冈仁波齐的转山者

马年转冈仁波齐，羊年转纳木措，猴年转扎日神山，是藏地流传近千年的传统。

冈仁波齐（Gang Rinpoche）是冈底斯山脉的主峰，藏语中冈即雪山，仁波齐即仁波切，冈仁波齐意为“雪山之宝”。

佛经记载，印度往北过九座大山，有一大雪山，雪山下有四大江水之源……此“大雪山” 即神山冈仁波齐，而四大江水之源即“圣湖之母”玛旁雍错。由冈仁波齐峰、纳木那尼峰、玛旁雍措和拉昂措两山两湖组成的地带，被藏族人称为“神山圣湖之地”。转山路上可以遥遥望见远处圣洁碧透的玛旁雍措以及众神奔涌的纳木那尼峰。

感谢摄影师王牧先生提供图片

清晨，一位朝圣者面对神山祈祷。

冈仁波齐是藏传佛教四大神山之一，形似金字塔，藏民称其为“石磨的把手”。因为常年白云缭绕，当地人认为能看到峰顶的人具有大福报。

色雄山口的经幡林是转山的正式起点，转山者通常会在这里挂经幡，以此方便善行来利益无量众生。每年藏历四月十五日萨嘎达瓦节，神山都要举行换经幡仪式。

一对夫妻分别背着年幼的孩子和生活必需品走过冰川。对于外来的转山者，雇请背夫显得至关重要，除了分担负重，他们往往还能在艰难的路段给你最有效的鼓励。

藏地传统认为转神山一圈可洗清一生罪孽，转十圈可在五百世轮回中免受地狱之苦，转一百零八圈可即生成佛。而在马年转山一圈，则可增加一轮十二倍的功德，相当于常年转十三圈。

“只要苍天给我呼吸，我会拼命前进”，乱石和陡坡都阻挡不了朝圣者的脚步。

正如上师希阿荣博堪布的开示：“藏地每一个修行人从踏上修行之路的第一天开始，就想好要远离家乡，去到无人之地，随时准备死在沟壑之中。”

第二天清晨行至卓玛拉山口，终于近距离亲睹日照金山的圣容，玉镶冰雕般的圣洁庄严。《米拉日巴尊者道歌集》中的法偈“高高妙喜天国中”，“无缘之人难朝谒”，用来形容冈仁波齐似乎再恰当不过。

翻过卓玛拉山口有面小湖叫托吉措（空行母沐浴之池）。相传早年有位妇女口渴下到湖边饮水，刚跪下皮袍里的小孩就掉进湖水淹死了，她为忏杀子之过连

转神山十三圈终于业障清净化身空行母……从此人们便以十三圈为转山标准。

藏族男孩在一块神石前顶礼祈祷。转山路上的殊胜圣迹难以计数，朝圣者们每到一处都会停下来顶礼、供养、发愿。比如卓玛拉山口的一块磐石上就有米拉日巴尊者当年留下的脚印。

塔尔钦的转经筒前每天都有朝圣者前来转经。神山山脚的塔尔钦村是转山者出发和凯旋的大本营，每年转山季来临，蜂拥而来的朝圣者便会将五颜六色的帐篷搭满整个村子。

黄昏金色阳光下的冈仁波齐银光闪闪，千福庄严！由南面可见神山的著名标志：自峰顶垂直而下的冰槽与一条横向岩层构成的佛教万字格，象征着吉祥与护佑，也寓意佛法永驻世间。

图文来源：菩提洲网站 | 圣地写真

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