张謇的家训
张謇（1853—1926），字季直，号啬庵，江苏海门人，清末状元，我国近代历史上著名的政治活动家、实业家、教育家。毛泽东在谈到中国民族工业时说：“重工业不能忘记张之洞，轻工业不能忘记张謇。”
饱读诗书的张謇在人生暮年精心挑选辑录了这些名人名句，与其说是他一生智慧的结晶，不如说是中华优秀传统文化对读书人的滋养。
这些名句包含了修身、治学、做事、为人、交友等人生修为的要求和立身之本，修身应谨言慎行，俭以养德；治学应宁静致远，甘于澹泊；做事应明辨是非，踏踏实实；为人应忠信笃实，谦逊内敛；交友应良师益友，远离小人。
张孝若是张謇在46岁高龄时得到的独生爱子，无论多么繁忙，张謇都极其重视对张孝若的家庭教育。他的家庭教育思想与其家风家训理念高度契合，一脉相承。他希望将张孝若培养成栋梁之材，“以承父志”。张謇在给儿子的大量题诗、书信中，明确地表达了自己的希望。
“仁爱孝悌、博爱大众”的品德要求。在家庭教育中，张謇尤其重视对德行的培养。他给张孝若的125篇家书中，有近30篇是谈品德修养的，时时可见加强道德修养的经典名言。
张謇对青少年时期的张孝若，就明确要求：“对教师须温敬；对同学须谦谨”。至于时代剧变带来的“世道日趋于乱”的现状，张謇告诫儿子“世变未知所届，唯守正而处中者，可以不随不激”。
张謇在对儿子的教育上，自小就要求勤劳，要求自己能做的事情自己做。张孝若读小学时，请人代写给父亲的信，张謇得知后回信道：“儿能做者，须自己做。切勿习懒，记得儿五六岁时吃饭拿凳皆要自己做，别人做则哭，可见儿本性是勤，现在寄父这讯，尚托人写，是渐渐向懒，此大病也，儿须痛改！”一个“痛”字足见要求之严格。
张謇把张孝若品德的养成作为家庭教育的头等大事，通过家书、题诗等多种途径来规范张孝若的言行。他用传统儒家思想来要求张孝若做好一个仁爱孝悌的普通人，但又要肩负社会的责任，做到博爱大众。
“静以修身、俭以养德”的修身要求。张謇在《家诫》碑中引用名人名录，要求子孙后代加强修身。他强调“凡学之道，以静为轨”。“勤学须有恒，不可或作或辍”。张謇创办实业所得不为私利，而尽数用于有益于社会和民众之事。
他常教导张孝若：“该用者，为大众用者，虽千万，不足惜；自用者，消耗者，一文钱也须考虑，也须节省。”张謇儿媳陈石云曾说：“翁起居不求适意，饮食不求丰美……用钱于公益教育，虽千万不介意；不当用，虽寸钉断铁亦所爱惜。平时教人必勤俭刻苦。”而张謇正是通过自己的言传身教，影响后辈去修身齐家。
“诚实守信、廉洁奉公”的实践要求。诚实守信是张謇创办实业，克服困难走向成功的重要原因。他创办大生纱厂时，资金周转十分困难，但给股东的官利却分文不少，从不拖欠。张謇规定必须用最优质的棉花纺出最优质的纱，如果有人马虎或者掺假，他一定重罚不饶，绝不准以次充好。大生纱厂出品的“魁星牌”棉纱是当时全中国最好的棉纱之一。
他教育张孝若：“儿经今年之阅历，当悟人生信用，做事作人一而二二而一，若人格无亏，则事即艰厄，不至失败，即失败而非堕落。反是则事败而人随之矣。”张謇认为不追求奢侈腐化的生活，才不至于走向邪路，迷失自我。才能按自己的原则办事，不受他人牵制。
在张謇的悉心培养下，成年后的张孝若真正做到了诚实守信、廉洁奉公、洁身自好。张孝若曾经说过：“我虽接近政权几年，但从无不正当的结合，或不可告人的隐事，金钱界限，毫不含混，清白自持，力保人格。”
张謇去世后，张孝若继承父志，承担起经营建设南通大业，一心为救国救民办实事，不惜以当时自家应得的红利和私蓄补平父亲张謇为地方所建企事业的经济积欠，为南通诸多企事业的发展尽心尽力。
张謇的家训对其子孙后代影响深远。张孝若在他所写的父亲传记中将《家诫》的主旨概括为8个字，即“安贫乐道、独立自重”。这或许是张謇的后辈对其悉心经营的家诫家训最好的注脚。
作者：陈亮
文章来源：《学习时报》2020年11月20日，原标题“安贫乐道 独立自重”
责编：小林
图片来源：微信公众号“中国银行”
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