天皇“退位”简史

原创 2016-08-09 萧西之水 东方历史评论

撰文：萧西之水

《东方历史评论》微信公号：ohistory

2016年8月8日下午3点，日本当今天皇明仁（125代，1933-）通过各大媒体平台发布录像消息，正式围绕“生前退位”表述“心情”。

早在7月13日，日本 NHK 独家透露今上天皇有意“生前退位”，不过就在当天，主管日本皇室工作的宫内厅次长山本信一郎就出面辟谣，促使天皇以录像讲话方式向国民传达自身意愿。

“我已经八十多岁了，深感体力上存在种种制约……我两度接受外科手术，年龄增长让我倍感体力低下”。

在不到11分钟时间里，天皇多次言及“老龄化”、“身体衰弱”等情况，很明显是自觉难以胜任繁重的公务工作，而对于设立“摄政”一职，天皇也表示“即便如此也不能改变一点：天皇未能完成其立场要求的职责，却自始至终都坐在天皇之位上”，采取了相对否定的态度。

从天皇本人意愿来看，他很希望让出皇位，但由于“宪法之下，天皇无权参与国政”，因而最终是否能够成功退位，还需要高层政治继续讨论才能完成。考虑到上一任“生前退位”的光格天皇（119代，1771-1840）正是在199年前的1817年退位，或许明年会是一个很重要的年份。

摆脱控制：退位是要掌权

曰若稽古，天皇退位第一例发生在皇极天皇四年（645）6月12日，皇极天皇（35代，584-661）将帝位让予弟弟孝德天皇（36代，596-654），不过在弟弟去世之后，她又复辟成为齐明天皇（37代），继续执掌大权。

早期天皇退位案例中，大部分是因为病重濒死而让位，以防止国家出现“天皇驾崩”问题，影响国运：比如光仁天皇（49代，709-782）在天应元年（781）退位、三条天皇（67代，976-1017）在长和五年（1016）退位等事例，都有这类原因在其中。然而到了后三条天皇（71代，1034-1073）宣布退位之时，情况却出现变化。

平安时代（794-1196）中前期，日本古代名门藤原氏相继涌现藤原良房、藤原基经等名臣，为巩固日本统治做出巨大贡献，藤原氏也在全国各地获得大量庄园。在日本中世纪，庄园存在“不输不入权”，既可以免于赋税，也不受中央警察系统制约。藤原氏占据庄园最多，因而也积累成庞大势力，乃至于权高震主，超越皇室。

在正式官制（令制官）之外，藤原氏独占“摄政”、“关白”这一对崭新职业。“摄政”顾名思义，便是在天皇不具备行政能力时，代理天皇政事；“关白”字面意思即“申报官”，天皇亲政以后需要与关白共同议政定事。由于两者职务具有连续性，从藤原忠平开始，天皇亲政以后，之前的摄政就会就任关白，日本也开启所谓“摄关政治”。

藤原氏能量巨大，把持事务众多，上至年号改元，下至庄园纷争，内至领国分配，外至对华贸易都要分一杯羹，乃至于宇多天皇（59代，867-931）之后170多年时间里，历任天皇的母亲都出身于藤原氏，皇权进一步下降。

到了后三条天皇时期，由于其母与藤原氏关系不佳，天皇也得以痛下狠心，摆脱“摄关政治”，大力削减藤原氏实力。延久四年（1072），后三条帝退位成为“太上天皇”，但他并未完全放弃朝政，反而是退居二线，行使“院政”以代替摄关体制。

虽然后三条帝在退位之后不到1个月就去世，其对抗藤原氏的意愿却由其子——白河天皇第72代，1053-1129）继承。

白河天皇陵寝：成菩提院陵

提到白河帝之名，不难联想起2012年日本大河剧《平清盛》里那位“日本第一妖怪”。他在即位14年之后（1086年）将皇位让给第一皇子堀河天皇（第73代，1079-1107），之后又让位给皇孙鸟羽天皇（74代，1103-1156），最终又让给崇德天皇（75代，1119-1164）继任。

40多年时间里，白河帝不仅是开行“院政”、建立“院厅”，跨过整个摄关政治体系直接治理国家，更成为“治天君”、发布“院宣”以代替天皇敕命，好似将天皇之位降格为东宫太子，大有颠覆日本政坛旧例之事。加之寿命颇长，行事专横，又是近200年以来第一个出家为“法皇”之人，自然会有“妖怪”之感。

随着白河院政发展起来，上皇（法皇）较之天皇更为重要，自然需要更多军事集团来保卫，“北面武士”群体随之诞生，后世定鼎天下的源平之战中，源赖朝、平清盛双方先祖源为义、平正盛均崛起于此。

“白河院政”这面旗帜终于随白河帝去世（1129）而轰然倒塌，改换为鸟羽帝执掌门庭。鸟羽帝偏爱侧室藤原得子，在保延五年（1139）生下第三皇子（后来的近卫天皇）之后不到3年就要求在位的崇德天皇让位。据《愚管抄》记载，崇德帝本不愿意让位，然而藤原得子提议将幼子过继给崇德帝为养子，以“太子”身份即位。

虽然在中国人看来，弟弟过继为儿子难以接受，但在日本却是常有发生，算不得稀奇。崇德帝同意，便在永治元年（1142）12月宣布让位养子兼弟弟近卫天皇（76代，1139-1155）。但经藤原得子示意，诏书上的传位“皇太子”一词临时变为传位“皇太弟”，这样一来崇德帝就失去“养父”身份，无法在生父鸟羽帝之后施行院政。

之所以修改身份，无非是因为院政基础在于绝对父权，如若近卫帝有“生父鸟羽、养父崇德”两套体系，权力必然会出现分散。鸟羽帝有志于仿效爷爷白河法皇，乃至于自己也出家成为法皇，自然不会让权力有一丝离手可能。

虽然被摆了一道，但藤原得子很快收崇德帝第一皇子重仁亲王为养子，这就意味着，一旦幼小的近卫帝断嗣而终，重仁亲王有可能就任天皇，那么鸟羽帝去世之后，崇德帝还能以生父身份担任“治天君”。

不过命运似乎在与崇德帝开玩笑，近卫帝在久寿二年（1155）真的断嗣而终，但在藤原得子操纵下，皇位却落在了自己所收另一名养子守仁亲王头上。不过，守仁亲王的父亲雅仁（鸟羽帝第二皇子，崇德帝之弟、近卫帝之兄）依然健在，于是皇位就奇妙地由弟弟传给兄长——后白河天皇（第77代，1127-1192）登基。

后三条天皇到后白河天皇的世系表

崇德帝怨恨非常，便在鸟羽帝去世的保元元年（1156）联合藤原摄关家失势派一起发动动乱，希望夺位“治天君”。但在这场“保元之乱”里，崇德帝所率军队被源、平两大武士集团联合杀退，最终被捕而流放至四国岛荒无人烟之地。

在日本妖怪传说里，崇德帝曾发誓“愿为日本之大魔缘，取民为皇，取皇为民”，随即幻化为夜叉之形，乃至于成为天狗。然而据《今镜》、《风雅和歌集》之中所载崇德帝诗歌来看，当时他基本上只有“去国怀乡”之感，并没有怨恨之意。而且在流放地，崇德帝还同官僚之女育有一男一女两个孩子，生活虽然窘迫，却也活得洒脱。

崇德天皇

相比之下，胜利方就没这么自在了。保元三年（1558）后白河帝退位，守仁亲王继任成为二条天皇（78代，1143-1165）。很明显，后白河帝也想学习父祖，实行院政。然而无论是旧有的藤原摄关家，还是新兴的武士平清盛，都不希望看到国政再次回到上皇后院之中，于是朝政分为后白河院政与二条帝亲政两派。

终于在平治元年（1159），藤原信赖趁中立派平清盛离开京都，联合武士源义朝进攻朝廷；然而平清盛却拍马赶回，联合二条帝亲政派，将源义朝、藤原信赖联盟杀退，两人双双死于非命，而后白河院政思路也宣告暂停。

二条帝亲政不久便在永万元年（1165）去世，继任者六条天皇（79代，1164-1176）刚刚两岁，急需后白河帝开辟院政。后白河帝也做出妥协，将与平家女子所生第七皇子（宪仁）立为皇太子，并给京都实权派平清盛一家以优待，平家便成为后白河院政的重要基石：仁安三年（1168），六条帝退位，宪仁亲王继任为高仓天皇（80代，1161-1181），之后平清盛之女德子嫁给高仓帝为妻，平家势力达到顶点。

后白河天皇世系表

但后白河帝似乎总想回到白河院政那种乾纲独断之态，便又密谋颠覆平家专制，却遭遇反扑，治承三年（1179）11月，平清盛褫夺后白河院政权力，并在第二年（1180）让女婿高仓天皇退位开启院政，让自己的外孙安德天皇（81代，1178-1185）继任。

不过盛极而衰，高仓帝与平清盛在养和元年（1181）相继去世，在平家邀请下，后白河帝重新开辟院政，他为了灭掉平家，不惜支持落难多年的源赖朝反扑；而源赖朝胜利之后，后白河帝又支持源义经发动源氏内乱，乃至于被源赖朝在书信之中直接骂作“日本第一大天狗”。

后白河天皇

应该说，后白河帝在源平之间反复站队，无非也是在皇权衰微之下，为自己开辟院政找到一个支持，但奈何他本人治国能力太差，只能挑动他人矛盾来巩固自身地位。但讽刺的是，这种举动却最终加速皇权坠地，武士也彻底架空皇权而成就幕府的辉煌。

建久三年（1192）3月13日，后白河帝走完了66年的人生，第一个退位高潮也随之结束。

两统之争：退位是一种惯例

虽然平安末期院政很为复杂，但到了镰仓时代末期，这个复杂恐怕还要乘上一个倍数，因为皇家也一分为二。

镰仓幕府成立之后，逐步把持国家大权，同时在3代将军源実朝去世之后，幕府先是击败了后鸟羽帝的倒幕梦想，同时又反过来迎立藤原氏乃至皇室亲王为将军，以求与京都方面和解。到了后嵯峨上皇（88代，1220-1272）的院政时代，镰仓幕府事实领袖北条家宣布与将军全面合作，并支持上皇在幕府监督下实施院政。

但就是在后嵯峨帝时代，皇室开始出现分裂。

“两统迭立”世系表

后嵯峨帝在宽元四年（1246）让位给第三皇子后深草天皇（89代，1243-1304，时年4岁），但还不等长子成人，就又在正元元年（1259）让后深草帝也变成上皇（时年17岁），皇位让给了自己偏爱的第四皇子龟山天皇（90代，1249-1305，时年11岁）。之后在文永五年（1268），后嵯峨帝又不顾后深草帝已经育有一子，反而将龟山帝的嫡长子立为皇太子。

很明显，后嵯峨帝想把皇统让给龟山一系，也希望龟山日后能够担任“治天君”。然而问题在于，文永九年（1272）后嵯峨帝去世之际并未明确这一点，遗书之中表示：“治天君”到底是哪位，最好还是由幕府来确定。

龟山天皇

虽然无法明确后嵯峨帝实际所想，但可以想见，后深草帝与龟山帝之间一定都想争夺“治天君”之位，“持明院统”与“大觉寺统”也正式分裂。

幕府先指定龟山帝为下一任治天君，这使得后深草帝大为光火，立刻宣布放弃上皇待遇；幕府又有些惧怕后深草帝真闹出什么事情来，便赶忙在建治元年（1275）指定后深草帝嫡子为皇太子，保证后深草帝本人为下一任治天君。

应该说，当时幕府正面临着蒙古入侵，对皇统事宜多少有些得过且过，对双方极尽安抚之功；不过到了弘安十年（1287），蒙古入侵已经结束，幕府可以腾出更多精力面对皇室纷争。恰好这时，后深草帝一系散布流言，声称龟山帝一系有意倒幕，幕府便要求大觉寺统的后宇多天皇退位，后深草帝嫡子成为天皇，后深草帝本人接替龟山帝成为治天君。

在这种状态下，持明院与大觉寺两统达成一个微妙默契：如果是持明院统的天皇当政，那么治天君也由持明院统担任，但皇太子必须从大觉寺统中挑选，反之反是，如有异议可交由幕府仲裁——退位成为“轮流做天皇”的一种手段了。

但到了文保二年（1318），划时代的后醍醐天皇（96代，1288-1339）即位，他不仅在3年后结束院政，重启亲政，还启动诸如沽酒法（米价、酒价公定令）、增收赋税、废弃各地关所等改革，同时也开始密谋推翻幕府，重新由天皇掌握国家政权。

后醍醐天皇

正中元年（1324），后醍醐帝密谋遭到泄露，虽然幕府没有要求他退位，但却把他旗下两位宠臣流放荒岛。幕府对大觉寺统好感度下降，将皇太子选择权让渡给持明院统。后醍醐帝为了摆脱“一代主”地位，又在元弘元年（1331）再度密谋推翻幕府，这一次幕府大军在重臣足利高氏率领下开到京都，直接把后醍醐流放荒岛，持明院统的光严天皇（北朝初代，1313-1364）就任。

不过就是这位足利高氏，在元弘三年（1333）全国反幕府势力高涨之时，突然带兵反叛幕府，并在5月7日攻克京都，迎回后醍醐天皇复位，自己也后醍醐名讳“尊治”而改名足利尊氏。元弘四年（1334）后醍醐帝册立自己的儿子恒良亲王为皇太子，彻底褫夺持明院统的地位，“轮流做天皇”最终结束。

然而好景依然不长，后醍醐帝意在寻求天皇新政，却无法满足新兴武士阶层利益。建武三年（1336），足利尊氏与后醍醐帝决裂，迎回持明院统的废帝光严上皇，创立室町幕府；后醍醐在短暂投降之后又跑出京都另立朝廷，整个国家进入到南北朝时代（1336-1392）。这一时代里，原持明院统在北朝持续，而大觉寺统在南朝持续，直到明德三年（1392）北朝皇室由于同室町幕府合作而拥有压倒性实力，最终统一全国并将皇统延续至今。

皇室倾颓：退不退位都意义不大

南北朝时代过后，天皇时代一去不复返。

随着室町幕府中期爆发应仁文明之乱（1467-1478），日本进入战国时代，数位幕府将军先后遭到废立，京都也在百余年时间里一直处于火海之中，多处宫殿遭到暴民烧毁劫掠。

战乱频仍之下，后土御门天皇（103代，1442-1500）去世之际无人收葬，尸体露天停放40余日；后柏原天皇（104代，1464-1526）在即位21年以后才攒够钱财办登基大典，儿子后奈良天皇（105代，1497-1557）、孙子正亲町天皇（106代，1557-1586）也分别等了10年和3年。直到织田信长进入京都，开启所谓“安土桃山时代”，皇室才又迎来一个安定期。

但在德川家康开启幕府以后，皇室权力大幅度遭到挤压，元和元年（1615）9月9日，江户幕府一纸《禁中并公家诸法度》提出“天子诸艺能之事，第一御学问也”，皇室干预政事的可能性被彻底封死，唯一实权也只有“改元”一项，而接下来“紫衣事件”更是让皇室倍感没有面子。

所谓“紫衣”是高僧所穿袈裟，从古以来一直由朝廷授予有德高僧，然后从僧人所在寺庙获取一定捐赠收入。不过由于战国时代以后皇室困窘，紫衣也成了卖官鬻爵的一种手段，于是《禁中并公家诸法度》第16条专门予以严禁。不过后水尾天皇（108代，1596-1680）并不顾忌这一点，依旧按照之前惯例，授予大量紫衣给僧侣。

后水尾天皇

幕府方面也不含糊，宽永四年（1627）幕府公开声明：没有事先与幕府商量，授予紫衣的敕命（圣旨）都属无效。朝廷肯定反对，与此同时京都大德寺住持泽庵宗彭、妙心寺高层东源慧纷纷表示反对，但幕府也很干脆地将所有反对僧侣都流放去东北苦寒之地，用实际行动让幕府权威彻底压过皇室。

也就在这一年11月8日，后水尾天皇心灰意冷，在没有与任何人商量的情况下，将皇位让予自己同德川和子所生皇女，即明正天皇（109代，1624-1696）。由于女性继任天皇以后，按惯例便不能再结婚，所以有人认为，后水尾天皇是故意利用这一惯例，让德川家血脉在明正天皇这一代断绝。

明正天皇

通过明正天皇，后水尾又一次重启南北朝以来多年未行的院政。宽永二十年（1643）明正天皇让位给弟弟后光明天皇（110代，1633-1654），承应三年（1654）又传给弟弟后西天皇（111代，1638-1685），贞享二年（1685）又传给弟弟灵元天皇（112代，1654-1732），四姐弟全部坐完皇位之后，后水尾帝才最终以85岁高龄撒手人寰，之后灵元天皇又开启了一段为期45年的院政时代。

不过在德川幕府统治下，院政已经失去了本来的意义，幕府本身不需要再对院政本身加以管控，后世天皇便很少有人再“生前退位”了。迄今为止，日本历史上最后一次天皇退位发生在文化十四年（1817）3月，光格天皇退位实行院政，这一年恰巧距今199年，退位天皇的数字也停留在59个。

近代风云：退不了位了怎么办？

明治维新之后，日本政府从头到尾重塑了一遍天皇制度，其中按1889年《皇室典范》第十条所规定：“天皇驾崩之后，皇储立刻践祚继承祖宗神器”，这一条为1946年《皇室典范》第四条所继承：“天皇去世之时，皇储立刻即位”。

也就是说，近现代日本法律并不允许天皇退位，皇位变更只能以天皇去世为标志。

之所以提到这一点，宪法制定者伊藤博文便是考虑到古代皇位变更频繁，皇储经常不到10岁就任，已经退休的上皇、法皇便能够借助亲情优势，超然于国家之上施政。要知道，就在《大日本帝国宪法》与《皇室典范》颁布前一年，伊藤博文还专门与明治天皇订立了《机务六条》，明确要求天皇在没有首相邀请的情况下不许参与内阁会议。对天皇都如此限制，自然也要在条文里倍加小心。

不过针对天皇不能行使国政的情况，1889年《皇室典范》也不是没有规定：“天皇如果经历长时间的故障、而不能自行大政之时，可经皇族会议与枢密顾问会议而设置摄政”，这一条为1946年《皇室典范》第十六条第二款所继承：“天皇如果因精神或身体上的重患或重大事故而无法参与国政，可经皇室会议而设置摄政”。

换句话说，日本古代那些形形色色、复杂万千的朝廷官职中，除去天皇之外，“摄政”这一非常设职务也以复活形式（1868年一度废止）保留至今。估计制定者本人也没有想到，就在明治之后的大正时代（1912-1926），“摄政”职务就得以启用，就任者正是后来日本历史上在位时间最长的天皇——昭和天皇（1901-1989）。

一战前后，大正天皇身体状态堪忧，到1919年甚至一度无法进食、也无法念敕语（圣旨），1920年3月医生确诊其为“幼年时期脑膜炎”所致。据一些传言所说，他还曾在帝国议会开幕式上将诏书用纸卷成纸筒，当作望远镜来看下面的议员。虽然这一说法盛行于世，脑膜炎也确实让大正天皇有一些奇怪举动，但其真实性仍需要考证。

在这种状态下，内大臣松方正义与首相原敬提议设立摄政一职。1921年5月到8月，原敬向政府内各部门打好了招呼，紧接着10月11日获得皇后认可，10月27日，刚刚从欧洲旅行一周回国的裕仁亲王（时年20岁）准备接受新职务。

昭和天皇（1928年登基大典）

中间虽然经历11月4日首相原敬遇刺身亡一事，但摄政就任工作并未受影响。11月25日上午11时，皇族会议召开，裕仁主持会议，申请摄政并获同意；下午1时，枢密院会议召开，认可皇族会议决定；下午2时30分，大正天皇下诏任命裕仁为摄政。

应该说，裕仁就任摄政之后，先是在宫内进行女官制度改革，又为了1923年关东大地震赈灾而推迟婚期，还发表了穿着西式服装的照片，多少展现出亲民一面。但就在1923年12月27日，裕仁乘车经过东京虎之门附近时，突然遭遇激进分子刺杀难波大助，虽然他本人幸运地躲过射击，但侍从长入江为守负了轻伤，汽车玻璃也全部破碎。事后，摄政裕仁似乎有意减少了公开场合露面，从更为隐蔽的角度对政治施加影响。

1926年12月25日，大正天皇去世，裕仁践祚成为日本第124代天皇，他也正是今上天皇明仁的父亲。如今天皇将会如何选择，恐怕也将在某种程度上影响日本发展。

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