使他们作主门徒——浅谈校园学生团契工作法
本文原刊于《举目》76期。
文/高智浩
在一次校园学生事工研讨会中，我请与会者用学生工作的角度，来定义下列的字：
Evangelical，Discipleship，Calling，Dedication，Excellence，Inspiration，Influence。
当即引发了许多讨论，甚至争论。不过，当我请与会者以校园团契的角度来看这几个字时，大家却意见一致，都认为：每个团契的相异性，会导致定义的差异，因为团契的定位影响了团契的文化与风格，更导致了不同的工作方法，因此也造就了不同层次的学生。这些学生，让教会变得更加丰富。
在校园学生工作中，“团契”事工行之有年。在团契中，我们学习，我们成长，我们蒙受恩典，我们决志相信耶稣。我们参与，我们事奉，我们蒙召。校园团契让我们成为主的门徒，因为学生事工的理念是：
1. Evangelical——为主得人，使人相信耶稣，归入主的名下。
2. Calling——呼召人成为门徒，使人委身上帝，并承担国度的大使命。
3. Discipleship——培育、造就人做主门徒，使人成为上帝合用的器皿。
这些都在校园团契中得以实现。不管是福音（预工）性质的团契，造就（培育）性质的团契，还是学术（查经）性质的团契，基本的理念都是一致的，但团契工作法却会因团契性质的不同，约略有些不同，不过运作上，还是大致相似的，都是以团契的运作为先，辅以小组事工，再透过个人工作，辅导关顾、带领归主或生命成长。并且强调学生领导学生，让学生有归属感。
这是生命——生活——工作的善性循环。
校园团契的运作方式，与团契、小组、个人工作及营会，息息相关。下面解释工作法的不同层面：
一、团契架构
卑诗大学（UBC）的国际学生团契FOCUS，是个如同联合国一般的团契，有俄国人、拉托维亚人、肯亚人、伊朗人、韩国人、日本人、华人……
带领的约翰牧师，使用了一套方式来架构团契——他到各教会招兵买马，征招义工辅导，加上学校的老师、学生、毕业生等，形成了同工团队。牧师负责团契的组织、灵命的喂养与个人工作；学生负责行政；老师、毕业生与义工辅导负责小组查经。短短2年多的时间，由10多人聚会，到近日70多人，连暑假都正常聚会。
另一个社区学院，迦南学院，因为学生的修业时间只有一年，亚伯特牧师因此采取福音预工的方式，配搭学校的两位老师，进行互动式团契聚会。校方与教会全力支持，提供场地、饭食与行政帮助。虽然因为时间有限，难以看到立即的果效，但是撒种之后遍地开花，许多学生毕业后转入正规大专学院，加入校园团契。有一位学生更在迦南团契中蒙召，回到内蒙古，成为教会传道人。
由上述两个例子可以看出，团契的架构是因时因地制宜，而且必须量身定做——符合需求，学生带领，辅导运作，老师支援，教会支持。教会、辅导、老师、学生，是团契架构的4个基本要素。
团契的组织架构与规模有关。团契的架构取决于人数。人数少的团契，可能工作更细，更像家的感觉，彼此之间的关系紧密。人数较多的团契，为了便于牧养，小组事工成为团契的重点项目。当团契有小组事工时，就必须分成不同的同工团队，以因应需求。
（一）大型团契
大型团契（30人以上），由辅导、团契主席与副主席（兼任小组总负责）形成核心同工群，负责团契事工的策划与运作。然后由团契主席及副主席，分别带领事工组与小组长两个同工群。
团契主席要代表团契，定时、主动地与辅导联系、沟通，召开核心同工会议，并协同拟定团契聚会内容，负责督导团契事工组同工。
团契副主席负责带领小组事工，负责督导小组长与小组运作，参与小组查经预查，及小组长相关训练。小组查经与训练的内容，由辅导拟定。
1.事工组
团契事工组由团契主席带领，负责事工策划、联系与执行。事工组同工当常与团契主席、辅导沟通事工内容与进度。
灵修同工，配合团契的规划，设计每日灵修，鼓励契友灵修，安排与设计团契每周聚会时的灵修分享。
音乐同工，安排敬拜及司琴的服事人员，负责聚会敬拜及团练，鼓励契友参与音乐事奉。
行政同工负责团契所有行政工作：文书、会议计录、照相、宣传、食物准备（定菜）、每周联络契友。
活动同工，校内活动申请，户外活动安排，及交通安排，活动预备及主持。关怀同工，关怀新朋友（电话、简讯、微信、Facebook、Email、Twitter），预备新朋友资料卡，以及各式卡片（如生日卡），预备庆生会、生日蛋糕等。
财务同工，负责团契的司帐及司库，及有关财务事务。
2．小组事工
团契小组事工由团契副主席带领，负责协调小组事工的运作。小组同工应当常与团契副主席、辅导沟通小组内容与进度。
小组同工，负责带领小组查经与相关活动。带领前需参加小组查经预查，及相关小组长训练。
小组长要每周发信给全组，及电话联络2位小组员，使全组都受关怀。主动向辅导与团契副主席联络，沟通组员近况。建议每3周两次沟通。善用电话、简讯、微信、Facebook、Email、Twitter。
（二）中型团契
中型团契（10-30人左右）：大部份的校园团契都是这种规模的团契，恰恰好可以开始进行小组事工。团契的运作与行政，以学生同工为主，辅导退居二线，专职喂养与牧养。团契的架构为主席、灵修、关怀、行政、财务、小组长，职分与前类同。灵修、关怀与小组长构成紧密的三角关系，彼此配搭，一同服事。
（三）小型团契
小型团契（10人以下），因为人数少，因此不需要太复杂的组织架构，也不需要太多的同工和行政工作。团契运作类似小组方式。因此，团契主席如同小组长，工作的责任以联络和关怀为主。辅导必须与团契主席密切合作，一同运作团契。
二、团契聚会
因应学生上课的周期，团契聚会如同四季般，呈现不同的周期。8~10月迎新，11~12月的圣诞季布道。隔年一月新学期开始时，跟进与造就同时进行。5~7月开始预备迎新。如此周而复始，随学期的进行，时而兴旺，时而凋零。
这就是校园团契的周期，不必太过紧张。将学生交在主的的手中，只要安心为团契设计聚会、尽心栽培学生即可（详见拙作《要说普通话——90后“团契”是动词而非名词》，《举目》69期。http://behold.oc.org/?p=24185）。
校园团契聚会可分为下列的模式：
（一）查经聚会
1.大组查经。
2.小组查经。
（二）专题聚会
1.培灵专题聚会。
2.造就专题聚会。
3.圣经专题聚会。
4.生活专题聚会。
5.生涯规划专题聚会。
（三）福音聚会
1.迎新聚会。
2.福音茶话会。
3.福音预工聚会。
4.福音布道会。
（四）联谊活动
1.小组形式——给予相关题目或经文，让小组员自由发挥，然后在团契聚会中，各小组以各种形态自由呈现出来。
2.团契形式——与小组形式类似，但题目改成如何将所属团契名字的意义、精神、含义，具体以各种形态自由呈现出来。
（五）音乐聚会
1.音乐赏析。
2.敬拜赞美特会。
（六）小组聚会与活动
1.小家聚会。
2.生活查经。
3.小组出游(outing)。
4.集体外宿（sleep over）。
三、各种营会
学生工作的一大利器是营会。透过营会，可以检视团契运作的果效，可以凝结团契的向心力，更可以作为团契福音行动的收割。往往，经历过营会的团契，接下来整个学期的向心力与福音的行动力，会持续扩展，达成“乘数效应”。
笔者曾因找不到合适的营地办营会，设计了为期一周的健行越野营，带领百来位学员，越过高山，培养了不少的“革命情感”。这次越野营，使得只剩下10人不到的团契，在开学后立即增长到40多人。这就是营会的魅力。
校园团契的营会，有许多的方式。不同的需求，产生了不同的思维与设计理念。一般而言，可分为四季令会（时间较长的营会），周末生活营（时间较短的营会），假期结束前的学前退修会等。
北美许多地方冬季偏向严寒酷雪，但是圣诞节前后，却是冬令会的旺季。以造就、培育、查经、培训为主的冬季培灵营、灵修营、门徒营、团契事工营等，属于静态的营会，借由讲员与工作坊培训与培灵，偏重研习与读经。
其余三季，因为气候合宜，可以办较活泼的福音营。以活动与小组方式互动，甚至走出营地，进入乡野，体验大自然，同时进行福音行动。挑战营、体验营、探索营与越野营，是传福音极合适的方式。也可以选择在营地中，进行福音布道（夏令会是最受欢迎的，但是常常营地一位难求。无地可办营会，成了遗珠之憾）。
周末生活营是近来较为风行的营会，时间短，负担轻，氛围浓，效果奇佳。不需要太多的节目，一个讲员就能搞定——定位在团契的退修会——凝聚共识。学前退修会——收心面对新生工作。探索营——福音行动好时机。读经营——提升团契属灵气氛。服务队——帮助偏远地区弱势族群……多样化的设计，让周末生活营充满活力。
四、辅导功能
辅导是校园学生事工的关键人物。辅导带领学生在团契中成长，借着门徒培育，带出一批批的基督门徒，这是百年树人。
辅导在团契中有4大功能：
1. 做学生的辅导、导护（Parenting）。
2. 引导学生经历上帝（Experiencing God）。
3. 提供家的氛围（Community-a sense of belonging）。
4. 正确地教导与建立信念（Teaching and Beliefs）。
因此，辅导不只是带领团契，同时也必须扮演多样化的角色去培育学生。辅导必须承担起下列角色：
牧者——牧养学生。
导师——教导真理。
教练——培育造就。
经理——组织带领。
祭司——祷告扶持。
朋友——关怀陪伴。
辅导——同理关顾。
团契需要能独当一面的辅导。不管是带团契聚会，还是小组查经，辅导都必须能随时“接招”，营造气氛，让学生愿意参加聚会；圣经喂养要扎实，能引导学生在上帝的话语中成长；善于个人工作，能够进行深度辅导，更能常常记念学生的需要，时时代祷。
最重要的是，不会被挫折击败，反而能谦卑而勇敢地面对挑战与攻击。
五、薪火相传
每个人都有自己的“安全区”（comfort zone）。我们在安全区中很自在。我们会习惯于既定的模式，去运作团契。然而，上帝却要我们跨出自我设限的藩篱，从安全区进入探索区（explorer zone）。上帝要我们突破舒适而习惯的方式去得人。这就像人在面对中年危机时一定要做的事：进入探索区，解构现有人生，然后重新架构人生。上帝也要我们以新的思维模式，解构我们的运作模式，然后依著圣灵的感动，重新架构团契运作模式。
祂要我们从FAT更进一步成为FAST——
一个基督门徒，必须有FAT的心志：
F：Faithful（有信心的）。
A：Available（愿意拨出时间的）。
T：Teachable（受教的）。
上帝所用的门徒，更需要先改变心志，能得栽培。因此，要在FAT上，加上Submissive（肯顺服的），成为FAST（注）：
F：Faithful（有信心的）。
A：Available（愿意拨出时间的)。
S：Submissive（顺服的）。
T：Teachable（受教的）。
FAST的门徒，是首先在意志上愿意降服在上帝面前的基督门徒，更是愿意跨出安全区、进入探索区的使徒。团契有许多的事工，但是，若没有合适的人，一样也做不好。让我们每位学生工作者，都能快步（FAST）跟随基督的脚踪。
注：
取自姜礼振牧师的信息《领袖特质（一）》，http://www.hopesd.org/index.php/us/resources/summary/79-02-13-2011-)
作者高智浩，来自台湾，现居加拿大。
主题一：什么是和平？如何在冲突中保持冷静？如何成为“和平之子”，帮助他人（重新）建立关系？和平与现代忙碌的生活有何关系？如何应用？截稿日：2015年12月15日。
主题二：什么是节制？节制与压抑有何关系？如何合理地控制自己的冲动、情绪和欲望，顺服圣灵的感动？实践节制要面对什么挑战？截稿日：2016年2月28日
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