念佛，一切放下

极乐世界的万德庄严、极乐圣众的种种功德、神通、受用，全部依阿弥陀佛的智慧和福德起现。

阿弥陀佛四十八愿每一个愿都已经圆满实现。

这是佛经中记载，释迦牟尼佛亲口所说，十方世界诸佛同为证明的。

如来是真语者、实语者、不诳语者、不异语者。我们应相信佛的诚实语，对不可思议的极乐世界和阿弥陀佛的愿力有信心。

若愿意往生极乐世界，却又怀疑阿弥陀佛接引众生的能力，这种想法其实自相矛盾。

极乐世界之所以能建立起来，说明阿弥陀佛已经圆满了大愿，其中包括接引所有有信愿的众生寿终去往极乐刹土的大愿。

因此，我们发心发愿求生净土，阿弥陀佛必定了知，必定慈悲加持。

——希阿荣博堪布∣《生命这出戏》

我只念佛，一切放下

——民国王弄书居士的晚年精进修行及往生故事

王弄书居士，法名宏法，福建闽侯县人。年十一岁，看见母亲死于难产，即发誓不嫁，愿侍奉父亲终老。

见到以烧煮的猪、鸡、鸭祭祀母亲，触发同体大悲心，于是断绝肉食改为吃素。

十八岁，毕业于福州女子师范及法政学校，即南渡到荷兰属地望加锡，执教三年。从此以后就负起奉养父亲及教育弟妹的责任，按月汇钱帮助家用，数十年来从未间断。

二十一岁，应缅甸仰光中国女子公学的聘请，任教务长，兼国文导师。

三十一岁，信奉佛教，皈依慈航法师，任缅甸的中国佛教会理事，兼佛教义学主任。

二次世界大战爆发后，历尽艰险回到家乡，创办福州模范儿童教养院，得以侍奉父亲直到生病过世，丧葬祭祀全都按照礼节来办理。

一九四六年到槟城，协办菩提小学，任监学兼名誉校长，而密行念佛法门，精进不懈。

一九五九年三月，因事到香港，生病经过十天，得针灸医师叶敏全心全意地照顾，所幸很快就病愈了。

随即决定居住在香港，专修净土法门。提倡组织药师吉祥会，筹募经费，普遍布施医药，赈济嘉惠贫病的人。

一九六一年七月，退休前往香港，住在慈济精舍。与住持法参尼师及其徒弟叶敏彼此非常契合，自此以后念佛更是精进。

一九六三年十二月中，身体突然感到不适，稍微发烧腹胀，经西医诊察，为肝硬化，无法医治。仍然谈笑自如，躺卧于床上念佛不断。

隔年正月初八日，叶敏陪她去住院，医治无效，坚持要出院，说：“我的时日已不多，若不允许我回家，恐怕来不及了!”

十九日返回精舍，二十五日叫人购买录音机，说：“我往生时，希望常常专心听念佛声，助念的人少，无法时常念佛不断，可用录音机补助，随时播放。”

二十八日，周善华居士来，欣慰长谈，看见叶敏悲伤，嘱咐不要伤心，生死只不过是像搬家的一种迁徙罢了。

二月初十日中午，吴人俊等人前来，仍相谈一个多小时。

下午达道法师等人来看望，王弄书说：“我只念佛，一切放下。”说完后，眼睛慢慢闭起来，在录音机的念佛声中，安详而往生，时年六十八岁。

大众建议移灵殡仪馆，叶敏坚持必须二十四小时之后，才可移动。而大众的意见难违，哪里知道运灵车来到山下时，即熄火无法前进，连换四辆车都是如此。

等到车子修理好，行驶到达精舍时，正好满二十四小时。十二日入殓，仍旧念佛九天九夜之后才火化（纪念王弄书居士辞世周年特刊）。

“

评曰：“我曾提倡录音助念，旨在利益众人。而王弄书居士已先倡导，虽为利己，而实行后若有效，必争相采用，实在也是利人也。”    

文章来源｜菩提洲网站 |幸福晚年|《我只念佛，一切放下》