“80后”安藤忠雄新作：“礼堂四部曲”·诗之礼堂 / Tadao Ando

安 藤 忠 雄

Tadao Ando

“当代最伟大的建筑师之一”、“有史以来获奖最多的建筑师”......安藤忠雄在他的名字后面拖着一串最高级的词。建筑系学生尊崇他，老师尊他为大师。不可否认，现年已经80岁高龄5的安藤老爷子，以其原始和柔滑的混凝土创作、他对光的幻觉作品以及他对自然与建筑之间联系充满灵性的反思，标志着我们的时代。

继「风之教堂」、「光之教堂」、「水之教堂」三部经典作品之后，「诗之礼堂」将作为安藤忠雄精神建筑代表作，首次落地中国。

01

诗之礼堂

坐标 / 中国·广东河源

时间 / 2021-2023年

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2020年底，占地540亩建设的春沐源小镇一期已经开放。春沐源小镇一期中心湖园区集合安藤忠雄等顶尖等设计团队，设计费高达2.3亿元。在约8.5平方公里溪流山谷全域统筹规划，集萃东⻄⽅当代建筑美学：Wing.T.Chao和Benjamin Wood参与规划；WATG、HBA描绘的棕榈树酒店等等.......

春沐源小镇 ©️唐徐国

「诗之礼堂」位于大湾区春沐源小镇，两条溪水交汇之处，正是诗意与生活的相逢之时。安藤忠雄用“从未遇到自然资源这样好的场地”来形容它，当建筑与自然融合，将呈现超越以往，“只有在这里才能出现”的建筑作品。

©️安藤忠雄建筑研究所

诗之礼堂位于广东省的河源市，基地被一片丰沛的绿水环境所环绕。这是一个可同时容纳400人、兼具多功能厅堂与咖啡功能的礼堂设计。

©️安藤忠雄建筑研究所

安藤忠雄希望「诗之礼堂」“属于有精神信仰的所有人，人们每次来到这里，都有不同的感受”，这个作品“一经建成，将存在数百年，更会一直被人们铭记。”

©️安藤忠雄建筑研究所

绿色可以带给人们心灵的慰藉。不仅如此，林木间的光影穿梭，将加强空间的进深感。大自然的变迁，也将投影于建筑。水面倒映出风景，波动中展现风之形态。映在水里的天空和风将形成涟漪，丰富建筑的表情。我们将“绿”与“水” 作为本次设计的重要元素，希望创造出一个可与周围环境相融共生的场所。

©️安藤忠雄建筑研究所

几何学就是将“自然之母”融入建筑的一种手法。几何学自古不论领域，被广泛用于普通图形。在自然界，几何学也是万事万物的基础形。从水滴，雪花，到植物的细胞构成，无一不是几何范畴。通过将几何学用于建筑构成，我希望无限接近建筑更根源更本质的东西。建筑的建造依据独一无二的场所条件。我希望用几何学这一普遍之物，在独一无二的场所条件下，创造出独一无二的建筑。

©️安藤忠雄建筑研究所

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02

风之教堂

坐标 / 日本·兵库县

时间 / 1985-1986年

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风随意而吹，你听见风声，却不知道它从哪里来，往哪里去。所有由圣灵所生的，也是这样。

——《圣经-约翰福音3:8》

日本兵库县引神户六甲山教堂（1985-1986），又名“风之教堂”。教堂位于山顶，从教堂内可以俯瞰大阪湾的大海景观。出于对地形的考虑，教堂呈“凹”字形，包括正厅、钟塔、“风之长廊”以及限定用地的围墙。“风之教堂”为安藤忠雄系列教堂的第一个力作。教堂呈“凹”字形，包括正厅、钟塔、“风之长廊”以及限定用地的围墙。

“墙体剥夺了柱子的意义、神圣的特性和韵律……原生的风景是一种隐藏在黑暗之中的意识，是一束在深度中逐渐消失的光线，是一种冰冷的触觉，是在幽暗空间中另人恐惧的柱列。从柱列中发出的笑声，回应着昏暗、摇曳的光线。”——安藤忠雄。

“风之长廊”的“柱”列思想却似乎与预期效果相悖——也许安藤忠雄也从未考虑作一个正真正意义上的“柱”廊，尔后对于光影的至高理解则全部倾注于“光之十字”的诞生。

柱廊的序列特点充分利用结构本身造成的丰富的光影和虚实的变化，使得建筑表达具有相当的叙事性，同自然互相渗透，关系和谐——但是由于磨砂玻璃的半透处理，大大削弱了光影的眩晕感。另外，安藤l老爷子曾经为了避免柱子对空间单纯性的干扰而将墙做到与柱子等厚。

做这样的取舍，却在另一方面戏剧般的增加了通道的纵深感，使得每前进一步都在积累一份敬畏与思考。 

03

水之教堂

坐标 / 日本·北海道夕张山

时间 / 1988年

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水之教堂，位于北海道夕张山脉东北部群山环抱之中的一块平地上。从每年的12月到来年4月这里都覆盖着雪，这是一块美丽的白色的开阔地。安藤忠雄和他的助手们在场里挖出了一个90m×45m的人工水池，从周围的一条河中引来了水。水池的深度是经过精心设计的，以使水面能微妙地表现出风的存在，甚至一阵小风都能兴起涟漪。

水之教堂以“与自然共生”为主题。教堂的正面由一面长15米，高5米的巨大玻璃组成。

每年的5月到11月间，巨大的玻璃将完全打开，使教堂与大自然混为一体，婚礼仪式犹如在北海道的壮观大自然中举行，周围的白桦林，北海道的蓝天白云都倒映在湖面上，新人们感受着北海道的清风，听着湖水的潺潺声，远处更是传来小鸟歌唱声，这犹如大自然送来的赞美歌祝福着新人。

在一系列教堂的设计中，安藤忠雄思考着神圣空间。他问自己，对他来说神圣空间意味着什么？在西方，神圣空间是形而上的。然而，他深信神圣空间与自然存在着某种联系，而这与日本式的泛灵论或泛神论无关。他思想中的自然是与原生的自然不同的。对他而言，神圣所关系的是一种人造自然或建筑化的自然。

04

光之教堂

坐标 / 日本·大阪

时间 / 1989年

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光之教堂，位于东京涩谷的住宅区内，是现有一个木结构教堂和牧师住宅的独立式扩建。没有一个显而易见的入口，只有门前一个不太显眼的门牌。进入它的主体前，必须先经过一条小小的长廊。

这其实只是一个面积颇小的教堂，大约113平米，能容纳约100人，但当人置身其中，自然会感受到它所散发出的神圣与庄严。随后，你会听到由自己双脚与木地板接触时所发出的声响。

光之教堂是安藤忠雄的成名代表作。因其在教堂一面墙上开了一个十字形的洞而营造了特殊的光影效果，令信徒们产生接近天主的错觉而名垂青史。

光之教堂由混凝土作墙壁，除了那个置身于墙壁中的大十字架外，并没有放置任何多余的装饰物。安藤忠雄说，他的墙不用挂画，因为有太阳这位画家为他作画。

光之教堂里只有一段向下的斜路，没有阶梯；最重要的是，信徒的座位位置高于祭坛，这有别于大部分的教堂（祭坛都会位于高台之上，庄严而肃穆地俯视着信徒），此乃打破了传统的天主教堂建筑，亦反映了世界上每个人都应该平等的思想。

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