【连载】创世里的人类学奥秘（四之三：家庭的奥秘）
编注：本文将刊登于《蔚蓝色》杂志56期（2015年12月号）。因原文近万字，本专栏将分4次刊出。
本文原刊于《举目》官网“言与思”专栏
文/刘同苏
三、家庭的奥秘
形体的联合或相加
人类社会是一个整体的整体（a whole of wholes）。群体是一种聚合。在人类社会以外的群体都是由部分组成的整体。以蜂类或蚁类为例。蜂类或蚁类的群体是具有严密结构的社会。尽管严密的结构将蜂群或蚁群组织成为一个整体，但是，构成该整体的每一个群体成员却仅仅是整体结构中的一个部分，每一个群体成员都不具有独立的个性存在。工蚁不过是蚁群的脚或手；兵蚁只是蚁群的爪，刺；蚁王与雄蚁无非是蚁群的生殖器官。
由于每一个群体成员只是作为部分而存在，它不具有独立的生存价值。当蜂群的食物资源乏匮，蜂群便减少或停止繁殖，以缩小群体的增长来应付食物的短缺；一旦蜂群停止繁殖，雄蜂立即被驱除出蜂群，任其自生自灭。蜂是以群体作为独立整体而生存的；雄蜂仅仅是作为蜂群的生殖部分而存在；当群体的生殖功能停止，雄蜂也就作为无用的部分而被去除了。
由于群体成员不是独立的整体，人类以外的一切群体都是数量集合；对于这类群体，每一个群体成员都只具有数量意义。由此，这类群体所构成的整体都是外在的，只是形体的联合或相加。
整体组成的整体
人类却不同。个人承载着上帝的形象，所以，每一个个人都是一个整体（无限即整体）。就“具有上帝的形象”而言，每一个个人都是自在的，具有终极性，从而，独立为自由的个人。人类社会是由整体组成的整体。
由于每一个个人都是不可重复的整体，人类社会是多彩的。个性都是品质性的；性质是个性的基础。单质的数量是可以通分的；不同的质却是排斥的。多质就是多元。多元的个人组成了品质性的社会。“元”性（即整体性或终极性）的个人是人类社会的基础。取消了个人的“元”性，就消灭了人性的社会。
整体性地传递
如前所述，婚姻是个人成为整体的基础结构。婚姻不仅成就了婚姻双方的整体性人格，也造就了其后代的整体性人格。人格既然是整体性的，就只能整体性地传递。不可解构的东西当然只能不解构地传递。若整体只能展开在极性对立的统一里面，整体的传递就离不开极性对立的背景。
父母之对立统一的生活，是下一代整体性人格形成的产床。男子的人格绝不是男性个人单性教导的结果。必须观察与模仿父亲如何在婚姻里面，既在极性排斥之下保持男性的角色极性，又在极性对立的统一中获得女性补足而具有整体性人格，于是，男孩才可能成长为男人。
真正的危机
在一个纯粹男性的环境里面，形成的只是男子极性的排斥力，而非男子作为个人的整体性。纯粹的性别环境只生成极性；必须在极性对立的统一里面，才生成整体性的人格。单亲家庭与“同性恋”家庭截断了传递整体性人格的管道。什么时候家庭教育单性化了，什么时候人性的延续就危机了。
其实，真正的危机还不是单亲家庭或“同性恋”家庭。当父亲因工作而从实质性的家庭生活里面消失，我们的家庭教育不已经单性化了吗？若职业化的父母一齐从儿女的大多数生活里面消失，将儿女交给了批量“生产”的幼稚园或学校，孩子生命里还会形成由家庭打下的个性印记（那是整体性人格的标记）吗？
“人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。”（《创世记》2:24）个体家庭成就了个性，但是，若这种家庭个性就这么永久性地传递下去，个性本身又成为单质的，从而，也就泯灭了个性所必须的整体性。个人离开了原生家庭，与另一个原生家庭成就的个人成为一体，于是，新的极性对立统一的个体家庭又出现了。
整体性人格
百姓若不变地维系著同一的百姓，百姓也就是丧失了“百”的多样性。“百”也是活的，也是不断生成的。“离开父母”，才可能“与妻子联合，二人成为一体”。那些结了婚，却内里还硬带着父母的个人，都违背了婚姻的本质。就婚姻的本质而言，婚姻的一体只能容纳你与妻子的“二人”；只要你与妻子里面硬塞入了父母，那容量限定为“二人”的“一体”就永远无法实现。只有在极性对立的统一里面，一个整体性的人格才最终完成。
若自己里面还都是父母的时候，一个人仅仅是观察与模仿著父母的对立统一，还不可能实在地具有整体人格的个性。必须自己置身与妻子的极性对立统一的生活里面，整体性的人格才真正完成。只要人格上还没有“离开父母”，自己就不过是一个人格不整的孩子。只有“与妻子联合，二人成为一体”，男孩才最终成为男人。
反过来，上述的一切都适用于女人。不过，这并不能成为不孝顺父母的借口。“离开父母”恰恰是就内在人格而言的，这不是物理空间的外在规定。只要内里“离开父母”与妻子联合而成为整体性人格，外在物理空间里面的四世同堂可以成为美好的见证。当个人“离开父母”与配偶联合为新的对立统一，于是，新的整体性人格便形成了。人类多元化的基础在于无尽的个性人格，而无尽个性人格的渊源就在于“二人一体”的内在对立统一和“离开父母”的外延分割。
作者刘同苏，现在美国加州牧会。
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