快乐，由得人选择吗？
↑点击收听↑ 文/东风夜 播/有益
许多年前，看过一电视节目叫《天天快乐》，每次节目开场，主持人都会说一句话：快乐也是一天，不快乐也是一天，为什么不天天快乐呢？
嗯，听着很有道理的样子嘛，但我后来在《寂寞在唱歌》里听到了一句更有道理的话——“谁说的，人非快乐不可，好像快乐由得人选择”。
对啊，可以选的话，谁不愿意快乐呢？可事实是，“心”有它自己的运动规律，并不完全为我们所掌控。
这道理也不新鲜，像宋代的张伯端，也就是传说中的紫阳真人，写过一篇《无心颂》。
《无心颂》开篇就是“堪笑我心，如顽如鄙。兀兀腾腾，任物安委”，唉，我的心还真是顽劣不堪啊，被各种外界事物耍得团团转，真是可笑啊。
可可笑归可笑，很多时候，你还是会被外界事物牵着走，尤其是我们这个时代。
我总觉得，我们这个时代是繁荣的时代，也是异化的时代。
所谓“异化”，就是说我们人类搞物质产品也好、精神文化也好，本来都是为人类社会服务的，结果我们人类玩着玩着，越来越有被物质产品、精神文化玩进去的趋势。
举个例子，手机本是方便人们通讯的一种工具，可现在竟然有人会为了一部手机卖肾，这不就是异化吗？再举个例子，照片本是人类记录美好风景的一种方式，可现在有人忙着拍照忽略了眼前的风景，这不也是异化吗？
如果我们不想被异化，该怎么办？
也许你会说“Follow your heart”，可事情真的如此简单吗？你怎么知道你的heart在想什么？你怎么知道你的heart就一定是对的？
很多成功学书籍讲到“Follow your heart”就结束了，但我觉得知道这点后，旅程才刚刚开始。
在《牧羊少年奇幻之旅》中，炼金术士跟圣地亚哥说要倾听自己的心，圣地亚哥听了几天就跟炼金术士说“我的心真是不可靠”，一会儿说要去远方，一会儿说应该回家。炼金术士说，这是可以理解的，因为心也有懦弱、狡猾的一面。
于是，圣地亚哥再问，那我为什么还要倾听它呢？炼金术士说，因为我们永远不能逃离自己的心，只有了解它的梦想和希望，才知道该怎么和它相处。
如何和心相处？这真是个历久弥新的问题，我们甚至可以说所有的哲学、宗教都是因此而生。
像《金刚经》，须菩提一开始就问世尊“云何应住？云何降伏其心？”。我们该怎样保住我们的菩提心（非佛教徒可以理解成怎样保持平静），当乱七八糟的想法兴起，我们又该怎样降伏它？整部《金刚经》由此展开。
再比如《庄子》，开篇就想“逍遥游”，最后的结论就是要做到“至人无己，神人无功，圣人无名”。这三点是如此抽象，好在文中还提到一位档次稍低的“不数数然”的宋荣子，可供我们借鉴。
所谓“不数数然”，就是比较淡定，不会被世界耍得团团转，据说他能“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，原因则是他能“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”，这话看着玄乎，但可以粗糙地理解成——我有自己的行为准则并奉行不悖。
有自己的行为准则并奉行不悖？这不就是雷夫·艾斯奎斯说的道德六阶段的最后一段吗？
要实现这点真的很难，但当我们开始反思，就或多或少踏上这条路了。
<延伸推荐>
▶ 静雅思听上有保罗·柯艾略的《牧羊少年奇幻之旅》，这本书乍一看很低幼、很鸡汤，但它的关键点处理得很好，有兴趣的可以去APP上下载收听。
▶ 静雅思听上还有雷夫·艾斯奎斯的《第56号教室的奇迹》，这书是一个美国教师写的关于教育的书，想知道雷夫老师怎么教孩子们在道德六阶段上进阶，就去APP上下载收听吧。