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我荐 | 米拉日巴之歌(刘立千译)



黄按:十年前读《米拉日巴传》时抄下的。标题是我加的。 


米拉日巴想家

在家乡江安寨的葛润地方,
虽没有留下财产,
心中却十分想念!
想看看那四柱八梁的屋宇,
是否已经残破塌坍?
想看看那佛典《宝积经》,
是否遭雨点淋烂?
想看看那肥沃的俄玛三角地,
是否已被荒草摧残?
看母亲的身架,
是否还依然清健?
想看看妹子白达衮姬,
是否流浪离散?
想看看命运为我安排的泽塞姑娘,
是否已另配良缘?
想看看叔父雍中坚赞,
是否已命丧黄泉?
想看看姑母杜摩达真,
是否早已短命归天?
想看看我家供养僧衮却拉邦,
是否还安然无恙?
尤其是生我身心的慈母,
叫我格外思念!


米拉日巴回乡

初时有父却无子,
后来有子父去世。
即使父子双全也无意义。
儿子我将去做那有真实意义的佛事,
往扎迦达苏去修持。
吾母在时儿不在,
儿今到时母去世。
即使母子双全也无意义。
儿子我将去做那有真实意义的佛事,
往扎迦达苏去修持。
吾妹在时兄不在,
兄今在时妹奔逸。
即使兄妹双全也无意义。
为兄我将去做那有真实意义的佛事,
往扎迦达苏去修持。
经书在时无人敬,
敬奉人来时经书被雨浸蚀。
即使二者双全也无意义。
我将去做那有真实意义的佛事,
往扎迦达苏去修持。
房屋在时无主人,
主人到时屋已圯。
即使二者双全也无意义。
我将去做那有真实意义的佛事,
往扎迦达苏去修持。
土地在时无主人,
主人来时土地已荒芜。
即使二者双全也无意义。
我将去做那有真实意义的佛事,
往扎迦达苏去修持。


无常如幻

在无常如幻的城邑里,
疲劳的旅客怨艾哀戚!
在肥美的贡塘周围土地上,
长满了牛羊吃的青草。
如今那地方为鬼魅所栖。
这就是无常如幻梦一样的实例,
这促使我瑜伽士更要勤修习。
四柱八梁的房舍,
如今像狮子的上嘴皮;
四角八壁九重顶的宅邸,
如今只可和那老驴的耳朵相比。
这也是无常如幻梦一样的实例,
这促使我瑜伽士更要勤修习。
肥沃的三角形的俄玛田,
如今蓬蒿满地;
相依为命的父族亲友,
如今互相械斗成仇敌。
这也是无常如幻梦一样的实例,
这促使我瑜伽士更要勤修习。
贤父米拉喜饶坚赞荣耀一生,
如今世上没有他的痕迹;
母亲娘查迦坚勤劳一世,
如今只剩下枯骨依稀。
这也是无常如幻梦一样的实例,
这促使我瑜伽士更要勤修习。
受供喇嘛衮却拉邦,
如今作了他人的仆役;
《宝积经》这无上经典,
如今成为雀鼠的巢穴。
这也是无常如幻梦一样的实例,
这促使我瑜伽士更要勤修习。
至亲叔父雍中,
如今正与仇敌站在一起;
胞妹白达衮姬,
流亡何处无踪迹。
这也是无常如幻梦一样的实例,
这促使我瑜伽士更要勤修习。



摘选自《米拉日巴传》,桑杰坚赞著,刘立千译,四川民族出版社,1985




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