耶路撒冷的两座“圣墓”（渔夫）
本文原刊于《举目》官网天下事专栏2017.01.13
圣墓教堂内的壁画
2016年10月，耶路撒冷的圣墓教堂因为维修的缘故，拆除了数层的大理石版。这些大理石版块至少有500年的历史。没有人知道在这下面是什么状况。
但是，当维修人员与考古学家打开这些版块后，却发现一个山洞，还有一个石灰石的“葬床”。这是500年来第一次观察到,可能是耶稣从十字架上被取下来后安放的地方。可是，专家们不敢确定这一定是耶稣复活前身体躺卧的地方。
在圣墓教堂中心的圆形大厅里有个较小的建筑，叫做edicule。据说这是建在耶稣的坟墓上面给信徒敬拜的地方。Edicule在19世纪初修建。迄今已有200年的历史。它的结构腐旧，急需维修。这次的工程就是要加强Edicule底层的坚固能力。
从2016年10月26日开始，连续60小时，雅典国立科技大学的一队专家，移除了覆盖在洞穴上的大理石版块，与其下的一些填充物及碎片。最后在底下发现了石灰石的“葬床”。他们出乎意料地发现，坟墓山洞的石灰石壁还保持相当好的状态。
美国《国家地理杂志》受邀记录这次的工程发现。他们的考古学家希伯特（Fredrik Hiebert）说：“我们没有百分之百的把握，但是，看来坟墓的位置在这么多年来并没有移动。这点是许多科学家与历史学家都一直在猜测的事。”
考古学家在这一带发现了好几个坟墓。这一带原来是个采石场，后来在第1世纪时改成坟场。为什么这个坟墓特别受到崇敬？
圣墓教堂是在第4世纪时建立。当时君斯坦丁的基督徒母亲海伦娜，到圣地去寻访有关耶稣的各个地点。当地的民众指认这个地点是耶稣埋葬的所在。当时在这个地点上面有一个罗马异教的庙。这是因为在这之前的罗马帝王，为了掌控新兴的基督教信仰，而将一些基督教认为神圣的地方都遮盖起来。这反而在后来成为指认一些地点的方法。
达拉斯神学院的新约研究教授博克（Darrel Bock）说：“当在某个地方有个异教的神庙时，就代表了这个地方有特殊的意义。所以，圣墓的地点不是任意挑选出来的。”
19世纪时，新教徒从欧洲与北美（包括马克吐温）来到了巴勒斯坦，他们对圣墓教堂抱持怀疑的态度。
以色列考古学家巴尔开（Gabriel Barkay）说：“新教徒是最后才来到耶路撒冷的一批人。当他们来的时候，圣墓教堂的管理权掌握在其他的教派手上。” 不只如此，他们还注意到《希伯来书》13：12的记载: “所以耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦”。很明显的圣墓教堂是在城墙之内的。
1867年，在耶路撒冷的大马士革门外发现了一个称为“花园坟墓”（Garden Tomb）的地点。很快的，许多人就认为这才是耶稣真正坟墓的所在。
“花园坟墓”现在是由一家英国超宗派的非营利信托机构管理。旅游团进入时要先走过一个可能是骷髅地的小山岗，然后才进到一个空的坟墓。但是，导游的说明也只讲到这“可能”是耶稣的坟墓。
巴尔开是第一位研究花园坟墓的考古学者。他认为这个坟墓不可能是福音书上所记载的新坟。因为他的建筑样式以及附近其他的坟墓年代，显然比较久远。
他在1990年接受访问时说道：“这里整体所显示的是第一圣殿时期的建筑形态。”历史学家也注意到耶路撒冷的城墙在耶稣死后扩建过。所以不能排除圣墓教堂的可能性。
一般来说，如果有一个新教的圣地旅游团来到耶路撒冷，他们会两个地点都去。通常还会在花园坟墓那里专门安排一段安静默想及圣餐的时间。圣墓教堂参观的人太多，因此显得繁忙噪杂，不合适有安静的时间。
休斯顿浸信会大学的教授埃文斯（Craig Evans）说：“作为一个新教徒以及一位学者，我希望圣墓教堂里的坟墓能够开放给大众看到，而不是用大理石掩盖，只能看到一座圣坛。整个教堂都是一座圣坛，把坟墓遮盖起来只能遮蔽了其中的意义。”
埃文斯认为花园坟墓明显的太老旧，不可能是基督的坟墓。不过，它也能给访客对古代坟墓的建筑的样式有些观念。
像博克及埃文斯这两位新约学者，对最近圣墓教堂新的装修结果感到很有兴趣，但是，他们对自己的期望也尽量保留一点空间。
埃文斯说：“新近的装修应该会让考古学家与历史学者，对这个坟墓有一些更好的观察。这是一个重要的时机，让学者们到那在过去500年间（甚至更久）没有人能查看的部份，去进行进一步地测试。”
博克不认为在圣墓教堂的Edicule，会找到什么新的信息去证明这就是耶稣复活的地方。“最重要的事实是，这个坟墓里不会有耶稣的身体。祂已经从死里复活。”
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