重阳节|岁岁重阳，今又重阳

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阳

佳节又重阳

国庆刚过，又迎重阳，重阳节抓住了国庆小长假的尾巴。初步金秋，又恰逢国庆假期，同学们又刚好可以趁此时机，或是与家人团聚、感恩敬老，或是结伴出游、登高赏秋，不亦乐乎？

重阳的起由

重阳节是指每年的农历九月初九日，是中国民间的传统节日。《易经》中把“九”定为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴求寿等习俗。

重阳节起始于上古，成型于春秋战国，普及于西汉，鼎盛于唐代以后，与除夕、清明节、七月半并称中国传统四大祭祖节日。

重阳的习俗

晒秋

重阳节是最好的赏秋时期，中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色。去乡村赏民俗、看晒秋，已成为乡村旅游的一种时尚。在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。

这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景，逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。

放纸鸢

放纸鸢是南方过重阳节的主要习俗。民间过重阳节是以放纸鸢为主要特征的。光绪《惠州府志》亦有记述。纸鸢亦现在的风筝。在民间传统，重阳节除了登高，放纸鸢也是一个特色。

登高赏菊

重阳节登高的风俗历史悠久。古代民间在重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。重阳登高习俗源于此时的气候特点以及古人对山岳的崇拜。登高“辞青”也是源于大自然中的节气，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。

从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在中国古俗中，菊花象征长寿。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌霜不屈的象征。

登高“辞青”的说法则源于大自然中的节气。重阳为秋节，节后天气渐凉，草木开始凋零，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。

祭祖

重阳节是中国传统四大祭祖节日之一，古代民间素有祭祖祈福的传统。古时重阳祭祖的传统习俗在岭南一带仍盛行，人们会在每年的重阳节举行祭祖活动。无论是祭祖活动还是登高远望，其最根本的作用是增强人们文化认同感，加强家族和社会的凝聚力。

感恩敬老

现在对于我们大多数人来说，似乎重阳节的分量不如春节、清明、端午、中秋。对于重阳节的印象更多的是登高赏秋、插茱萸、享宴求寿，或者是“待到重阳日，还来就菊花”，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的风雅诗词，而对于其中的内涵底蕴，似乎有所忽视。理解传统节日的厚重内涵，理解传统文化的优秀底蕴，这是我们需要做的。

敬祖——中国四大敬祖节日之一

中国人有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜死去的先人。供奉食物或鲜花以表心意，是中国普遍采用的仪式，祭祖的形式或许因宗教信仰而不同，但纪念祖先的意义却是相同的。中国数千年来承袭了祭祖的传统，其中有着多重心理作用，其中至为重要的一种，便是受儒家影响，饮水思源，因孝敬而祭祖。

敬老——新时代中国的“老人节”

九九重阳，九九与“久久”同音，自然容易被赋予长久长寿的含义，西汉时候人们就开始在此时设宴求寿。1989年农历九月九日被定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。这可以说是重阳节在新时代中国的新表现形式，将重阳节的意义，从先人转向了今人，从历史转到了当下。

孝道——对中华孝传统的一大承载

对于重阳节的意义，将中华敬老传统加以深化和外延，其根本正是作为中华传统根本之一的孝道。我们的父母或长辈也许还没成为老人、不需要敬老，但孝道却仍然需要。

感恩——重阳最大的普世价值

将重阳节所蕴含的深层内涵进行最大化地推而广之，所得到的最广泛、最普世的价值，便是“感恩”。由祭祖、敬老、孝亲开始，无不体现了对于抚养我们亲人的感恩之情。在优秀的传统文化熏陶下，学会感恩，应该是我们每个人的必修课。

陪伴才是最长情的告白，这个重阳节，让我们趁此金秋，拾起我们对中国传统文化的敬畏感，拾起我们对养老尽孝的紧迫感，趁亲人尚在，用实际行动告诉他们：“您养我长大，我陪您变老！”

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出品 | 共青团东北大学委员会

主编 | 张耘溢

责任编辑 | 江虹儒