“金像奖”大咖点评：女摄影师为何能将旅游照片拍出纪实味道
斯里兰卡 尼甘布 / 刘斌
斯里兰卡 康堤 / 刘斌
斯里兰卡 高尔 / 刘斌
斯里兰卡 尼甘布 / 刘斌
斯里兰卡 康堤 / 刘斌
斯里兰卡 高尔 / 刘斌
斯里兰卡 尼甘布 / 刘斌
刘斌，女，医学教授，湖南摄协会员，湖南摄协HPA摄影网论坛总版主。作品《星城新貌》曾参加2010中国·橘子洲国际摄影文化节，并参加文化部春雨工程湖南文化艺术交流项目在吐鲁番展出。
四川省大凉山美姑县农作乡依色村 / 蒋晓红
四川省大凉山美姑县合姑洛乡马红村 / 蒋晓红
四川省大凉山美姑县牛牛坝乡牲畜集市 / 蒋晓红
四川省大凉山美姑县合姑洛乡马红村 / 蒋晓红
四川省大凉山美姑县合姑洛乡马红村 / 蒋晓红
四川省大凉山美姑县龙门乡瓦古觉村 / 蒋晓红
四川省大凉山美姑县合姑洛乡马红村 / 蒋晓红
四川省大凉山美姑县合姑洛乡马红村 / 蒋晓红
蒋晓红，女，法律硕士，高级法官。作品《巴东赛牛》获2014年湖南省政法系统一等奖，《老人与丰碑》获2015年湖南省老摄影家协会“创作成果奖”并获2015年湖南省政法系统二等奖，组照《苗家喜事》2015年在最高人民法院《天平》杂志刊发。
这里展示的是旅途中拍下的影像，是两个有着完全不同生活经历和文化背景的摄影者的共同观看与体验，也是二人行走在斯里兰卡和四川大凉山彝族部落的影像实践，然而相同的是二者皆为女性。
展览中的这些面孔我们似曾相识，而截然不同的中外地域文化、宗教信仰以及生活习俗的碰撞与比较，使得我们在同一语境下感受到不同的时空跨越、起伏跌宕的视觉体验，共通的是这些叙事都来自于底层社会的普通民众，也因此影像有了社会学和民族志的属性。
众所周知，旅行中的拍摄因为时间、地域的诸多制约，摄影者往往是走马观花的泛泛而为。作为一种记录，刘斌和蒋晓红的视点始终瞄向普通劳动者和部落原住民，用极朴素的影像关怀，留住了他们的喜怒哀乐。
面对苦难与贫穷，你采取的艺术行动有时难免被视为伪善，然而她们二人的动机是单纯而诚恳的，二者对人性话题的书写和对生命本质的思考有异曲同工之处。无一例外的，她们都是在影像中努力赋予这些饱受艰辛的卑微者以人的尊严、生之价值。她们义无反顾的摄影实践以及其平静、温暖的影像呈现，虽不足以形成对现实的批判性，却体现了她们的摄影觉悟与担当。尽管她们的从影时间不长，难能可贵的是她们没有去关注异域的风花雪月、花草霞光，她们镜头里撰写的始终是社会现实中人性的本真与情感。
摄影不是架上绘画，它没有自主性的陈述形式，读者很难被画家个人的自主似引导观看所感动，而影像的力量恰恰来自于现实中身临其境的决定性瞬间，即罗兰巴特提出的“刺点”和“认知点”，由此更真切感人。在刘斌的影像叙事中，着意强调印度洋小国斯里兰卡的风俗特征和渔人劳作迁徙的场景以及底层社会中各色人等的身份认知，在文化背景与社会知识的“认知点”上是恰如其分的，这些普罗大众的集体视觉阐释，以一个医者身份的济世仁心和悲天悯人的情怀是有着极高的相似度的。而蒋晓红的彝族部落里每一个人都是一个深不测底、引人入胜的世界，他们的视线、神态、装束，间杂着熟悉与陌生、疏离和亲密，一起撞入你的思绪，直让你对其中蕴含的故事和历史欲罢不能，难以释怀。通过走访式的田野调查，她把对这些个体族民的日常生活的记录与观察（尽管日常并不那么令人振奋），转变为与这些原住民共享的集体记忆，为我们呈现了一部珍贵的视觉文本。
记录是确保摄影持有客观、公正立场的主要手段。但记录本身包含着叙述与评价。以影像叙述事件，塑造人物，其过程已等同于对事件的评价，正因为影像具有如此深远的双重价值，才促使我们采用于对现实的描述与书写，唤醒我们的摄影责任。
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来源｜HPA摄影网 文字｜张黎明
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