李明圣：论竞争
竞争即竞赛与斗争，是一种生存状态，一种发展模式，一种择优机制，一种积极进取、勇于胜利、不甘服输的精气神，也是个人生机和社会活力的源泉。
和平竞争。弱肉强食是动物世界的铁律，优胜劣汰是人类社会的常态。从氏族公社，到部落联盟，到民族国家，竞争从未间断。从拳脚相加，到刀光剑影，到飞弹火炮，战争是竞争的极端形式。竞争无外乎和平与暴力两种。暴力竞争你死我活、两败俱伤，以生灵涂炭、无辜牺牲甚至种族灭绝为代价。500年前的地理大发现和20世纪的两次世界大战，留给人类惨痛的教训。伴随科学技术的脚步，人类的触角已经抵达极地、深海和太空。如果把生物技术与核能技术投放战场，将给地球和人类带来灭顶之灾。地球只有一个，人类是个命运共同体，在和平竞争中发明创造、你追我赶，才是人间正道。没有竞争，社会一潭死水。过度竞争，世界走向毁灭。利用和平竞争激发动力，避免暴力竞争造成伤害，是人类永恒的课题。
合法竞争。竞标、竞聘、竞选，社会是个竞技场。求学、求职、求偶、求上进，人生是一场马拉松。除开生与死不用争，人生其实是在竞争中度过的。衡量某种社会形态的好坏，主要看这个社会能否有效地鼓励竞争行为、保护竞争机制、规范竞争秩序，不断激发生机和活力。那种鄙视正当竞争、助长阴谋诡计的社会肯定不是好社会。袁世凯的诈术、曹锟的贿选、军阀的混战、蒋介石的流氓手段、汪精卫的卖国行径、民国时期社会的腐败，与缺乏健康的竞争制度和竞争机制有着直接的关系。竞争需要规矩，竞争需要秩序，竞争需要裁判。只有将竞争纳入法治的框架，才能趋利避害，走出恶意竞争和恶性竞争的死胡同。
建设性竞争。生命的价值在于建设，竞争的目的不是毁灭。春秋战国百家争鸣、百花齐放，奠定了中华文明的根脉。秦汉两朝天下一统、开疆拓土，建构了中国版图的基础。抗战时期国共合作、共同抗日，中国力量在抗日民族统一战线中发展壮大。可是，雅典与斯巴达两败俱伤，欧洲列强带给印第安人灭绝性灾难，希特勒、墨索里尼和日本法西斯玩火自焚。建设性竞争是一种功德，破坏性竞争则是一种罪过、一种自杀。在竞争中建设，为建设而竞争，人类才能走出建设、破坏、再建设的历史怪圈，把竞争纳入建设性轨道。
合作性竞争。竞争产生动力，合作聚合能量，竞争的意义不是消灭敌人，而是超越自己。北京中关村聚集了一万多家高新技术企业，大家八仙过海，各显神通，在竞争中合作、在合作中竞争，和谐共生。日本东京湾内东京港、千叶港、川崎港、横滨港、木更津港、横须贺港首尾相连，各具特色，采用合作竞争战略，有序竞争，借势发展，产生明显的港口群效应。利己未必损人，自利亦能利他，你输我赢不等于你死我活，自己的成功完全可以建立在别人成功的基础上。传统的零和博弈以对手的损失为代价换取自己的收益，是一种损人利己的对抗性非合作竞争。竞争在于择优，合作以共赢为本。吃独食、玩内耗、挖墙脚，不可持续。未来竞争不是零和博弈。充分竞争、有效合作的社会，才是既有活力又有合力的社会。合作性竞争，是一种各尽其能、各展其长、各得其所的互利共赢的竞争。
作者：李明圣，中共北京市委前线杂志社总编辑，北京市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员
文章来源：《前线》杂志2021年第11期，原标题“论竞争”
版式：小林
图片来源：视觉中国
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