白衣宰相李泌“四起四落”的传奇一生
方圆之间 开启传奇
大唐开元十六年（公元728年），唐玄宗李隆基举办了一场佛、道、儒三教的辩经大会。来自各方的参与者跃跃欲试，最终一个名为员俶的9岁孩童力压群雄，把其他在座者驳斥得哑口无言。玄宗得知此事后，叹道：“只可惜像你这样的神童只有一个！”员俶听后便说这世上还有一个人和他差不多，那就是他的表弟——李泌。于是，6岁的李泌在员俶的引荐下见到了唐玄宗。
李泌应召入宫的时候，玄宗正同燕国公、宰相张说观棋，便示意张说试一试他的才能。张说请李泌以“方圆动静”为题作一首诗。李泌年纪虽小，却派头十足，请张说先起头。张说便道：“方若棋局，圆若棋子；动若棋生，静若棋死。”李泌冥思片刻，对道：“方若行义，圆若用智；动若骋材，静若得意。”句句不提棋却又句句不离棋。张说暗吃一惊，连忙称赞李泌，祝贺玄宗喜得神童。
李泌小小年纪名震长安，时人称其有王佐之才，但他却淡然处之，将虚名忘于脑后。宰相张九龄对李泌非常喜爱，经常领他到自己家里聊天玩耍，甚至处理公务时也让他在旁。当时在张九龄的身边，大臣严挺之、萧诚是其左膀右臂。严挺之精明强干，但为人过于刚硬，经常因说话太直而得罪人。萧诚能力稍显逊色但善于言辞，常将恭维称赞之语挂于嘴边。
有一天，张九龄在家想到这两人，不觉自言自语：“严太苦劲，然萧软美可喜。”并表示有意栽培萧诚而放弃严挺之。这时在他身边玩耍的李泌突然说道：“你从一介布衣做官至宰相，凭借的不正是敢作敢为、公正无私吗？难道你也喜欢阿谀奉承却能力平庸之辈吗？”张九龄听后，恍然大悟，不敢再把李泌当小孩看待，改口称其为“小友”。
李泌长大以后，痴迷于钻研《易经》，格外喜爱《道德经》。于是他主动远离名利场，在嵩山、华山以及终南山游学访道，平日里“神龙见首不见尾”，潜心追求羽化登仙。可命运总是难以捉摸，即便他四处神游山野，皇帝依然对他有所牵挂，这也成就了其“四起四落”的传奇一生。
善用谋略 安邦定国
天宝十一年（公元752年），玄宗召李泌入朝讲解《道德经》，留任翰林，供奉东宫。李泌和当时的太子李亨虽相差11岁，却一见如故，发展成为亦师亦友的关系。时逢宰相杨国忠对太子李亨多次陷害，李泌便仗义地写了几篇文章对杨国忠大加讽刺。杨国忠看后大怒，想方设法将李泌贬黜离京。就这样，李泌隐居山林，潜心研习。
天宝十四年（公元755年），安禄山、史思明发动叛乱，大唐陷入动荡，危机四伏。玄宗在战乱中仓皇逃离至四川，太子李亨仓促登基，这便是唐肃宗。刚即位就要面对叛军的步步紧逼，肃宗束手无策，第一时间想起了李泌，邀请他出山，有意让其担任宰相，李泌推辞道：“皇上待我如宾客老友，岂不比宰相还尊贵？”肃宗只得作罢，但遇到棘手的问题都会向他请教，李泌也尽心尽力。为尽快稳定局势，李泌给了肃宗四个锦囊，一个锦囊代表一个必须解决的难题。
第一个锦囊是请肃宗务必妥善处理与太上皇李隆基的关系，以稳固皇位。第二个锦囊是请肃宗慎选兵马大元帅的人选，任命身为继承人的大皇子李豫而非文武双全的三皇子李倓。这是吸取了玄武门之变的教训，避免悲剧再次发生。
第三个锦囊是处理李林甫的问题。当肃宗李亨还是太子的时候，奸相李林甫多次想置其于死地。如今，李林甫已死，肃宗依然难解心头之恨，郁闷不已。李泌劝解道：“死去的人再如何处置也无法改变什么，眼下形势危急，皇上若再动怒于李林甫，恐怕会吓退那些有归降之意的叛军，也容易使太上皇心存芥蒂，误以为您记恨着过往发生的事情啊！”肃宗闻之，深以为然。
第四个锦囊也是最为关键的奇谋妙计，便是帮助肃宗平定叛乱。李泌以为应该先削弱叛军的势力而非急于收回丢失的城池。于是，他首先派武将郭子仪和李光弼展开游击战，不断消耗安禄山的兵力储备。随后，他釜底抽薪，派李倓采取迂回战术，一举端掉安禄山的老巢，不留后患，从而收复了两京。
叛乱平息后，肃宗下诏赐李泌三品俸禄及隐士服，并为他建造居室。待局势稍稳，李泌主动请辞，离开了名利场。代宗即位后，立马召李泌回朝辅佐，任命其为翰林学士，但由于李泌不肯归顺于权臣，加上宰相元载、常衮的妒忌，他先后两次被贬离京就任他乡，后再次归隐山林。
建中四年（公元783年），长安因士兵哗变引发叛乱，一度被叛军占领8个多月之久，史称“泾原兵变”。中原大地硝烟弥漫，百姓苦不堪言，叛军李怀光麾下的朔方军原是唐朝精锐，剿灭难度较大。
为此，德宗想起了大唐硕果仅存的三朝帝师、四朝元老——李泌。或许是参透了命理，不同以往谦退的风格，这次李泌一改推诿，正式入朝拜相，排兵布阵、运筹帷幄，全歼叛军，在相当程度上维护了唐朝的稳定。
李泌一回朝中，德宗迫不及待地跟他谈起了李怀光的问题。李泌分析了一下局势，并让德宗相信李怀光不过一介武夫，不足为虑。李泌的乐观精神让德宗重拾信心。不久，在李泌的指挥下，叛军李怀光被唐军包围，成瓮中之鳖。可此时镇海节度使韩滉要反叛的流言渐渐从朝中传出，李泌知道，德宗是一个疑心病很重的人，如果处理稍有不慎，逼反韩滉，将导致江淮漕运被截断，后果不堪设想。李泌便以全家百口的性命为韩滉担保，反复劝谏德宗。
终于，德宗被李泌说服了，并在朝堂上公布了李泌为韩滉作保的奏章，还召见韩滉之子韩皋，让他回家省亲。韩皋一回到老家，韩滉感动得稀里哗啦，当天就向朝廷献了100万斛大米并催促韩皋送到长安去。江淮一带的大臣见状，也纷纷争相入贡，朝廷断粮的危机暂时得到了缓解。
帮助德宗稳定住局面后，李泌再次单骑常服，赶赴衡山。有人问其去往何方，他答道：“蒙受恩遇，无以为报，尘缘已尽，当奉天道！”不久，李泌仙逝的消息传入京中，德宗闻之哀叹落泪，感慨像他这样的贤相百年难遇，竟无法相伴共老。
进退得宜 善始善终
李泌一生四次入朝，四次功成身退，这在历史上是不多见的。他生活的时代，正值唐王朝迅速衰落时期，党争纷起，藩镇割据，宦官专权，正直之士善终者寡，非命者众。然李泌数度进入统治中枢，居政治漩涡中心，应付各色人物，既不与世沉浮、随波逐流，又能进退得宜、得以善终，颇为难得。李泌跌宕起伏却善始善终的人生充分体现了他的政治智慧。
国家危难之时，李泌敢作敢为，不辞艰险，奉命于险境而安然处之。即便面对上级的震慑威压、同僚的利诱排挤，都能坚持原则、坚守底线，不轻易地屈服和妥协，不违背自己的本心。当身边人遭遇奸佞陷害时挺身而出，守护心中的正义，即使自己会因此而受到连累也在所不惜。
尽管李泌先后遭张良娣、李辅国、元载、常兖等人嫉恨陷害，但在家国大义面前，丝毫不改其为国建功立业之心。他保韩滉，力排众议，置皇帝警告于不顾。德宗欲更易太子，李泌犯颜直谏，敢冒族诛之危。为劝德宗联回纥、固边陲，他十几次觐见，直至德宗应允方止。这都说明李泌在个人进退毁誉方面无所萦怀。若事关国家安危、大政方针，他敢犯众怒、批逆鳞，寸步不让。
李泌的这种做法势必会树敌颇多，加之又处于战乱纷起的多事之秋，庙堂之上矛盾重重，然而仍得以善终、功成身退，与他谦退的处事态度和淡泊的名利观不无关系。对于人臣至尊的宰相高位，世人趋之若鹜，李泌却不放在眼里。
肃宗继位之初，李泌拒任宰相，只肯以宾客的身份出谋划策。为给他一个官职，肃宗还颇费了一番脑筋。
当时，李泌常常一身白袍和肃宗一起出入。一天，两人走在街上，百姓议论道：“看呀，那穿黄袍的是圣上，穿白袍的是山人。”肃宗闻之，心生一计，对李泌说：“现在下面的人议论纷纷，说我不敢强迫先生做官。还是请先生换一件紫袍，以免他们说三道四吧。”李泌无奈，只好穿上了只有三品以上官员才能穿的紫袍。肃宗见事情顺利，笑着说：“既然紫袍都穿了，怎能没有一个名分？”随即拿出早已写好的敕令，宣布任命李泌为广平王司马。李泌才知中计，赶忙推辞。肃宗一脸正色道：“朕不封你为宰相，只是暂时给你一个身份，等到叛乱平定，便任你远走高飞。”李泌只得勉强从命。
因能力过于出众，李泌招来权臣猜忌妒恨，引得“权逾宰相”的流言四起。面对官场上的风云诡谲，李泌自有一套处世方法。
一次，李泌和肃宗聊天，说道：“要说我的愿望，和别人的大不相同！我不食五谷杂粮也没有置办家业，功名利禄和乡野茅屋都不是我所追求的。我最大的愿望就是在帮助陛下收复两京后，枕在天子的膝盖上睡一觉，通晓天文便足矣！”肃宗听后，对李泌更加器重。
这次对话被众人得知，流言也就不攻自破、逐渐平息了。待局势稍稳，李泌便主动请求辞官，前往衡山修道。
李泌一生在复杂的政治形势下，不污于流俗，不苟活于世，入则为卿相，出则为高士，始终保持个人气节与情操，所作所为对唐中期的政局稳固产生了深远影响。
虽然他所做的种种努力未能使日趋衰落的唐王朝再度复兴，却使之得以相对稳定，减缓了衰亡的步伐。正如王夫之对李泌的评价：“制治于未乱，保邦于未危，乃可以为天子之大臣……李长源当之矣。”
作者：冯泊萍，北京联合大学硕士研究生
文章来源：《前线》杂志2023年第8期，原标题“白衣宰相李泌”，转载请注明微信公众号“前线理论圈”
责任编辑：金蕾蕾
网络编辑：刘卫东
图片来源：视觉中国
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