周围人饿肚子，你别吧唧嘴

《资治通鉴》中有一个关于韩国国君和他的幕僚的小故事，很有意思，我说了给大家听。

韩昭侯作高门，屈宜臼曰：“君必不出此门。何也？不时。吾所谓时者，非时日也。夫人固有利、不利时。往者君尝利矣，不作高门。前年秦拔宜阳，今年旱，君不以此时恤民之急而顾益奢，此所谓时诎举赢者也。故曰不时。”
韩国的国君弄了一个挺高的大门，气派、敞亮、“牛B”。他的一个幕僚屈宜臼就跟韩昭侯说，你一定不要出这个门，一定不要用这个门，不要让人觉得你在这个门出入很“牛B”。为什么呢？时机不对。我说的时机，并不是时辰的意思，并不是子时、卯时、寅时的意思。
屈宜臼想说的是什么事呢？就说，人啊，总有顺的时候、不顺的时候，挣钱多的时候、挣钱少的时候，盈利多的时候、盈利少的时候。过去您“挣”得不少，顺风顺水，“盈利”也挺多，那个时候您可以做这个高门，可以穿得好一点儿、吃得好一点儿、弄得好一点儿、用得好一点儿、住得好一点儿。
但是，前年秦国打下了我们一个大城市——宜阳，今年大旱。现在正是您作为韩国的国君应该抚恤老百姓的时候，不是乱花钱显自己“牛B”的时候。您这个时候应该来讲，您面对的情况是时机不好，而您非要高举高打，到处显自己“牛B”，所以我说您时机掌握得不好。

好了，针对这个故事我说几点。
第一点，虽然单纯从韩昭侯的角度讲，我修个高门，我负担得起，有什么不对呢？哪有什么时机不时机的、时辰不时辰的。他这么想，也算很自然。但是这么想，从成事的修行上来说，德行就偏差；就是我给大家说的管理之术，管理修行上的“缺德”。为什么呢？因为你这么穷奢极侈，会让周围的人——特别是比你低的人，觉得不舒服。
再一个要讲的，就是即使你想显摆显摆，你想得意得意，也建议你，如果你忍不住，那还是在大家日子过得都不错的时候，你稍稍奢侈一点儿、稍稍过分一点儿、稍稍享乐一点儿，稍稍“牛B”一点儿——在物质生活上“牛B”一点儿，可以的。但是如果大家都过得不好的时候，最好不要显山露水。
上面说的这些，也是成事学的德行之一，就是不要在吃不饱的人的面前吧唧嘴。你可以偷偷去吃，但是请你千万千万不要当着肚子饿的人面前吧唧嘴，不要这样。如果你这么做觉得内心无比爽，那说明你真是一个失德之人，劈你的雷已经在路上了。你甚至可以“为万世开太平，为往圣继绝学”；更牛逼一点的，你可以订立制度，保证大家都有温饱，保证使劲干的人都能有饭吃。
如果进一步，你想道德水平再高一点，你成事的修养再高一点，你也可以把吃的分给其他饿着的人，把你的东西分一部分给大家。不要那么看重衣食住行，不要那么看重富丽堂皇、穷奢极侈的享受。把穷奢极侈的享受用的钱、资源省下来，分给大家，分给比你穷的人，不如你幸运的人。如果你能做到这一点，你就又进了一步。
再往下说，如果你还能再进一步，用一些制度、法律、规定，约束自己，约束未来像自己这样的人。让穷奢极侈、为富不仁，变得相当有难度；把权贵的贪婪扔进笼子里，把能令人恐惧的权力锁进笼子里。如果你能做到这样，那你就又进了一步，你离千古圣人不远了。