师无二无别。

所以在祈祷时，尊中之尊的莲师和他身边如云如海的眷属，均为祈祷的对境。

以上五句都是在讲祈请的对境

接下来就是祈请

我随汝尊而修持   祈请降临赐加持

第六句和第七句：“我随汝尊而修持，祈请降临赐加持”。这里的关键是要有强烈的信心，真实信受并恳切祈祷。

发愿追随莲师的足迹而精进修持，请求莲师加持自己。如点金剂化铁成金，自己的身语意即时成为清净的。

具体来说，首先是对莲师要有坚定不移的信心，相信他的智悲力圆满，相信他不可思议的事业、愿力，相信他会帮助自己。

这个信心是我们能否感应到莲师加持的重要缘起。

不要嘴里念着，心里却想：也不知道灵不灵，姑且念念罢，看有什么效果。这样半信半疑的，虽说也念了，能有多大的效力就很难说了。

我们学佛的人，要相信因果缘起。莲师的加持遍一切时空，这是因，但如果我们自己没有信心，就缺乏必要的缘。因缘不具足，是无法起现相应的果报的。

其次是要真正去祈祷。不要嘴里一带而过，心却没有跟上。理想的情况是一边念，一边随文入观，但如果你一开始不能清楚地观想，也不用太着急，重要的是你要感觉莲师就在你面前，他的光辉温暖照耀着你和所有的众生，使你感到安全，有所依靠。

在喜悦和敬畏中，你的心慢慢变得安静、柔软有弹性，不再死死卡在困境里。你开始能够比较单纯地去祈祷。

莲师说：“谁祈祷我，我就出现在他面前，赐予加持。”

并不是说，我们祈祷后，莲师才来。莲师一直就跟我们在一起，只不过我们因为障垢，无法见到他。

而祈祷，好比是打开窗户，让遍洒的阳光照进来。我们学着放下散乱、傲慢和怀疑，诚恳地请求莲师帮助。有太多的问题需要帮助，而帮助就在那里，我们要做的只是请求。

努力去感觉莲师，确信他就在面前的虚空中。这一点是非常关键的。

莲师自己也说：“实际上我是没有来去的，你自己的业和障碍什么时候清净了，就会见到我。我现在是以愿的力量，在世俗所化面前住在罗刹国境内，但由于我的大悲从无间断的缘故，谁有信心，我就住在他心里。”

在佛教的修行中，向佛菩萨祈祷是我们接近实相的一个捷径。

通过祈祷，我们的心相续得到净化和加持，使我们见到之前没有见到的，感受到之前没有感受到的，发现本自具足的。

格热班玛色德吽

祈祷文的最后是以心咒印持：

“格热班玛色德吽”。

“格热”是至高无上的意思。

“班玛”是莲师名号的起首。

“色德”是所求的共与不共的成就。

“吽”是祈赐成就。

以上是对金刚七句外层意义的简单解释。

（扎西持林莲师坛城  莲师像）

无上密法历经千百年风雨变迁而完整保存至今，传承清净无染，生命力旺盛，这都是莲师护持的结果。

现在，未来，正法的广弘同样有赖于莲师的护持。

根据古老的授记：当铁鸟在空中飞翔，铁马在地上奔跑时，莲师的法教将传遍世界。这个时代正是见证了这一预言。

外部的动荡、纷争，环境的恶化，内在的压力、疾病和愁苦，修行的障碍、退步，这内外交困的时刻，我们比以往更加需要莲师的护持和引导。

慈悲的莲师，

请您帮助我们，

赐予我们加持和成就。

文章来源：希阿荣博堪布∣《加持和成就之源-<金刚七句祈祷文>略释》

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视频《莲师在五台山》

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