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天皇“退位”简史

2016-08-09 萧西之水 东方历史评论 东方历史评论


撰文:萧西之水

《东方历史评论》微信公号:ohistory


2016年8月8日下午3点,日本当今天皇明仁(125代,1933-)通过各大媒体平台发布录像消息,正式围绕“生前退位”表述“心情”。


早在7月13日,日本 NHK 独家透露今上天皇有意“生前退位”,不过就在当天,主管日本皇室工作的宫内厅次长山本信一郎就出面辟谣,促使天皇以录像讲话方式向国民传达自身意愿。


“我已经八十多岁了,深感体力上存在种种制约……我两度接受外科手术,年龄增长让我倍感体力低下”。


在不到11分钟时间里,天皇多次言及“老龄化”、“身体衰弱”等情况,很明显是自觉难以胜任繁重的公务工作,而对于设立“摄政”一职,天皇也表示“即便如此也不能改变一点:天皇未能完成其立场要求的职责,却自始至终都坐在天皇之位上”,采取了相对否定的态度。


从天皇本人意愿来看,他很希望让出皇位,但由于“宪法之下,天皇无权参与国政”,因而最终是否能够成功退位,还需要高层政治继续讨论才能完成。考虑到上一任“生前退位”的光格天皇(119代,1771-1840)正是在199年前的1817年退位,或许明年会是一个很重要的年份。


1


摆脱控制:退位是要掌权


曰若稽古,天皇退位第一例发生在皇极天皇四年(645)6月12日,皇极天皇(35代,584-661)将帝位让予弟弟孝德天皇(36代,596-654),不过在弟弟去世之后,她又复辟成为齐明天皇(37代),继续执掌大权。


早期天皇退位案例中,大部分是因为病重濒死而让位,以防止国家出现“天皇驾崩”问题,影响国运:比如光仁天皇(49代,709-782)在天应元年(781)退位、三条天皇(67代,976-1017)在长和五年(1016)退位等事例,都有这类原因在其中。然而到了后三条天皇(71代,1034-1073)宣布退位之时,情况却出现变化。


平安时代(794-1196)中前期,日本古代名门藤原氏相继涌现藤原良房、藤原基经等名臣,为巩固日本统治做出巨大贡献,藤原氏也在全国各地获得大量庄园。在日本中世纪,庄园存在“不输不入权”,既可以免于赋税,也不受中央警察系统制约。藤原氏占据庄园最多,因而也积累成庞大势力,乃至于权高震主,超越皇室。


在正式官制(令制官)之外,藤原氏独占“摄政”、“关白”这一对崭新职业。“摄政”顾名思义,便是在天皇不具备行政能力时,代理天皇政事;“关白”字面意思即“申报官”,天皇亲政以后需要与关白共同议政定事。由于两者职务具有连续性,从藤原忠平开始,天皇亲政以后,之前的摄政就会就任关白,日本也开启所谓“摄关政治”。


藤原氏能量巨大,把持事务众多,上至年号改元,下至庄园纷争,内至领国分配,外至对华贸易都要分一杯羹,乃至于宇多天皇(59代,867-931)之后170多年时间里,历任天皇的母亲都出身于藤原氏,皇权进一步下降。


到了后三条天皇时期,由于其母与藤原氏关系不佳,天皇也得以痛下狠心,摆脱“摄关政治”,大力削减藤原氏实力。延久四年(1072),后三条帝退位成为“太上天皇”,但他并未完全放弃朝政,反而是退居二线,行使“院政”以代替摄关体制。


虽然后三条帝在退位之后不到1个月就去世,其对抗藤原氏的意愿却由其子——白河天皇第72代,1053-1129)继承。




2


白河天皇陵寝:成菩提院陵


提到白河帝之名,不难联想起2012年日本大河剧《平清盛》里那位“日本第一妖怪”。他在即位14年之后(1086年)将皇位让给第一皇子堀河天皇(第73代,1079-1107),之后又让位给皇孙鸟羽天皇(74代,1103-1156),最终又让给崇德天皇(75代,1119-1164)继任。


40多年时间里,白河帝不仅是开行“院政”、建立“院厅”,跨过整个摄关政治体系直接治理国家,更成为“治天君”、发布“院宣”以代替天皇敕命,好似将天皇之位降格为东宫太子,大有颠覆日本政坛旧例之事。加之寿命颇长,行事专横,又是近200年以来第一个出家为“法皇”之人,自然会有“妖怪”之感。


随着白河院政发展起来,上皇(法皇)较之天皇更为重要,自然需要更多军事集团来保卫,“北面武士”群体随之诞生,后世定鼎天下的源平之战中,源赖朝、平清盛双方先祖源为义、平正盛均崛起于此。


 “白河院政”这面旗帜终于随白河帝去世(1129)而轰然倒塌,改换为鸟羽帝执掌门庭。鸟羽帝偏爱侧室藤原得子,在保延五年(1139)生下第三皇子(后来的近卫天皇)之后不到3年就要求在位的崇德天皇让位。据《愚管抄》记载,崇德帝本不愿意让位,然而藤原得子提议将幼子过继给崇德帝为养子,以“太子”身份即位。


虽然在中国人看来,弟弟过继为儿子难以接受,但在日本却是常有发生,算不得稀奇。崇德帝同意,便在永治元年(1142)12月宣布让位养子兼弟弟近卫天皇(76代,1139-1155)。但经藤原得子示意,诏书上的传位“皇太子”一词临时变为传位“皇太弟”,这样一来崇德帝就失去“养父”身份,无法在生父鸟羽帝之后施行院政。


之所以修改身份,无非是因为院政基础在于绝对父权,如若近卫帝有“生父鸟羽、养父崇德”两套体系,权力必然会出现分散。鸟羽帝有志于仿效爷爷白河法皇,乃至于自己也出家成为法皇,自然不会让权力有一丝离手可能。


虽然被摆了一道,但藤原得子很快收崇德帝第一皇子重仁亲王为养子,这就意味着,一旦幼小的近卫帝断嗣而终,重仁亲王有可能就任天皇,那么鸟羽帝去世之后,崇德帝还能以生父身份担任“治天君”。


不过命运似乎在与崇德帝开玩笑,近卫帝在久寿二年(1155)真的断嗣而终,但在藤原得子操纵下,皇位却落在了自己所收另一名养子守仁亲王头上。不过,守仁亲王的父亲雅仁(鸟羽帝第二皇子,崇德帝之弟、近卫帝之兄)依然健在,于是皇位就奇妙地由弟弟传给兄长——后白河天皇(第77代,1127-1192)登基。



后三条天皇到后白河天皇的世系表


崇德帝怨恨非常,便在鸟羽帝去世的保元元年(1156)联合藤原摄关家失势派一起发动动乱,希望夺位“治天君”。但在这场“保元之乱”里,崇德帝所率军队被源、平两大武士集团联合杀退,最终被捕而流放至四国岛荒无人烟之地。

在日本妖怪传说里,崇德帝曾发誓“愿为日本之大魔缘,取民为皇,取皇为民”,随即幻化为夜叉之形,乃至于成为天狗。然而据《今镜》、《风雅和歌集》之中所载崇德帝诗歌来看,当时他基本上只有“去国怀乡”之感,并没有怨恨之意。而且在流放地,崇德帝还同官僚之女育有一男一女两个孩子,生活虽然窘迫,却也活得洒脱。



崇德天皇


相比之下,胜利方就没这么自在了。保元三年(1558)后白河帝退位,守仁亲王继任成为二条天皇(78代,1143-1165)。很明显,后白河帝也想学习父祖,实行院政。然而无论是旧有的藤原摄关家,还是新兴的武士平清盛,都不希望看到国政再次回到上皇后院之中,于是朝政分为后白河院政与二条帝亲政两派。


终于在平治元年(1159),藤原信赖趁中立派平清盛离开京都,联合武士源义朝进攻朝廷;然而平清盛却拍马赶回,联合二条帝亲政派,将源义朝、藤原信赖联盟杀退,两人双双死于非命,而后白河院政思路也宣告暂停。


二条帝亲政不久便在永万元年(1165)去世,继任者六条天皇(79代,1164-1176)刚刚两岁,急需后白河帝开辟院政。后白河帝也做出妥协,将与平家女子所生第七皇子(宪仁)立为皇太子,并给京都实权派平清盛一家以优待,平家便成为后白河院政的重要基石:仁安三年(1168),六条帝退位,宪仁亲王继任为高仓天皇(80代,1161-1181),之后平清盛之女德子嫁给高仓帝为妻,平家势力达到顶点。



后白河天皇世系表


但后白河帝似乎总想回到白河院政那种乾纲独断之态,便又密谋颠覆平家专制,却遭遇反扑,治承三年(1179)11月,平清盛褫夺后白河院政权力,并在第二年(1180)让女婿高仓天皇退位开启院政,让自己的外孙安德天皇(81代,1178-1185)继任。


不过盛极而衰,高仓帝与平清盛在养和元年(1181)相继去世,在平家邀请下,后白河帝重新开辟院政,他为了灭掉平家,不惜支持落难多年的源赖朝反扑;而源赖朝胜利之后,后白河帝又支持源义经发动源氏内乱,乃至于被源赖朝在书信之中直接骂作“日本第一大天狗”。



后白河天皇


应该说,后白河帝在源平之间反复站队,无非也是在皇权衰微之下,为自己开辟院政找到一个支持,但奈何他本人治国能力太差,只能挑动他人矛盾来巩固自身地位。但讽刺的是,这种举动却最终加速皇权坠地,武士也彻底架空皇权而成就幕府的辉煌。


建久三年(1192)3月13日,后白河帝走完了66年的人生,第一个退位高潮也随之结束。


2


两统之争:退位是一种惯例


虽然平安末期院政很为复杂,但到了镰仓时代末期,这个复杂恐怕还要乘上一个倍数,因为皇家也一分为二。


镰仓幕府成立之后,逐步把持国家大权,同时在3代将军源実朝去世之后,幕府先是击败了后鸟羽帝的倒幕梦想,同时又反过来迎立藤原氏乃至皇室亲王为将军,以求与京都方面和解。到了后嵯峨上皇(88代,1220-1272)的院政时代,镰仓幕府事实领袖北条家宣布与将军全面合作,并支持上皇在幕府监督下实施院政。


但就是在后嵯峨帝时代,皇室开始出现分裂。



“两统迭立”世系表


后嵯峨帝在宽元四年(1246)让位给第三皇子后深草天皇(89代,1243-1304,时年4岁),但还不等长子成人,就又在正元元年(1259)让后深草帝也变成上皇(时年17岁),皇位让给了自己偏爱的第四皇子龟山天皇(90代,1249-1305,时年11岁)。之后在文永五年(1268),后嵯峨帝又不顾后深草帝已经育有一子,反而将龟山帝的嫡长子立为皇太子。


很明显,后嵯峨帝想把皇统让给龟山一系,也希望龟山日后能够担任“治天君”。然而问题在于,文永九年(1272)后嵯峨帝去世之际并未明确这一点,遗书之中表示:“治天君”到底是哪位,最好还是由幕府来确定。



龟山天皇


虽然无法明确后嵯峨帝实际所想,但可以想见,后深草帝与龟山帝之间一定都想争夺“治天君”之位,“持明院统”与“大觉寺统”也正式分裂。


幕府先指定龟山帝为下一任治天君,这使得后深草帝大为光火,立刻宣布放弃上皇待遇;幕府又有些惧怕后深草帝真闹出什么事情来,便赶忙在建治元年(1275)指定后深草帝嫡子为皇太子,保证后深草帝本人为下一任治天君。


应该说,当时幕府正面临着蒙古入侵,对皇统事宜多少有些得过且过,对双方极尽安抚之功;不过到了弘安十年(1287),蒙古入侵已经结束,幕府可以腾出更多精力面对皇室纷争。恰好这时,后深草帝一系散布流言,声称龟山帝一系有意倒幕,幕府便要求大觉寺统的后宇多天皇退位,后深草帝嫡子成为天皇,后深草帝本人接替龟山帝成为治天君。


在这种状态下,持明院与大觉寺两统达成一个微妙默契:如果是持明院统的天皇当政,那么治天君也由持明院统担任,但皇太子必须从大觉寺统中挑选,反之反是,如有异议可交由幕府仲裁——退位成为“轮流做天皇”的一种手段了。


但到了文保二年(1318),划时代的后醍醐天皇(96代,1288-1339)即位,他不仅在3年后结束院政,重启亲政,还启动诸如沽酒法(米价、酒价公定令)、增收赋税、废弃各地关所等改革,同时也开始密谋推翻幕府,重新由天皇掌握国家政权。



后醍醐天皇


正中元年(1324),后醍醐帝密谋遭到泄露,虽然幕府没有要求他退位,但却把他旗下两位宠臣流放荒岛。幕府对大觉寺统好感度下降,将皇太子选择权让渡给持明院统。后醍醐帝为了摆脱“一代主”地位,又在元弘元年(1331)再度密谋推翻幕府,这一次幕府大军在重臣足利高氏率领下开到京都,直接把后醍醐流放荒岛,持明院统的光严天皇(北朝初代,1313-1364)就任。


不过就是这位足利高氏,在元弘三年(1333)全国反幕府势力高涨之时,突然带兵反叛幕府,并在5月7日攻克京都,迎回后醍醐天皇复位,自己也后醍醐名讳“尊治”而改名足利尊氏。元弘四年(1334)后醍醐帝册立自己的儿子恒良亲王为皇太子,彻底褫夺持明院统的地位,“轮流做天皇”最终结束。


然而好景依然不长,后醍醐帝意在寻求天皇新政,却无法满足新兴武士阶层利益。建武三年(1336),足利尊氏与后醍醐帝决裂,迎回持明院统的废帝光严上皇,创立室町幕府;后醍醐在短暂投降之后又跑出京都另立朝廷,整个国家进入到南北朝时代(1336-1392)。这一时代里,原持明院统在北朝持续,而大觉寺统在南朝持续,直到明德三年(1392)北朝皇室由于同室町幕府合作而拥有压倒性实力,最终统一全国并将皇统延续至今。


3


皇室倾颓:退不退位都意义不大


南北朝时代过后,天皇时代一去不复返。


随着室町幕府中期爆发应仁文明之乱(1467-1478),日本进入战国时代,数位幕府将军先后遭到废立,京都也在百余年时间里一直处于火海之中,多处宫殿遭到暴民烧毁劫掠。


战乱频仍之下,后土御门天皇(103代,1442-1500)去世之际无人收葬,尸体露天停放40余日;后柏原天皇(104代,1464-1526)在即位21年以后才攒够钱财办登基大典,儿子后奈良天皇(105代,1497-1557)、孙子正亲町天皇(106代,1557-1586)也分别等了10年和3年。直到织田信长进入京都,开启所谓“安土桃山时代”,皇室才又迎来一个安定期。


但在德川家康开启幕府以后,皇室权力大幅度遭到挤压,元和元年(1615)9月9日,江户幕府一纸《禁中并公家诸法度》提出“天子诸艺能之事,第一御学问也”,皇室干预政事的可能性被彻底封死,唯一实权也只有“改元”一项,而接下来“紫衣事件”更是让皇室倍感没有面子。


所谓“紫衣”是高僧所穿袈裟,从古以来一直由朝廷授予有德高僧,然后从僧人所在寺庙获取一定捐赠收入。不过由于战国时代以后皇室困窘,紫衣也成了卖官鬻爵的一种手段,于是《禁中并公家诸法度》第16条专门予以严禁。不过后水尾天皇(108代,1596-1680)并不顾忌这一点,依旧按照之前惯例,授予大量紫衣给僧侣。



后水尾天皇


幕府方面也不含糊,宽永四年(1627)幕府公开声明:没有事先与幕府商量,授予紫衣的敕命(圣旨)都属无效。朝廷肯定反对,与此同时京都大德寺住持泽庵宗彭、妙心寺高层东源慧纷纷表示反对,但幕府也很干脆地将所有反对僧侣都流放去东北苦寒之地,用实际行动让幕府权威彻底压过皇室。


也就在这一年11月8日,后水尾天皇心灰意冷,在没有与任何人商量的情况下,将皇位让予自己同德川和子所生皇女,即明正天皇(109代,1624-1696)。由于女性继任天皇以后,按惯例便不能再结婚,所以有人认为,后水尾天皇是故意利用这一惯例,让德川家血脉在明正天皇这一代断绝。



明正天皇


通过明正天皇,后水尾又一次重启南北朝以来多年未行的院政。宽永二十年(1643)明正天皇让位给弟弟后光明天皇(110代,1633-1654),承应三年(1654)又传给弟弟后西天皇(111代,1638-1685),贞享二年(1685)又传给弟弟灵元天皇(112代,1654-1732),四姐弟全部坐完皇位之后,后水尾帝才最终以85岁高龄撒手人寰,之后灵元天皇又开启了一段为期45年的院政时代。


不过在德川幕府统治下,院政已经失去了本来的意义,幕府本身不需要再对院政本身加以管控,后世天皇便很少有人再“生前退位”了。迄今为止,日本历史上最后一次天皇退位发生在文化十四年(1817)3月,光格天皇退位实行院政,这一年恰巧距今199年,退位天皇的数字也停留在59个。


4


近代风云:退不了位了怎么办?


明治维新之后,日本政府从头到尾重塑了一遍天皇制度,其中按1889年《皇室典范》第十条所规定:“天皇驾崩之后,皇储立刻践祚继承祖宗神器”,这一条为1946年《皇室典范》第四条所继承:“天皇去世之时,皇储立刻即位”。


也就是说,近现代日本法律并不允许天皇退位,皇位变更只能以天皇去世为标志。


之所以提到这一点,宪法制定者伊藤博文便是考虑到古代皇位变更频繁,皇储经常不到10岁就任,已经退休的上皇、法皇便能够借助亲情优势,超然于国家之上施政。要知道,就在《大日本帝国宪法》与《皇室典范》颁布前一年,伊藤博文还专门与明治天皇订立了《机务六条》,明确要求天皇在没有首相邀请的情况下不许参与内阁会议。对天皇都如此限制,自然也要在条文里倍加小心。


不过针对天皇不能行使国政的情况,1889年《皇室典范》也不是没有规定:“天皇如果经历长时间的故障、而不能自行大政之时,可经皇族会议与枢密顾问会议而设置摄政”,这一条为1946年《皇室典范》第十六条第二款所继承:“天皇如果因精神或身体上的重患或重大事故而无法参与国政,可经皇室会议而设置摄政”。


换句话说,日本古代那些形形色色、复杂万千的朝廷官职中,除去天皇之外,“摄政”这一非常设职务也以复活形式(1868年一度废止)保留至今。估计制定者本人也没有想到,就在明治之后的大正时代(1912-1926),“摄政”职务就得以启用,就任者正是后来日本历史上在位时间最长的天皇——昭和天皇(1901-1989)。


一战前后,大正天皇身体状态堪忧,到1919年甚至一度无法进食、也无法念敕语(圣旨),1920年3月医生确诊其为“幼年时期脑膜炎”所致。据一些传言所说,他还曾在帝国议会开幕式上将诏书用纸卷成纸筒,当作望远镜来看下面的议员。虽然这一说法盛行于世,脑膜炎也确实让大正天皇有一些奇怪举动,但其真实性仍需要考证。


在这种状态下,内大臣松方正义与首相原敬提议设立摄政一职。1921年5月到8月,原敬向政府内各部门打好了招呼,紧接着10月11日获得皇后认可,10月27日,刚刚从欧洲旅行一周回国的裕仁亲王(时年20岁)准备接受新职务。



昭和天皇(1928年登基大典)


中间虽然经历11月4日首相原敬遇刺身亡一事,但摄政就任工作并未受影响。11月25日上午11时,皇族会议召开,裕仁主持会议,申请摄政并获同意;下午1时,枢密院会议召开,认可皇族会议决定;下午2时30分,大正天皇下诏任命裕仁为摄政。


应该说,裕仁就任摄政之后,先是在宫内进行女官制度改革,又为了1923年关东大地震赈灾而推迟婚期,还发表了穿着西式服装的照片,多少展现出亲民一面。但就在1923年12月27日,裕仁乘车经过东京虎之门附近时,突然遭遇激进分子刺杀难波大助,虽然他本人幸运地躲过射击,但侍从长入江为守负了轻伤,汽车玻璃也全部破碎。事后,摄政裕仁似乎有意减少了公开场合露面,从更为隐蔽的角度对政治施加影响。


1926年12月25日,大正天皇去世,裕仁践祚成为日本第124代天皇,他也正是今上天皇明仁的父亲。如今天皇将会如何选择,恐怕也将在某种程度上影响日本发展。


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