大唐玄奘上映了，但你的黄晓明可能会输给这位不丹“男神”
这里是丝绸之路的必经地，也有玄奘的足迹
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讲真，黄晓明演的大唐玄奘，可能要输给下边这位不丹“男神”。
身材挺拔、五官俊朗的帕武（Pawo）曾被无数光环笼罩：不丹贵族之后、当代佛教领袖宗萨仁波切的贴身摄影师、著名导演赖声川的女婿——但2年来，他放下一切，脚踏实地地重走了玄奘之路。
这段旅途并不娱乐，充满孤独，却让他看见了历史更深处的玄奘。
帕武是含着金钥匙出生的人。家族是不丹外交世家，父亲是不丹驻科威特大使，母亲是赫赫有名的宗萨仁波切的堂姐，作为独生子，他在美国念完大学，回到“地球上最幸福的国家”不丹，娶了赖声川年轻美丽的女儿。
光是婚礼上的许诺，就足以颠倒众生：“希望我们可以一辈子在一起修佛法。”
帕武放弃的是一整片森林。身高1米85、相貌堂堂的他，拍的一手好照片，至今拥有无数女粉丝。
这样一位高富帅，为何想到重走玄奘路？
用他自己的话说：想要寻找那个真实的玄奘，体会他所经历的身体与灵魂的锤炼。
他告别家人，用了近两年时间完成这段旅程，记录下沿途的故事，试着像玄奘一样穿行于那些极度危险的区域，体会玄奘的内心世界。
结束时，他体会的，远比镜头记录的更多。玄奘，不再只是印度所有佛教遗迹都会见到的陌生名字，它似乎意味着一场真正的修行。
现在，帕武打算发布新书。玄奘之路是去佛国朝圣，正是他为佛国取名“印度”。玄奘眼中的印度佛教如同秋夜当空的满月，予人心灵以清净。帕武因此将新书名称暂定为Light of the Moon，以此纪念玄奘之路如月光般的心灵指引。
他经历了些什么？趁着帕武来访拉萨，一直关注着喜马拉雅地区艺术家的醍醐君决定跟他聊聊。
帕武
醍醐君：你是怎么想到重走玄奘路的？
帕武：我（婚后）住在印度，印度是佛教诞生地，每次我拜访那些佛教圣地，都会看到一行字：这个地方由玄奘记录...
这个中国人到底是谁？
我十分疑惑，就开始研究。我发现，尽管《西游记》家喻户晓，却没多少人知道他真实的故事。
印度传统和中国传统差异很大，中国人喜欢把所有发生的事记录下来，印度人却喜欢通过口口相传。外族入侵后，曾经的印度几乎消亡了。
直到玄奘写的书被翻译成英文后，那个作为佛教国家的印度才浮出水面；也证明了，佛陀确实是历史上真实存在过的。
我做这个项目，是希望人们知道，若不是因为玄奘，佛教差一点儿就要从印度的历史中消失了。
很多人是从《西游记》中了解玄奘的，但真实故事压根不像书里那么有趣，他一路上遇到千难万险，也与死神擦肩而过很多次。
玄奘一个人跋涉过这条漫长的路，没有孙悟空的陪伴。
野鹿苑，一名沐浴者。
佛陀得道后，在野鹿苑初次布道。
也是因为玄奘，此地为世人所知。
醍醐君：您的这一路，一定也遇到了许多困难。
帕武：玄奘的路决定了，我要去一些别人不敢去的地方，比如巴基斯坦。
我的朋友们都问我，你为什么要去这么不安全的国家？
我觉得，你要是想追寻玄奘，就要去经历他所经历的一切，包括那些害怕和惊吓。如果仅仅因为巴基斯坦或是中国新疆不安全，就逃避，那整段旅程就失去了它最本质的意义。
当巴基斯坦发现我这个外国人时，他们非常紧张，因为在这儿，外国人经常被绑架，尤其是动荡的北部地区，于是我获得了保镖随行的待遇。
我在一个叫帕斯通（音译）的小村庄住了两晚，那里非常动荡，也曾是塔利班据点。那2天，保镖都站在我的门外，连吃早饭的时候都跟我形影不离。
路上的巴基斯坦守门人
事实证明，如果你永远都不敢出去探索，一直呆在所谓的舒适圈（comfort zone）里，就永远不知道外面的世界、外面的人什么样。
你可能会觉得那些人跟我们都是不一样的。
但是自从我去了巴基斯坦、去了新疆，我发现，人与人并没有什么本质不同。
在帕斯通的时候，我跟很多当地人交谈过，他们也有自己的信仰，他们也像我们一样爱惜家人。
也许世界对他们的误会一时半会不能消除，但是那些人都只是过着平淡日子的普通人。他们也会对外面的世界抱有好奇心，会向我打听，这样交流的过程非常愉悦。
敦煌，丝绸之路上的重镇
醍醐君：新疆也充满了未知。
帕武：新疆也是一个少有外国人的地方。当地民警有一天进入我的房间，询问我为什么会来这里，来多久、来干啥？
我只能说，你们知道吗？公元7世纪的时候，有一个伟大的人物曾来过这里，他名叫玄奘，我正在追寻他留下的足迹；我来这里，是因为我尊重和敬畏曾经发生在这儿的历史。
巴基斯坦老人，他的烟、古城、和山
醍醐君：你做了玄奘做的事吗，还是只是记录？
帕武：我不断尝试去寻找玄奘留下的遗产，因为那些有形和无形的东西，都是他留给后世的宝贵财富。
在我的书里，我记录了其中一些故事。比如，在菩提伽耶有一个11岁的小女孩，每天早上她都去寺庙卖金盏花，然后上学，放学后再卖花，维持他们家的生计。
是玄奘让人们知道了菩提伽耶，她才得以在此处卖花，才有了生活的希望。
释迦牟尼在蓝毗尼出生，在菩提伽耶得道，在鹿野苑传法，在拘尸那迦涅槃。如果没有玄奘，这些地方或许依旧是默默无闻的贫穷山村。蓝毗尼就曾被用作印度教祭祀的场地。
玄奘就好像太阳，虽然已经下山，但光辉和温暖仍在。
帕武说，这也是玄奘带来的因缘
如今，每年有超过80万人来到菩提迦叶，这是80万佛教徒，80万个灵魂，也是80万个玄奘留下的故事。
这段旅程中，我拍照、记录所见所闻，但收获远不止于此。这是一段让我发现自我的旅程，同时也发现了人性的美好。
佛国斯里兰卡海滩上奔跑的孩子
我在敦煌的时候，遇到了一些在敦煌研究中心工作的人，他们的职责是保护和修复敦煌的壁画、文物。
他们说，住在敦煌很艰苦，任何吃喝玩乐都与他们无关。他们只能把家庭成员安顿在附近的城镇，以便接受教育和医疗保障。
这是一种献身的觉悟，我认为这些品格也是玄奘精神的延续。
在佛陀诞生地蓝毗尼打坐的僧人
醍醐君：您与您的上师宗萨仁波切交流过这段旅程的体会吗？
帕武：当然，我们会交流任何事情。他是我的精神支柱。
当我在敦煌，他会告诉我，该记住什么，甚至重走玄奘路的想法也是受到了他的启发。
我们的联系非常频繁，因为他是我的精神导师。人们可能会以为精神导师只能指导你精神层面上的困惑，但我认为远不止于此。
他更像是我的父母，可以给我任何事情的建议。我们的关系难以用语言描述，但绝不只是老师和学生。
而在菩提伽耶，他也是一名朝圣者
醍醐君：你曾经说在美国，你的生活就是一场接一场的派对，后来为何会追随宗萨仁波切，也彻底改变了生活的方式？
帕武：说起来很有趣。我11岁的时候，遇到了宗萨仁波切。他问我你长大以后想干嘛？
我说：我不知道——毕竟当时我只有11岁呀。
他说：你想为我工作吗 ？
我说：好啊！
他说：你最好给我小心点，如果你答应，将来就应做到。
他当时就给我父母打电话说，你们的儿子说以后要为我工作。当我念完大学，他就要履行约定，“你们来做一个见证”。
在此之后很久，我们都没有再聊起过这段对话。
可当我毕业后刚回到不丹，就收到一封来自宗萨仁波切的短邮件：X月X号，来印度吧，履行我们的约定。
于是我就去了。当然，我不是一个僧人，我也有我在乎的家庭朋友，作为一个摄影师，当市面上有新的相机发布我也会跃跃欲试。但是精神上的修行与这些是不冲突的，所以我成为了现在的样子。
恒河日出
对于很多印度人来说，这不是一条河，而是女神的母体
浸润河中并非沐浴，是在母体中获得重生
醍醐君：您曾说，要与太太一辈子一同修习佛法。这一路上，您与太太保持怎样的联系，有过怎样的讨论？
帕武：这两年间，我太太很少能和我一起。但他是这个项目很重要的一部分。她一直在背后支持我，照顾孩子，她给了我自由，让我去做我想做的事。
在我看来，结婚的意义在于，帮助对方更深入地认识自我，这才是夫妻相处之道。
醍醐君：您参与过宗萨仁波切多部电影的制作，如果由您拍摄一部关于玄奘的电影，您会怎么做？
帕武：我认为，最重要的是还原他真实的经历。当人们离开电影院，在路上回味电影的时候，记得的不是哪位明星很帅、哪个场景很酷，而是找到自己心中的玄奘，能够产生共鸣，我就满足了。
醍醐君：最后一个问题，希望不会冒犯，做赖声川的女婿的什么体验？
帕武：（笑）很多人都问过这个问题。我非常幸运他能够成为我的岳父，我想我一定是上辈子做了很多好事，能够在这辈子与这么多好的人相遇。
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玄奘之路
长安(今陕西西安)——秦州(今甘肃天水)——兰州——凉州(今甘肃武威)——瓜州(今甘肃安西县东南)——玉门关——伊吾(今新疆哈密)——高昌(今新疆吐鲁番)——阿耆尼国(今新疆焉耆)——屈支国(今新疆库车)——跋逯迦国(今新疆阿克苏)——凌山(今天山穆苏尔岭)——大清池(今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖)——素叶城(即碎叶城，今吉尔吉斯斯坦托克马克西南)——昭武九姓七国(都在今乌兹别克斯坦境内)——铁门(乌兹别克斯坦南部兹嘎拉山口)——今阿富汗北境——大雪山(今兴都库什山)——今阿富汗贝格拉姆——巴基斯坦白沙瓦城——印度（新德里——蓝毗尼——那烂陀)
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