鲁国国相公孙仪平生爱好不多，唯喜吃鱼，烤的，煮的，蒸的，腌的，他都爱吃。
爱吃鱼，不算低级趣味，更非罪恶渊薮，是个人口味所嗜，洵非过错。毕竟，人人都有个人爱好，问题是拥有了权力之后，这爱好会不会变味儿，会不会成了掌权者的薄弱环节？
清人汪辉祖在《学治续说》中对此有云“近利以利来，近色以色至，事事投其性之所近，阴窃其柄。后虽悔悟，已受牵持”。通俗讲，就是说，“不怕领导有原则，就怕领导无爱好”，一些居心叵测之人往往从兴趣爱好入手，蓄意拉拢、腐蚀、围猎领导干部，以抓住其把柄进行操纵，为己所用，即便领导干部醒悟过来，也已受到牵制、无力挣脱。爱书法，有人送书法来；爱古董，有人送古董来；爱文学，有人送文学奖来，这可怎么得了？
公孙仪身居高位且有爱好，但他却做到了时刻保持清醒，从不将个人爱好与公事混为一谈。“公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。”公孙仪在鲁国为官，因其爱吃鱼，一国都争相买起鱼来，鲭鱼、草鱼、鲢鱼、鳙鱼，就近给他送来；松江鲈、黄河鲤、兴凯鲌、松花鳜，不远万里、远道运输给他买来。这些鱼，统统被公孙仪拒收，贱如河塘鲫鱼，贵如金钱猛鱼，他都不收受。“夫子嗜鱼而不受，何也？”众人不解，公孙仪算账不算鱼价，他算的是长远：“从鱼到狱，远乎哉？我欲鱼，则狱至矣。”如果接受别人的鱼，则牢狱之灾就不远了，正是因为喜欢吃鱼，而不受别人的鱼，这样才有一直吃鱼的自由。“夫既受鱼，必有下色之人，将枉于法。”受了人家的鱼，不是白受的。送鱼者，必定有所求，或要求官阶，或要求项目，或要求打官司，或要求子女就业，或要求矿产资源，或要求房产开发，或要求招投标与工程发包……种种腐败，都被人藏在鱼肚子里。
吃人嘴软，拿人手短，受了鱼，这些违法乱纪之事，这些乱政乱国之事，还能坚拒吗？只能与之舞文乱法，徇私枉法，串通勾结，沆瀣一气。事情败露，则或被撤职，或被投牢。到了那时，想吃鱼也吃不上了。公孙仪爱好吃鱼，而不受鱼，想吃时就有的吃，天天能吃，“虽嗜鱼，我能长自给鱼”。我若爱吃鱼，而受鱼，东窗事发，被捉起来，“彼必不能长给我鱼，我又不能自给鱼”。再无人给我送鱼不说，连自己买鱼也做不到了。党的干部如何做到一尘不染、百毒不侵？既要守住金钱关也要守住美色关，既要守住名利关也要守住权力关，既要守住人情关也要守住爱好关。“既无受鱼而不免相”，公孙仪爱鱼而不受鱼，头脑清醒，因此不曾在相位上被罢免，嗜鱼而能吃鱼，吃到自然驾鹤西去，想来这才是清欢岁月、鱼味余味长。
作者：刘诚龙
文章来源：《前线》杂志2022年第4期
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