圆和方的智慧
黄炎培在1946年调解国共冲突时未尝不委曲求全，但当蒋介石以“教育部长”许愿，企图将他诱入伪“国大”泥淖时，却不为所动，答以“我不能自毁人格”，委词拒绝，维护了政治气节。
1947年底，在国民党的淫威下，黄炎培被迫与当局达成自动解散民盟的协议。尽管此举避免了广大盟员不必要的流血牺牲，但黄炎培内心倍感失落，吟出“黄花心事有谁知，傲尽风霜两鬓丝”的苦句。
“外圆内方”是一种微妙的、高超的处世艺术。它不是老于世故、老谋深算的处世哲学。圆，是为了减少阻力，是方法；方，是立世之本，是实质。
船头为什么不是方形而总是尖形或尖圆形的呢？是为了劈波斩浪，更快地驶向彼岸。倘有方船，庄重是够庄重的了，先不说前进不得，遇到风浪怕是很快要被淹没。
人生也像大海，处处有风浪，时时有阻力。我们与阻力较量，就要积极地排除之，奋勇前进。生活中，如果事事计较，处处摩擦，哪怕壮志凌云、聪明绝顶，也往往落得壮志未酬泪满襟的结果。为了取得更大的成功，有时免不了必要的合理的妥协。
在历史上，为了维护人格的独立，许多正直而又明智的知识分子逐渐形成了“外圆内方”的性格，不是锋芒毕露、义无反顾，而是有张有弛、掌握分寸。
1935年，蔡尚思写就《中国社会科学革命史》时，前辈欧阳予倩曾谆谆告诫这位青年史学家：“秉笔的态度自然要严正，不过万不宜有火气。……可否寓批判于叙述中呢？”
他建议，以“纯研究的态度”作攻伪“挡箭牌”，书名宜改为《中国社会思想史》。智慧的知识分子在方式方法和局部问题上可以有所妥协，而在事关大是大非、人格良心的原则上却毫不含糊、旗帜鲜明。
圆，是一种豁达宽厚，是善解人意、与人为善，是心胸的宽阔，是通往成功的坦荡大道。然而，只圆不方，就成了八面玲珑，失之圆滑了。
方，是人格的自立，是对美好理想的坚定追求。一个成熟的人，无论遇上多少苦难，处在何种境地，都要矢志不渝地追求自己的人生目标，以求对他人、对社会的最大贡献，这便是方。
在今天，外圆内方也仍然不乏其现实意义。
作者：吴树德，上海市浦东新区杂文学会会长
文章来源：前线客户端，原标题“外圆内方的智慧”；转载请注明微信公众号“前线理论圈”
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