家门口的宣教工场
本文原刊于《举目》49期。
文/隗捷
2010年我们教会的圣诞崇拜日，有17人受洗归主。您可能认为，17没什么了不起，但是如果您知道，我们教会中、英文两堂主日聚会不过200多人，往常每年平均才有10多个人受洗的话，您就明白这个数字不同寻常了。
这到底是怎么回事呢？今年为什么有这么多人来受洗呢？
绿河大学的年轻学生
有一座社区大学，离我们教会约50英里，叫做“绿河大学（GreenRiverCollege）”，有上百位从中国大陆来的留学生。通常，他们在这个学校学习一两年，然后就转到其他大学去了。
多年来，我们知道这个学校里有许多中国学生，教会中也有弟兄姊妹向他们传过福音。可是教会从没有以此作为福音工作的重点。
2008年2月，有几位弟兄姊妹特地开车到绿河大学，想了解是否可服事那里的学生。结果我们看到许多年轻的中国留学生。他们大多20岁左右，刚来美国。生命蓬勃，却不认识上帝。他们真好像没有牧人的羊。如果没有人向他们传福音，他们很快就会随潮流去。
看到这样的情景，我们对自己说，上帝把中国人带到我们家门口，我们怎可视而不见？我们每年去中国短宣，能去的人很少，在仅有的2周时间，能做的事实在有限。为什么我们不能向这些已经来到我们家门口的年轻人传福音呢？如果我们不向他们传福音，又有谁向他们传呢？我们想起保罗说的话“若不传福音，我便有祸了！”（《林前》9：16）
可是怎么传呢？绿河大学离我们确实不近，开车要40-50分钟。但是即使如此，也比中国近多了。于是我们就开始到校园发单张，过节的时候，也请他们到附近的一个教会，参加我们预备的聚会——有吃，有喝，有节目，有福音。
这样进行了两年，渐渐吸引了许多学生来，有人信主了，受洗了。在这个过程中，我们清楚地看到了神的同在。若不是神的同在，许多事情是没有办法做到的。
现在，我们每个周日，都有特别为这些学生预备的主日学。有10几个学生上课，大部分都信了主。已经信主的学生，还带许多新生来。我们教会租的地方，已经达到了饱和，连走廊都用上了。多么令人欣慰呀！
舍近求远，有必要吗？
为了这项福音事工，我们特别成立了一个LOVTEAM（Local Outreach and Visitation team，本地宣教探访团队），隔周开同工会，教会的牧师、长老和主要的同工，只要能参加的都参加。大家都自愿、主动、积极地参与这项事工，每次会议都是愉快的——因为大家都能感受到神的同在。
英文堂也积极参与了这项事工。学生们每周日都参加英文崇拜，然后是为他们准备的主日学。在这里，他们有回到家的感觉。中文堂的叔叔、阿姨对他们的关爱，使他们感到温暖；英文堂有他们喜欢的敬拜方式和同龄人。
算一算，2010年这年，我们教会有47人受洗，其中23人是绿河的学生。和以前的每年11人受洗，增长了3倍多！可见学生的福音工作，也带动了教会其他层面的工作。
这期间还有一个有趣的插曲。当我们刚开始这项事工的时候，有人提出异议：为什么舍近求远，不到离我们教会不到2英里的一个大学那里去呢？
可是当时我们就是觉得，绿河才是我们要去的地方。后来才发现，原来我们附近的那所大学，根本就没有几个大陆来的留学生！神的旨意真是高于人的，祂开的门无人能关，祂关的门无人能开。这也给我们上了一课——神的工作必须由神的感动开始，要有神的同在。
困难背后皆为美意
几年来，我们这项事工中也有一些变动，现在看来都是神的美意。比如最开始接送学生，是住在绿河附近的一位弟兄一家负责，可是后来他们一家去了别的教会。这样一来，事工好像很难继续下去了。没想到却让我们经历了一次祂应许的“万事都互相效力”（《罗》8：28）
当时教会的一位长老，住在绿河附近，打算卖房子搬到加州去。没想到正赶上2008年的经济危机，房子一时很难脱手。他们就决定暂时不搬家，专心留下来做学生事工。
于是，这个接送学生的任务，就转手到这位长老夫妇那里。他们的爱心和付出，成了许多学生愿意信主的重要原因。现在，他家里每月有一次学生团契，也是有吃、有喝、有福音，不少学生因此而信了主。
在这项事工中，我们还学习到国度的观念。学生信主后，大部分在一两年后就各奔东西了。可是我们是在拯救灵魂，他们是否留在我们教会不重要，他们的灵魂得救才是我们关注的。
当然，也有好几个学生，因为舍不得我们的教会，升学转校时特意选择了西雅图的学校，好继续到我们教会来。这对我们是很大的鼓舞！他们现在常常带新的同学来。
这3年的福音事工，真是让我们经历了神的同在、供应和丰富。您一定已经看出来了，这件事从头到尾都是神在做工。开始神感动我们，然后神在学生中做工。神也使用那些愿意摆上的同工，用爱吸引人到祂这里来。
在这个过程中，服事的弟兄姊妹也得到了切实的锻炼，经历了神的恩典。虽然辛苦，却很有喜乐。我们真真地体验到“流泪撒种的，必欢呼收割”（《诗》126：5）。
最高原则，最好的策略
有人问我，和20年前的留学生相比，现在的留学生有什么不同吗？当然有！
20年前的学生（我就是其中之一）大多是来读研究生的。他们经历过文革的洗礼（至少是文革的影响）、六四的冲击，以及无神论的洗脑。所以那时的学生，大多很理性，问题很多，也勤于思考。他们要过很多关卡才能信主，特别是“科学关”——信仰是不是和科学矛盾？他们上过很多当，经历过许多自欺欺人的“思想教育”，所以他们在面对基督教的时候，非常谨慎。
现在的留学生都很年轻，20岁左右，有的甚至17、18岁就来读中学。他们的经历没有我们那么复杂，所谓的理性思维也相对少一些。因为年轻，他们的问题也不像20年前那么尖锐和富有哲理。
如果说20年前的中国留学生，可以用“理性”来形容的话，那么今天的学生，似乎可以用“感性”来代表。知道了这样的特征，就知道怎样感动他们了。我们的战略就是一个字——“爱”。许多到我们教会的人，都说我们教会有“爱”，令人感到温暖。爱是最高的原则，也是最好的策略，难怪圣经说：“爱是永不止息。”（Love never fails，《林前》13:8）
作者隗捷，来自中国东北，（本文首发于《举目》49期时）在美国西雅图南区证道堂敬拜。
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主题一：“诚信”——什么是诚信？圣经如何看？诚信在团队之间的重要性为何？为何有时牧者的教导与牧者的公信力不匹配？为何基督徒之间彼此戴着面具？基督徒如何在职场以诚信为主作见证？截稿日：2015年8月30日。字数：1000-4000之间。
主题二：“和平”——什么是和平？如何在冲突中保持冷静？如何成为“和平之子”，帮助他人（重新）建立关系？和平与现代忙碌的生活有何关系？如何应用？你有什么和平的故事或经验可分享？截稿日：2015年10月30日。字数：4000字以内。
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