《走河·闲话湘江》橘子洲：胡子爹抛向湘江的腰带｜河流守望者
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《走河》
湖南系列——《闲话湘江》
与你聊聊那些属于我们的湘江记忆
橘子洲：胡子爹抛向湘江的腰带
《·闲话湘江》第二期
如果说每一处美景都有属于自己的独特气质，那么生命般欣欣向荣的绿色便是专属橘子洲气质了。
这座介于山水城市之间的洲，终年都被绿色笼罩：春来，鹅黄点绿；夏来，浓荫蔽日；秋至，橘香十里，深冬，苍松翠柏……随着季节的不同散发出不同的味道。
在一个世纪之前，橘子洲就因为毛主席的那一篇《沁园春·长沙》而闻名于世。在一个世纪之后的今天，橘子洲又因那座屹立于橘子洲头略带愁苦眼神的毛主席雕像而吸引着成千上万游客的到访。
这座漂浮在湘江江心的世界上最大的内陆洲不仅仅有着四季如画的美景、底蕴深厚的人文背景，其形成过程也有着一段鲜有人知的佳话。
据史料记载晋惠帝永兴二年（公元305年）之前，湘江之上还未曾出现过这座由湘江水回环、泥沙淤沉堆积而成的内陆洲。传说在这之前，湘江边上有一个小渔村，生活着一群渔民，而如今这座四季如画的内陆洲的形成，也得益于这群在湘江边生活的渔民。
在这群渔民中有一位资历颇深，德高望重的渔民，大家称他为胡子爹。他待人谦和、为人和善，不仅有着丰富的捕鱼经验，其一生都在帮助和带领着渔民们捕鱼。
于是有一天，经过渔民们商定，决定做一条腰带扎在老人的腰上。渔民们不仅想以此来表达他们对胡子爹的尊敬和爱戴，更是希望能以此来给年迈的胡子爹带去些许的温暖和关怀。
渔民们挑选了七位编织技术最好的姑娘，选用上好的白色绸缎编织成一根结实而精美的白色腰带。姑娘们在腰带上秀了一座美丽的长岛，其刺绣技术之高超均可以从长岛上细致入微的橘子树体现。橙色的橘子、翠绿的树叶和粗壮的枝干布满整个长岛。不仅只是美丽的景色，更寄托着渔民们对捕鱼时能有大丰收的希望。
胡子爹接受了这一份特殊的礼物，并把它系在了腰上。系上腰带之后的胡子爹不仅精神了数倍，更有了一种领导者的风范。
那天胡子爹和渔民们如往常一样在湘江江面捕鱼，突然大风狂吼、暴雨突降，一时间狂风暴雨袭击了整个江面，白浪滔天，十分危险！
但处在风浪中的胡子爹却安然无恙觉得像没发生风暴一样，其感受到了来自腰部的强大保护力量，只划了几下船桨船便到了岸边。他深感奇怪，两手往腰间一摸，这才想起原来是腰间的那个腰带所赐予了力量。
作为渔民中最年长的他深知，腰带来自渔民，是渔民们对他的爱戴，他必须用这根腰带去就下所有渔民，保住真个渔村。于是，他解下腰带，奋力向正在风浪中挣扎的渔民们扔去。腰带向江中飘去，越漂越长，越漂越大，最后漂到了渔民们面前，变成了一块腰带状的陆地。
渔民们登上了陆地，得救了。登上陆地的渔民惊讶的发现，陆地既然像要带上所刺绣的一样，被橘子树所覆盖，他们突然明白了，这是胡子爹的腰带所变成的陆地，于是他们将这片江中的陆地取名为橘子洲。
他们十分珍爱这块陆地，就像当初爱戴胡子爹一样。他们在橘子洲上落户安家，辛勤劳作，在数代渔民的建设下，橘子洲成为了一片不仅仅只有橘子的美丽江洲。
一代一代的渔民们一直传承着胡子爹所留下的和善待人、艰苦奋斗、为公为民的精神，而这种精神也影响着一代一代的湘江人、一代一代的长沙人。
作者 \ 雨峰锅锅
编辑 \ 郭瑞翔
责任编辑 \ 王夏梦
图片来源 \ 网络 配乐 \ 《惠化洞》
部分文字内容引用自知乎
蓝染孛《橘子洲是怎样形成的》
2011年4月，“守望母亲河”湘江流域民间观察和行动网络项目正式启动，至2016年先后在湖南湘、资、沅、澧四水流域沿岸招募了近500名在地志愿者。他们通过定点的日常环境监测、监督工业排污、推动环境执法、申请环境信息公开等方式，解决湖南各流域的环境污染问题，这些志愿者被统称为“河流守望者”，他们组成了一个深扎本地的河流守望者行动网络。2017年，河流守望者行动网络再次启航，面向长江流域招募在地守望力量，如果您心怀对这片土地的热爱，请加入河流守望者行动网络，与我们一道守望家乡。
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