节制不是压抑是搏斗（唐侃）2016.08.24
文/唐侃
本文原刊于《举目》79期及官网2016.08.24
什么是节制？节制与压抑有何关系？如何合理地控制自己的冲动、情绪和欲望，顺服圣灵的感动？实践节制要面对什么挑战？
节制是圣灵所结的果子的一种表现，也是在现实生活中很不容易学的功课。
祖先因为贪婪，也可以说是因为缺乏节制而犯罪。上帝赐给人各样的欲望，也为人制定各样满足欲望的准则。节制是指能够按照上帝的定规，也是在适当范围之内来满足人各样的欲望、需要和喜好。
节制的根基
人不能节制的根源在于远离上帝。
上帝按自己的性情造人，要人因着依靠祂能够活出祂的美善。而人最大的幸福、满足是来自于遵行上帝的旨意——爱上帝和爱人如己。人只有处在这种境界才能感受到真正的幸福感！
可惜，当人背叛上帝、远离上帝、以自我为中心时，不但爱上帝和爱人的原本目标都无法达到；而且人在宇宙中整体迷失了，不知道自己的来龙去脉，为何在世。因此，人处在一种空虚的、不满足的、感受不到幸福的状态。
一方面，人想要通过追求替代品——名、利、享乐、放纵、刺激，来满足自己因离开上帝而产生的空虚感；另一方面，因为失去了从上帝而来的准则、界限、智慧，所以纵欲且欲罢不能。
要能从根本上解决无法节制的问题，需要在基督里认罪悔改，从唯我独尊、偏行己路、放纵自我回归到上帝的面前，并且效法耶稣，舍己背起十字架做主门徒。
当人渐渐靠主活出祂的生命，爱上帝爱人，在基督里重拾那失落的真幸福感时，节制才有了根基。
节制的实践
虽然节制是成熟的表现，但有人天性比较善于节制，有人本性倾向于随心所欲。对于非道德性的事物，上帝给我们自由空间，让我们学习自我约束和节制。但基督徒在信主之后，仍会不断面对外面从世界来的诱惑和里面私欲的冲动。
下面尝试针对生活中的一些实际例子，来探讨如何学习节制：
如何面对失控的爱好
无节制的看连续剧、打电子游戏、购物，或是沉溺于某种嗜好等，都会给基督徒带来身心灵的亏损。笔者曾经遇到一位年轻人，在中国足球热期间，每天长时间浸泡在球场上，结果不到30岁，膝、胯、腰关节都出现问题，走路蹒跚。
这些不一定是道德上的犯罪，但却会影响我们与上帝、与人的正常关系，影响到我们日常的学习、工作和生活，包括我们的身体健康和精神状态。
首先，我们要认识到正常、适当的嗜好与娱乐是好的，是上帝所允许的，可以调剂我们的精神，使我们从工作学习的疲劳、生活的压力里，得到放松、恢复，以致重新对工作学习有新鲜感。
但我们必须意识到，娱乐、爱好不是上帝给我们的主要使命，而是为了更好完成使命的一种调剂。如果我们把最好的、主要的时间用在娱乐上，那就是浪费上帝给我们宝贵的资源，没有完成上帝给我们的使命，有一天要面对上帝的问责。
对一些人来说，节制是很不容易学的功课，需要很长时间与私欲（我把失控的欲望称为“私欲”）搏斗，并经历许多的失败和痛苦。这是经历属灵的成熟和品性的成熟的一个过程。
在笔者自身的经历当中，如此有以下几个成长方面：
1. 在信仰上真正跟从主做祂的门徒。
不停留在仅仅得救的地步，而是每天读上帝的话，吃生命的粮；形成圣经的价值观、人生观，领受从上帝而来的人生使命。
2. 在团契中一起成长。
在所住地每天早晨与弟兄姐妹或是聚在一起，或是通过视频联网有一小时灵修查经。让上帝的道如同吗哪每天喂养我们、满足我们的饥渴、冲刷我们灵魂的污垢，使大家在生活各个层面活出不一样的生命。
只有真正定意跟从主做门徒，树立在基督里积极正面的人生目标，才能因顺服圣灵的引导舍己、胜过捆绑我们的私欲，活出有节制的生活。
3. 在失败中学习悔改。
与私欲抗争是一场持久战，失败在所难免。今天的得胜，不保证明天的持续；有些问题在消声灭迹多年后，也可能重现。
重要的是，记得失败带给我们对上帝对人对自己的亏欠、羞愧、伤害，不要为自己的失败找理由或借口或轻易忘记。也不要在挣扎中灰心丧气、自暴自弃，以致于中了魔鬼的诡计。而是来到上帝的面前迫切认罪祷告，求上帝的帮助。
很多时候，笔者胜不过私欲是因为没有从心里真正愿意胜过它，所以从来没有为此在上帝面前迫切祷告过，求上帝的介入。甚至，我们可以在人面前谈论、承认自己的软弱，但缺乏离开的决心！
这好像扫罗王，虽然每次犯罪也后悔，但却没有真正求告上帝，愿意改过！所以就会出现 “悔而不改”的现象。只有内心深处真正愿意依靠上帝、祷告上帝来帮助自己，征战的天平才会倾向得胜的一边！
4. 依靠群体的力量互相督促。
一位神仆曾经说过：“罪恶喜欢在阴暗、孤独的角落滋生。”撒但好像动物世界当中吼叫的狮子，喜欢吞吃落单、软弱的猎物。
无节制的私欲是个难缠，且不容易对付的对手，靠自我的力量不够，还需要基督身体其他肢体互相帮助督促。因此在一个有互相信任关系的小群体当中敞开自己，互相分享自己的软弱，彼此守望代祷，定期彼此交流督促，是胜过私欲的重要因素。
笔者正在致力于和一些年轻的同工建立属灵伙伴的关系，不仅在教会事工上彼此交流，更是在生命中彼此守望、督促、激励来跟从主做门徒。
如何面对眼目、肉体的情欲
上帝在道德方面的旨意是不能违反的，否则就是犯罪。现在困扰许多弟兄们的一件事就是来自色情方面的诱惑。
当弟兄们读到耶稣的：“凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了”（《太》5：28）时，一方面感叹：“这哪是人能做得到的？”另一方面我们忽然心里一亮：“这不正说明耶稣不是普通人？”祂真是“上帝了”，连这种弟兄们尽量避免谈及的事祂都敢碰，而且说得那么绝，岂不说明祂自己完全超越了这些？
唉！耶稣真是“哪壶不开提哪壶”，祂这样一来，岂不是使得犯罪对男人来说几乎成了家常便饭，而节制则成了遥不可及？
笔者也在这方面有许多挣扎。使自己有所突破的感悟来自圣灵的光照：原来对异性在思想中的犯罪，其根源在于我们里面缺乏基督的爱！
试想，为什么弟兄们对自己的亲人当中的异性，亲姐妹、女儿，就不太会产生不正当的念头？原因是她们是我们的亲人，我们爱她们。
而我们对其他异性不正当的想法，在根本上是源于我们没有把异性看作是“有上帝荣耀形象的人”去尊重，而是看作满足自己欲望的工具。
如果我们以基督的爱去爱对方，我们就会把异性看似我们的姐妹、女儿：尊重对方、爱护对方、帮助对方、祝福对方，而不会有非分之念。正如保罗劝勉年轻的提摩太在教会中要“劝老年妇女如同母亲；劝少年妇女如同姐妹；总要清清洁洁的。”（《提前》5：2）
认识这点并不能保证在罪上免疫。但每次试探临到，每次内心有所松动，里面就会提醒：一定是最近没有连于基督。
有话道：进攻是最好的防守！我们不能等著仇敌攻击我们，应该主动出击：首先让我们的思想里面充满主的爱，常常默想爱的真谛，默想圣灵所结的果子。另外遇到异性先为她们救恩、蒙福祷告。圣经教导我们要“不住的祷告”。
很奇妙的事是：当你为异性祷告时，你就不会对她有非分之念。因为在祷告中你与主相连，以基督的眼光去看她、尊重她、祝福她。
如何学习事奉中的节制
事奉上帝应该是一个活水涌流的过程。一个事奉的人一头连于基督——活水的源头；另一头要“从他腹中要流出活水的江河来”滋润他人。（《约》7：38）
为何有时在事奉中会感到身心俱惫，有被掏空的感受？除了没有连于能力的源头，节制也可能是一个原因。
为什么我们会在已经超载的情况下，还是很难对接踵而至的服事说不呢？是觉得扩展自己讲员名气的机不可失？是盛情难却？是觉得非我不可？是真有圣灵感动？还是以上所有的混合呢？
人的私欲导致不节制；而不节制导致自己、家人、圣工受亏损。一个身心灵俱疲的工人，很难高质量地完成上帝的圣工；长期这样硬撑不但可能积劳成疾，而且会给魔鬼的试探留破口。
笔者现在对耶稣的名言：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息”（《太》11：28）有更深的领会。
很多时候我们引用耶稣的话却得不到兑现：为什么我祷告交托了还是没有安息呢？原来耶稣的秘诀是在下一句：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得安息。”（《太》11：29）
啊，原来我们劳苦担重担的原因是因为刚硬骄傲，不够柔和谦卑，因而把上帝没有加给我们的担子都揽过来担上，难怪劳苦不得安息！
在事奉当中有节制，是谦卑地承认自己的有限。我们需要依靠主，过一个平衡的生活。我们需要时间连于活水源头、需要时间做好本位的事奉——人若不知道管理自己的家，焉能照管上帝的教会呢？
节制也是把机会留给更适合的人，让更多的人起来事奉上帝。节制是按上帝量给我们的份去事奉，因为知道若不是上帝亲自通过我们动工，我们所做的就是枉然劳力。
愿赐平安的上帝加给我们智慧，使我们成为既忠心、又良善、又有智慧的仆人。
作者曾任职于圣地亚哥交响乐团等几个中、美知名交响乐团专业中提琴手。现全职服事。
思考：
失控的爱好、肉体的情欲、事奉中的节制，哪样是你目前最想操练学习的？有何具体计划可在未来三个月中实践？
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