歌唱民主歌唱自由的“雷鬼教父”|《马利》
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流行可以让经典更广泛地传播，但也往往毁掉了经典最宝贵的东西。马利曾说：“任何为了正义与公正而呐喊的人都是哭泣者。”想体验正宗牙买加雷鬼乐的经典深意，这片子是最好的注解。
Doco导读
《马利》讲述了牙买加民族英雄——“雷鬼教父”鲍勃·马利的生平故事。为了展现这位伟大的天才音乐家留下的遗产至今仍在世界范围内有着巨大的影响力，纪录片在牙买加、加纳、日本、英国以及美国等多国采访拍摄。马利的妻子和亲朋好友、过去乐队的队友以及珍贵的图片和演唱会资料都被收录在了电影当中，使得影片能够深入地从多个侧面来展示鲍勃·马利的生平和思想。
图文详解
鲍勃·马利的童年是在牙买加一个名为“九英里”的小村庄度过的。这里的居民普遍是黑色人种，作为父亲是英格兰白人的“黑白混血儿”，小马利在这里备受排斥。他的曾祖母喜欢用“德国男孩”来称呼马利，其中的戏谑意味不言而喻。甚至马利需要为自己的叔叔干活来挣得自己一天三餐。“他每天顿饭都需要自己去挣。”但马利并未因为这种歧视而自暴自弃。他努力生活，不在意自己的肤色带来的各种问题。他也不为了迎合他人选择站队，白人或者黑人，在马利眼中并没有区别，他选择站在上帝这边。“上帝创造了我，让我身为黑白混血。”
鲍勃·马利正式开始他的音乐生涯，是在沟镇这块土地上。他曾写过一首名为《沟镇摇滚》的歌曲来叙述沟镇生活。沟镇是一个神奇的地方。马利曾说牙买加所有的天才都来自这里，“这是人们用奴隶堆出来的地方。”这里生活着音乐家、运动员，也有四处闲逛的小混混，而两者之间可能就只隔一个街区。这是一个大熔炉，聚集了各色各样的人，就是这样复杂的社会环境，为“雷鬼”这种音乐形式的诞生提供了充足的养料。鲍勃·马利也在这里，踏出了“雷鬼教父”的第一步。
和大多数音乐人一样，鲍勃·马利的音乐生涯也并非一帆风顺。他最开始作为独唱歌手出道。由于个人专辑卖得不好，马利意识到，比起独唱歌手，一个乐队也许更适合他。之后他组建了“恸哭者”乐队。1962年8月，牙买加独立。当时牙买加音乐家们想拥有一种能称作“牙买加音乐”的音乐，“恸哭者”乐队因其独特的风格乘势而起，一举成名。然而好景不长，成名之后，音乐制片公司希望乐队的专辑能更加商业化，这让想按自己想法来做音乐的马利非常痛苦。为了消除这份痛苦，马利离开乐队移民美国。在美国，马利忙于为自己的生计工作，在音乐创作上反而受到了更多桎梏。这时他意识到，在牙买加，他才有更多的自由。他决定重返牙买加。
马利除了是位伟大的音乐家，更是一位伟大的反战斗士。他成名时正值牙买加政治动荡期，人民党与工党的斗争使得国家四分五裂，暴力与犯罪充斥着整个国家。1976年，马利筹划了一场名为“微笑”的和平音乐会，但在音乐会举行两天前在家中遭到党派人士的枪击。这场事故给马利留下了不可磨灭的阴影，虽然他最终带伤完成了音乐会，但在音乐会结束后立马出国，开始了两年的“流放”生涯。1978年，马利受邀回到牙买加，参加一场名为“同一份爱同一份和平”的音乐会。此行其实充满了危险，但马利并不在乎，他说：“如果我的生活仅仅是我和我的安全，那我不想要。我的生命是为人民的，尽可能多的。”在音乐会上，他把当时的死对头Michael Manley (人民党领袖)与Edward Seaga （工党领袖）请上台来，用自己的手将他们的手拉在一起，并且要求他们在几万名观众面前握手。
童年在贫民窟的时光在马利心中留下了烙印，使他成为人民，特别是贫苦劳动者的代言人和一名反种族主义斗士。正如《出埃及记》中唱到的那样：“耶和华子民的运动/耶和华来推翻压迫/人人平等/清除犯罪/还你奴隶的自由。”鲍勃·马利一生的所作所为都在践行着歌词里的内容。他用音乐让分裂的国家重新携手，他用歌声点燃了非洲对于自由的渴望，他倡导爱与和平，他歌唱民主自由，他是20世纪最伟大的符号之一。他是鲍勃·马利。
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