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“运动会的使命是通过真诚接纳每一个参与者，加深世界的的多样性和包容性。”
1982年，同志运动会首次在旧金山举办。现在，它已经成为了向所有人传达平等理念的最大的体育和文化盛事。无关能力、性取向、种族、性别、国籍、政治观点、宗教信仰以及是否携带HIV，每个人都受到同志运动会的欢迎。
根据搜狐体育报道：香港与美国华盛顿特区、墨西哥瓜达拉哈拉三座城市共同入选2022年同志运动会举办城市决选名单。
在九月份宣布最终结果之前，同志运动会联盟与本届比赛的的代表和监督团会在五月份来到香港，以便于对香港举办同志运动会的可行性进行最终的考察。
在秋天，竞选团队将会来到世界同志运动会2018年举办城市巴黎。然后在代表团面前对竞争举办权的理由进行最终陈述。
自从1982年同志运动会首次举办以来，还没有亚洲城市获得过举办权。如果最终香港能够获得举办权，预计会有1.5万运动员和4万观众来到香港。香港也会因此获得10亿港币的经济刺激。
在上一届、2014年在第9届世界同志运动会(Gay Games)上，中国代表团唯一的一名参赛选手“流逝”在18-24岁年龄组男子50米蛙泳的比赛中勇夺银牌。
流逝 图片来源：流逝微博
其实，流逝并非第一个在世界同性恋赛场上获得奖牌的中国人。远在2009年，中国选手李赞东就曾在丹麦举行的世界同性恋运动会(World Outgames)上获得金牌。不过，当时主流媒体并未对此进行广泛报道，而彼时社交媒体也还停留在博客时代。所以，“中国同志首次获得世界同性恋运动会金牌”的消息便只在同志网站、博客得到过小范围传播。除此之外，就只有《广州日报》以读者来稿的形式刊登过一篇名为《同性恋运动会金牌算不算祖国荣誉》的文章。
回头梳理体育新闻的报道，随着社会包容度的上升，近几年也不乏涉同题材的报道。体育新闻涉同题材报道的语义倾向由负面语义逐渐转向了中性和混合语义。这是我们社会包容度提升的体现，但是这其中也不乏新闻人文关怀的缺失的表现：通过对涉同题材体育新闻报道的数量、内容的分析，此题材体育新闻报道内容的真实性有待考证，信息来源不平衡，国外与男性报道数量偏多等现象是我们新闻报道人文关怀缺失的体现。
中国最早的新闻学专著《新闻学》中说：“新闻须为事实，此理极明，无待解释，故凡凭空杜撰、闭门捏造之消息，均非新闻”。而通过对近几年涉同题材体育新闻报道内容的分析表明这其中有相当一部分带有“猜测”、“疑似”等内容的报道。在此类报道中，记者很难对其报道的内容加以分析，因而对内容的取舍就会失去了真实性的标准。这样的猜测同样有悖于新闻的客观性原则，这不仅会干扰受众，也同样呈现出了人文关怀缺失的现象。
客观性和真实性的缺失会造成很大的负面影响，例如 06年科尔要告小报诽谤事件，起因就是英国《世界新闻报》匿名刊登了两名神秘英超球员搞同性恋的报道。文章中虽然无披露两名球员的真实身份，且照片也用了“马赛克”遮掩，但是科尔认为虽然报纸没有点出具体人名，但其中描述的一些细节让熟悉他的球迷一看就认定他就是其中之一。科尔的律师认为这破坏了科尔的隐私权，并以诽谤和侵犯隐私上诉。
通过分别对国内、国外涉同性恋体育新闻报道的内容分析认为，在报道的内容和数量上，对于国外体育同性恋的报道数量要远高于国内体育同性恋的报道。国内体育新闻对于同性恋的报道多转载自国外媒体的报道。而我国体育圈内的同性恋报道除了对女足的关注之外就鲜有涉及到其他。这也和我国国情与媒体的价值观有极大的关系，国内此类新闻报道议程设置的弱化和信息来源不平衡。根据沉默的螺旋理论认为，主流意见压制少数意见，进而主流意见越来越强，少数意见越来越弱的螺旋式上升过程，媒介运用“议程设置”来强化自己的意见与主张，压制少数群体的意见。这样的议程设置与信息来源的表现使得体育新闻此方面的报道愈发不平衡。
“据海德估计，有 80% 的男性和 90% 的女性是绝对的异性恋者；约 2% 的男性和 1% 的女性是绝对的同性恋者；其余的人有不同程度的同性恋和异性恋经历。劳曼（ Laumann ）调查（ 1994年）表明，自认为是同性恋或双性恋者的人在男性中占 2.8% ，女性中占 1.4% 。”
虽然男同性恋的数量较女性同性恋者多，但是此类报道对于男同性恋的关注度要远远高于女同性恋。各种体坛同性恋年终盘点的文章中，男同性恋都占据着绝大多数的席位，跳水名将马修·米查姆、格里高利·洛加尼斯；花滑美男约翰尼·威尔的信息都频繁出现在此类新闻当中。报道的对象有这样巨大的性别差异，受众会认为这种基本上是男性同性恋的差异在体育圈中就是事实。这种现象会对受众产生误导。从报道的语义分析来看，虽然体育媒体对于涉同题材的新闻报道多用中性词语、少用负面语义，但是报道中性别差异显著的现象还是需要被关注。
以上的人文关怀缺失的表现，一方面是媒体带有主观偏见，注重眼球效益；另一方面并非媒体的原因，而是更多的受到传统文化和意识形态的潜移默化而对同性恋者形成了偏见。通过对以上表现的剖析，试图从以下几个方面进行分析：
传统的中国文化认为同性恋是要受到道德谴责的，这被视为异常或者病态，但是不可置否的是同性恋现象的确在人类历史上广泛且普遍的存在着。
古代中国乾隆颁布了反鸡奸法令，近代还有妨害风化罪，直到 20 世纪 80 年代还有同性恋者因流氓罪被逮捕。传统中国文化重视家庭，在中国同性恋过多的被认为是羞耻的，是伦理上的不道德。
大众文化浓厚的商业和娱乐氛围在左右着体育新闻传播内容的方向。有学者认为商业化的注意力经济可能导致体育新闻的“人文性危机”，弱化体育与新闻的人文精神。大众传播的内容反映着特定的意识形态和社会价值观，现在我们的社会虽然对与同性恋有更多的包容、了解也相对客观，但是无论是极端还是中立都在影响着传者、受众还有同性恋群体本身。
网络媒体的出现对于传统媒介来说是新的循环，正如曾经的电视媒介对于印刷机时期的革命。网络新闻媒体收入来源多为广告收入，利益的压力会迫使编辑人员更多地站在经营的角度而非新闻业务的角度去思考问题。同性恋题材的报道中的“星、腥、性”在体育新闻中也是频繁出现。
另一方面，国内网络媒体对于同性恋主题的报道多为转发国外报道，国内体育新闻中鲜有对于同性恋议题的提及，因而信息来源的不平衡也是对报道影响的因素之一。网络编辑转发筛选来源的过程中除了对于同性恋运动会的报道之外，“星、腥、性”同样是编辑用来赚取点击量的好题材，网络媒介机构的利益来源也同样与此类缺乏人文关怀的现象有着直接的关系。
2018年8月4日至12日，第10届世界同志运动会将在法国巴黎举行。在巴黎第10届世同会举办的10天时间里，预计来自70多个国家的1万5千名运动员将参加36个项目的体育比赛和14项文化活动。
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预祝香港能够获得2022年同志运动会举办权、预祝各国参赛选手在明年巴黎运动会上取得好成绩，也衷心的希望今后新闻媒体能够更加公平、公正、正面阳光地报道同志相关的体育新闻。
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