富而不骄，出自《左传·定公十三年》，“富而不骄者鲜，吾唯子之见”，意思是指很富有但不趾高气扬。
早在春秋战国时期，中国古代先贤就注意到了国家在实现富强之后该怎么办的问题。
孔子倡导“富而好礼”，墨子主张“兼爱、非攻”，《孙子兵法·谋攻》提出“不战而屈人之兵”。
司马迁总结诸子百家思想、春秋战国秦汉历史实践，精炼出“非兵不强，非德不昌”八字箴言。
这一系列宝贵思想，使得中国不同于穷兵黩武崛起扩张的西方列强，破除了“国强必霸”发展模式的窠臼，开辟了“富而不骄、强而不霸”的中国式富强之路。
中华文明的文化传统，决定了中国道路内在的和平基因属性。中华文化是包容性文化，强调“和而不同”“和为贵”，认为“多样性”符合事物发展的基本规律、是事物存在的基础。西周史伯说：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之，若以同裨同，尽乃弃矣。”指出不同的东西彼此和谐才能生成世间万物，如果所有东西都一样，世界就不再发展了。《周易》言“地势坤，君子以厚德载物”，《礼记》言“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，都在讲“和而不同”是自然之道、君子之德。人与人相处、国与国相交都要如此，承认差异、包容差异、尊重差异，以求同存异、互学互鉴去和谐相处。所以，中国自古反对霸权、霸道，反对穷兵黩武、对外扩张，主张“远人不服，则修文德以来之”“得道多助，失道寡助”，这些都是“和而不同”思想在处理国家关系、民族关系上的运用。中华民族爱好和平的传统悠久，反对国家之间以大欺小、以富压贫、以强凌弱，主张讲信修睦、礼尚往来，在互相尊重、平等相待的基础上发展友好合作关系。《左传·隐公六年》有言：“亲仁善邻，国之宝也”，意思是亲近仁义，与邻国友好相处，是立国的法宝。汉代大儒刘向则告诫世人：“好战穷兵，未有不亡者也。”在五千多年的文明发展中，中华民族一直追求和传承着和平、和睦、和谐的坚定理念，血液中没有作威作福、称王称霸的基因，更不会接受“国强必霸”的逻辑。真正的强大，在于规范自我的风度，而非凌驾于人的霸权。中国深信“己欲立而立人，己欲达而达人”，历来讲求“天下一家”，主张民胞物与、协和万邦、天下大同，以自身的强大来赢得彼此尊重、以国家的强盛而有余力回馈他国为荣。历史上我国曾长期居于亚洲乃至世界第一大国的地位，但从来没有谋求一家独大、天下独霸，从来没有把战争扩张、对外殖民作为立国强国之道，给世界带来的是文化、友谊和财富，而不是战争、杀戮和奴役。近代以后，在西方列强的坚船利炮下，饱受战火蹂躏和列强欺凌的中国更加懂得和平的珍贵。中国人民对霸权带来的苦难有着刻骨铭心的记忆，对和平有着孜孜不倦的追求。历史与经验表明，这个世界不会有人真正欢迎霸道的横行，公道才符合各国人民的利益。尤其是在百年变局和世纪疫情交织叠加，世界不稳定性不确定性显著上升的大背景下，各国更需从人类共同利益出发，平等相待、互尊互信。作为大国、强国，更是要“富而不骄、强而不霸”，摒弃单边主义、霸权主义，秉持彼此尊重、互惠互利的原则，推动全球治理体系朝着更加公正合理的方向发展。与天下同利者，天下持之。中国坚持“立天下之正位，行天下之大道”，“朋友圈”会越来越大，未来发展的前景无限广阔。中国也将以应有的“大国的样子”，展现更多责任担当，同全球伙伴一起，共同推动人类社会发展的巨轮行稳致远。
作者：张弛
文章来源：《中国纪检监察报》2021年5月14日，原标题“富而不骄 强而不霸”
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