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我荐 | 陈衍评钟嵘
世未有终身藜藿而能辨膏腴之味，毕生韦布而知论锦绣之美者。钟记室嵘之诗，曾无片言只字，流落人间，是其不工也无疑。以一不能诗之人，信口雌黄，岂足信哉？无怪乎其列渊明于中品，目孟德为下品也。
摘自《陈石遗先生谈艺录》，见《陈衍诗论合集》（上册），钱仲联 编校，福建人民出版社，1999
评宋征士陶潜云：“源出应琚。”何止梦呓。谓：“‘日暮天无云’、‘欢言酌春酒’，岂直田家语，古今隐逸诗人之宗。”犹皮相耳。元亮以仲宣之笔力，写嗣宗之怀抱，《饮酒》、《拟古》、《读山海经》、《咏贫士》、《咏荆轲》诸作中，有不啻痛哭流涕者。
余观《诗品》至下卷，余欲无言矣。夫季札观乐，自《桧》原可无讥。而仲尼岂贤，一言以为不智。此规过所以有烦刘炫，墨守所以必发何休也。夫鄙谚有云：“三世长者，才晓著衣吃饭。”盲人无覩，一生问日，终归扪烛扣槃。从未有槁项藜藿，而能评珍羞之旨否；没身韦布，而能辨锦绣之苦良者也。钟君诗篇，自徐陵《新咏》、李昉《英华》以逮张溥之《百三家》，未闻传其只字，存其片羽。可知充肠菜苋，本不齿于琼筵；遍体菅蒯，难侧身于金屋。风雅一道，尚何足论说短长，是非丹素，议易牙之未精于味，夜来之未神于针哉！下品所列，舍徐干、阮瑀、谢庄、范晔、惠休、道猷诸人外，大概没世无称，有同齐景，末由更下雌黄。乃至以魏武等诸若辈，岂非病狂。其自谓平上去入，仆病未能。则上去可以不分，平仄岂能弗讲。宜乎梁、陈古诗，率多律句也。
杨焄整理版，标点有所不同
摘自《诗品平议》，见《陈衍诗论合集》（上册），钱仲联 编校，福建人民出版社，1999。另见《钟嵘诗品讲义四种》，黄侃 等撰，杨焄 整理，上海古籍出版社，2018