亚述基督徒难民被追杀到瑞典
本文原刊于《举目》官网“天下事”专栏
文/渔夫
英国最大的网上《基督教日报》（Christian Today）报导说，许多亚述基督徒家庭逃到瑞典，重新开始新的生活。但是，伊斯兰极端份子仍然追到瑞典恐吓他们。
约瑟夫阿斯玛（Yusuf Asmar）逃难到了瑞典的第二大城戈登堡（Gothenburg），重新开始新的生活，开了一家比萨饼店。最近，他早上起来的时候，发现他的店被红色的漆涂鸦，写着“改信回教，不然就得死”的大字。
按照最新统计，在瑞典大约有10万的亚述人。当地的亚述人协会会长针对此事发表谈话说：
“我们逃离在一个国家所受的迫害，却难以想像的在瑞典居然还有伊斯兰国的同情者作为我们的邻居。这好像是我们许多人的命。”
许多人都将亚述基督徒的困境与二战时纳粹党手下的犹太人相比。他们的生命安全被威胁，他们开的店面也被纳粹用大卫之星标明。
瑞典当局声称，对这样的威胁他们无能为力。警务督察克拉森（BertilClaesson）说：戈登堡得先设立一个专职小组去调查这类的威胁，然后才有可能鉴定是否是仇恨犯罪。
他说：
“在没有证人，又没有法医证据的情况下，这类的案子几乎无法着手调查。唯一的可能就是要有人目击或提供线索。”
这则新闻里提到的“亚述基督徒”，是我们在西方基督教历史上常被忽略的，但是却是非常重要的教会。
亚述，就是在主前722年灭了北国以色列的帝国。亚述人起源于两河流域北端的尼尼微平原，也就是耶和华要先知约拿去拯救的一个民族。亚述帝国后来在主前612年亡于巴比伦帝国。
按照亚述人自己的历史，在主后33年，他们的国王生重病。耶稣的门徒多马差遣一位叫做他得乌斯（Thaddeus）去为这位国王治病。在病被治好后，国王信了主，全国几乎也都改信基督教，这是全世界最早信基督教的国家。据说，他得乌斯是生在亚述艾德撒（Edessa）的犹太人，他在回到犹太地时，听到施洗约翰的福音，受了洗礼。后来基督差遣的70个门徒中，就有他得乌斯。
后来在431年以弗所大公会议时，君斯坦丁堡大主教聂斯托流被判为异端，他在安提阿附近的门徒拒绝接受以弗所公会的决定，就东迁离开罗马帝国，到了亚述及波斯王国。他们说服了亚述的基督徒，接受聂斯托流门徒的教导。
这个教会正式的名称是“东方亚述教会”（Assyrian Church of the East）。在主后600多年时，差遣了许多的宣教士，到波斯，中亚，蒙古，及中国传福音，建立了非常大面积的教会。
中国历史上有记载，唐太宗贞观9年（主后635年），有景教“大德”阿罗本来华，太宗遣宰臣房玄龄迎之于长安西郊。后来，景教在中国中原流行了200年。
在几乎是同时期，东方亚述教会也有宣教士到达漠北蒙古人的所在传福音。后来成吉思汗的大臣里郑海及博刺海都是基督徒。成吉思汗的四子拖雷是他最喜爱的儿子。拖雷的妻子唆鲁禾贴尼是克烈族的公主。克烈族全族都是基督徒。（唆鲁禾贴尼也是人类历史上唯一生了4个皇帝的女人：蒙哥是蒙古帝国大汗，忽必烈开创元朝，旭烈兀为伊利汗国(波斯)皇帝，阿里不哥曾经与忽必烈争夺帝位并一度占上风，称蒙古帝国大汗(皇帝)近4年(西元1260-1264)。）
拖雷的儿子元世祖忽必烈建立元朝，他的母亲在宫中建立教会，敬拜耶稣。而在元世祖的朝中就有不少的“也里可温教”的文武大臣。马可波罗游记里也记载了他在忽必烈的朝中见到亚述人。这些亚述人，很可能就是当年宣教士的后代。
搜集一些西方世界或教会内的消息，透过基督徒的视角，以扩大读者的眼界。
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