赢得这时代的学子——林恂牧师谈校园事工
本文原刊于《举目》50期。
问：你认为最有效的校园事工的方法是什么？
答：是“校园事工生活化”——校园工作者融入学生生活，与学生打成一片。要达成这个目标，最佳的方法是：学生团契的各种聚会，都尽量在校园内举行。
校园工作者是在校园内服事，而不是在校园外打转。在北美，校园内聚会并不难，只需成立社团，透过学校的Campus Life Division部门，向校方申请聚会场地即可。甚至可申请体育馆，办大型聚会。
若能申请到固定的办公室。则更为理想。如何申请办公室呢？
A. 校园工作者主动与学校的行政副校长或Campus Life Division联络，自愿担任中国（或亚裔)学生的心理辅导员，或担任校园生活策划等行政工作。目前的北美校园，极缺这种人才，校方可能会非常欢迎。
B. 与浸联会或 InterVarsity（校园团契）等联系。他们在北美校园有很好的声誉，透过他们的协助，申请到办公室的机会相当大。
问：校园工作者必须有的装备是什么？
答：固然，深厚的神学根基、属灵的影响力，可以带查经、讲道、作门徒训练等，是非常重要的，但我认为还有一样不可或缺，就是校园工作者要有相当扎实的个人协谈、心理辅导的装备，能熟练地运用协谈、辅导的技巧来帮助学生。
今日大多数的学生，面对着两大问题：
A. 心理压力。因课业、父母家人的期待、同学的排挤、“老板”的欺压和压榨、文化差异、毕业求职、居留身分等压力，学生很容易产生焦虑，甚至产生不同程度的忧郁症。
B. 感情方面的问题。单身、交友、新婚、早婚，甚至同居等，都能产生感情问题，或伤害。学生在这方面极需帮助。若校园工作者无法提供相当程度的帮助，就无法进入学生的心灵世界，也就很难取得学生的信任。
问：有哪些理念，是校园事工中很重要的？
答：第一个理念是“校园事工教会化”。这可从两方面来解说：
A. 学生团契就是教会的雏型，应具有传福音、造就、训练、宣教等教会应具有的功能。甚至，若附近无华人教会，校园团契当在主日有崇拜聚会。校园事工可说就是在 校园中建立教会，只是碍于美国政府的规定，我们不冠以“教会”这个名称而已。校园工作者要以建造教会的心志，来建造学生团契。
B. 校园事工是为教会储备人才，所以要训练学生各方面的事奉，如：拟订目标、编列预算、筹备各类聚会、个人布道、短宣、带祷告会、带查经、门徒训练、音乐敬拜、探访、领会、招待等。团契的同工就像是教会的长执，同工会就像是长执会，而培训的目的，就是学生毕业后，很快能投入教会的事奉。
学生团契既是教会的摇篮，又是教会事奉人才的训练所，亦可说是在校园内的教会。因此，有心事奉的学生，不需再烦恼，到底当如何配合校园外的教会事奉，自是应该优先投入学生团契的事奉。
第二个理念是“学生团契就是宣教中心”。校园工作者以生命影响生命，每年将培育了2、3年，甚至5年之久的学生，一批批地送到世界各地，使其进入职场成为福 音的使者，加入教会成为得力的同工，所以校园事工就是在建立宣教中心。虽然学生离去，我们这些校园工作者心中难免不舍，但我们是在建立神的国度，不是在扩 张自己的势力，神必记念。
问：校园工作者应具有什么样的特质？
答：清楚自己蒙神呼召做校园工作，明确知道校园事工的使命与方向，且热爱学生，愿意谦卑自己，融入学生当中，付出自己，了解、支持 、帮助他们。
其次，校园工作者必须不断进修。因为，校园工作者与学生的互动有三部曲：挑战—信任—交心。校园工作者必须先经得起学生的挑战——他们服了你，才会信任你；他们信任你，才会向你敞开心灵世界。这样，你才有机会开展工作。要经得起挑战，你就必须不断进修。
工人重于工作。人“对”了，工作的果效自然会随着来。
问：校园事工难免会经费短缺，怎么解决？
答：依我个人经验，要解决这个问题，并非如大家想象得那么棘手。校园工作者若能在学生们困难之时伸出援手，能为学生营造多彩多姿的团契生活，能以生命影响生 命，那么，学生们毕业后，很自然会关心团契经济上的需要。当然，校园工作者要记得常提醒学生：团契需要他们将来持续的关心与支持，否则难以为继。
问：你对在校园外成立学生教会怎么看？
答：有些大学，因校方政策限制，学生团契的事工很不易在校园内展开。若有弟兄姊妹明确知道校园事工的使命与方向的，有足够的装备与热情，愿意在校园附近建立学生教会，我们当然是乐观其成。
这样的学生教会，对学生事工的拓展是相当有帮助的。而且，即使在校园内已有很健全的学生团契，若在校园外再成立学生教会，亦可成为学生团契的后盾。
若校园附近已有教会，我们可将学生事工的异象，清楚地传递给教会，鼓励教会将部分资源投入学生事工，这更是一件美事。让学生团契成为教会伸入校园的手臂，那么教会必能更有效地为基督赢得这时代的知识分子。
最后，我们要向校园中的基督徒教授（教职员）们提出呼吁：你们占了天时、地利、人和，校园事工极需你们的投入、参与，“焉知你得了王后（教授）的位分，不是为现今的机会么？”（参《斯》4:14）
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