中国古代教育史上的辉煌一笔 洛阳太学的发展史

洛阳作为华夏文明的发源地，具备深厚的文化基础。但是在历史的长河中，洛阳想要维持自己文化名城的头衔，教育就是不能缺少的一个环节，在2000多年前的西汉，洛阳就有了第一所国立大学：洛阳太学，洛阳也就因此能够在中国文化史上占有重要地位。

太学草创于西汉武帝时期。当时汉武帝为了巩固皇权，在文化上采用了董仲舒的建议“罢黜百家，独尊儒学”，结束了百家争鸣的局面，儒家思想从此也开始成为中国文化的主流思想。为了更快的将儒学思想传播开来，汉武帝就立五经博士，开弟子员，教授儒学思想。由此，太学教育也就初现端倪。

汉武帝

不过太学的发展也并非一帆风顺，西汉末年王莽时期，天下大乱，“礼乐分崩，典文残落”，太学也就因此没落，不复当初的繁盛局面。直到东汉刘秀称帝，他对于教育非常的重视，天下还未完全平定，就开始重新建立太学。因为东汉定都洛阳，因此新的太学就建立在洛阳城南开阳门外，洛阳太学也就出现在了世人眼前。

东汉时期，很多帝王对太学都非常的重视。刘秀不仅重建太学，而且曾经多次亲自到太学和老师学生讨论典籍，为学生设置奖品来激励他们。到了明帝之时，“游意经艺，每乡射礼毕，正坐自讲，诸儒并听，四方欣欣。”太学受到当朝皇帝的重视，自然也就声誉日高，到了后来，甚至连匈奴都派遣学生前来学习。经历几代皇帝的努力，洛阳太学日渐兴盛。

太学作为当时的最高学府，为汉朝培养了大批有用人才，朝堂之上很多官员都出身太学。而且，太学的存在推动了汉朝教育的发展，班固曾经描述当时的教育盛况“是亦四海之内，学校如林，庠序盈门。”当时官办大学、郡国学与私人讲学相辅相成，极大的促进了汉朝文化的繁荣。

洛阳太学遗址

汉朝之后，洛阳太学又是几经兴衰。董卓之乱时，董卓败走长安，下令焚毁洛阳，太学也被付之一炬。直到曹丕称帝，定都洛阳，才又复起太学，招收学生。到了晋武帝时期，“廓开太学，广延群生，天下磷萃，远方幕训，东越于海，西及流沙，并时集至，万有余人。”洛阳太学再次迎来了发展的高潮。西晋灭亡后，太学又被破坏。直到北魏，孝文帝迁都洛阳，为了更好的学习中原文化，才又重建太学，这也是洛阳太学最后一次兴盛。北魏分裂后，国家的政治经济中心转移，洛阳太学也就彻底没落下去。

太学对于洛阳的影响非常大，自东汉以来，儒学在洛阳得以发扬光大，这里也就出现了众多的儒学大师。而洛阳“自宋以前随时建学”，致使洛阳可与孔子设教的洙泗并称，并有西邹鲁之誉，这些都与洛阳太学的存在密不可分。

(全文完)

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