东方历史沙龙（130）农耕、游牧与海洋文明之间：何为中国的新解读

东方历史沙龙（第130期）

主题：在农耕、游牧与海洋文明之间：何为中国的新解读

嘉宾：许纪霖  施展

主办：世纪文景  东方历史评论

时间：2017年6月18日（周日）14:30—16:30

地点：三联书店（海淀分店）

【嘉宾介绍】

许纪霖，华东师范大学紫江特聘教授、历史系博士生导师、教育部人文社会科学重点研究基地中国现代思想文化研究所副所长、华东师范大学—不列颠哥伦比亚大学现代中国与世界联合研究中心中方主任，兼任上海市社联常委、上海市历史学会副会长、中国史学会理事。主要从事20世纪中国思想史与知识分子的研究以及上海城市文化研究，近著有：《中国知识分子十论》、《启蒙的自我瓦解》(合著)、《大时代中的知识人》、《近代中国知识分子的公共交往》（合著）、《启蒙如何起死回生》、《当代中国的启蒙与反启蒙》等。《中国知识分子十论》一书2005年获得首届中国国家图书馆文津图书奖。

施展，北京大学史学博士，外交学院世界政治研究中心主任，外交学系副教授。研究方向：西方思想史、西方文明史、国际关系、政治社会学、历史哲学。代表著作：专著《迈斯特政治哲学研究》，系列论文《外交哲学对谈》《重构中国历史哲学》等。

 【沙龙介绍】

传统中国一方面具备以全人类的天下意识来包容异族的视野和气魄，另一方面中原民族又以华夏中心主义傲视四周蛮夷狄戎。而在近代氛围中，传统中国的天下主义与夷夏之辨产生变异，分别蜕化为文明论与种族论。这两者一个强调普世文明，另一个突出中国本位。许纪霖教授在十年磨一剑的最新力作《家国天下》中提出，问题在于，如何将普遍性融入特殊性、从本土文化上升为普世文明？

在回溯历史的同时，这一议题也应放置在全球化秩序语境中进行重新考量。全球化秩序的演进有两种逻辑——海洋秩序与陆地秩序的重构进路。本次讲座通过对传统中国与近代中国思想资源的厘清，农耕、游牧与海洋文明之文明类型的分梳，尝试思考中国如何突破民族主义的话语体系，进入普遍主义的叙事逻辑，从而成为真正的世界大国。

【延伸阅读】

《家国天下：现代中国的个人、国家与世界认同》，上海人民出版社·世界文景，2017年2月出版

【详细地址】北京三联韬奋24小时书店海淀分店（清华大学东南门外，清华同方科技广场D座1层）

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