法王如意宝念诵并讲解《颇瓦法》的金刚语
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今天上午10时,上师希阿荣博堪布继续念诵传承,并将与四众弟子于扎西持林罗汉殿共修往生法。慧灯法师将于次日8:30为大家辅导上师前一天讲解的内容。
共修安排若临时有变,请及时关注每日推送消息。
直播方式
菩提洲在线直播:v.ptz.cc
时间
◎ 8月18日 周日
8:30 往生法讲释(法师辅导)10:00 上师念诵传承,共修颇瓦法
◎ 8月19日 周一
8:30 往生法讲释(法师辅导)10:00 上师念诵传承,共修颇瓦法
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上师特别开示,每天共修圆满后都会念诵《普贤行愿品》回向大菩提。大家仅仅通过网络直播与戒律清净的扎西持林僧众共同念诵《普贤行愿品》祈祷发愿,都具有不可思议的功德。
关于《大圆满龙钦心髓往生法》
01
《普贤上师言教》写道:
具三想之往生,是平凡人具三想之往生或称为心识上师之往生。修道未得稳固或者罪孽深重之人等需此要诀。若具足如是窍诀,是无论是其罪业如何深重必定不会随入恶趣,如造无间罪业,径趋直下之人若值遇此教言,则必定不随恶趣。
如续云:九窍之上方,意念可往生,不为罪业染,生于清净刹。南岩玛尔巴罗扎尊者也曾说:“吾今修持往生法,反反复复修炼已,平凡而死亦无惧,具有前修之把握。”
自己出现死相,知道无论如何也无法避免死亡并出现隐没次第等之时,应当修往生法,除此之外均不依之往生。如续云:“时机成熟当往生,非时往生杀天尊。”
此深道往生法之教授不需象其他生圆次第那样经过长期修炼,仅仅于七天中修炼熟练后定会出现验相,所以称为“不修炼便可成佛之法”,因此大家将这样无上捷径法作为主要修法十分应理。
02
《寂静之道》写道:
大圆满前行修法分为三部分:共同外前行、不共内前行、往生法。
颇瓦法是莲花生大士为了饶益一切众生传承下来的法门,如果今生遇到大圆满等法但没有成就,可以通过修持颇瓦法在中阴得到解脱与成就。颇瓦法的修持很简单,如果具足信心,在一个星期左右就会出现验相。
往生(颇瓦)法主要针对没有机会求得正行法或求完正行后修道还没有达到稳固境界的人,在死亡来临时,依靠颇瓦法来延续道的修行。
——希阿荣博堪布
03
《喜乐的曼达拉》写道:
“颇瓦”为藏语音译,意思是“迁移”,指人死亡时,靠自力或他力把神识由业报的蕴身中迁移出去,寻找投生的趣处。
大圆满是即身成佛的法门,修行大圆满法获得成就的人,不修持颇瓦法同样可以死生自在。若是没有彻证大圆满,则最好通过修持颇瓦法来掌握自我迁移神识的能力,以便在修行中途意外死亡时能自在往生。
普通人一般而言,很难靠自力迁移神识,死亡时便需要有修持的人,以大悲心和法力勾摄亡者神识,引导它从顶轮离开肉体。人死时,神识可以经由九窍中任何一窍离开。它离开的途径决定了死者投生的趣处。
愿所有众生皆能往生极乐净土,终证菩提!