进驻坐吃!

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问你个问题:案办不少,你成功劝和过离婚夫妻吗?法读恁多,你能搞清什么是“夫妻感情确已破裂”吗?

是不是劝和的真不多,劝离的倒不少?认定“夫妻感情是否确已破裂”,都交给“六个月”了?

近段看一个情感伦理真人秀节目,各种矛盾夫妻上台求助于情感专家,经过专家一番心理剖析与说教,和了。

你懂的,这类节目往往台上眼泪在飞,台下在飞眼泪,有时候煽得我也跟着掬了一把泪,边看边佩服这些情感专家——你们扯淡的水平太强了。

要不要我找几对,去你那边试试?

夫妻,真是一本难念的经。

咦,说到经,为什么没人编一本《夫妻经》:张家和睦、李家和睦、赵家和睦.....搬着百家姓整出一百句,让天下夫妻天天诵读呢?是个商机,不谢拿去。

昨天,对于河南不堪家暴女子离婚诉讼,有文章隐晦指责法院调解拖延。没毛病呀,离婚案件判前调解程序是必须的,这不是判你离婚了嘛,及时立案,没超审限,咋叫拖延?

“解脱”二字,足以诠释!哪一个提起离婚诉讼的当事人,不是急不可待地寻求解脱呢。

老实说,所有能调和的离婚诉讼,那都不是你的功劳,是提起诉讼一方根本就没有下定决心离。诉讼,也许只是给对方一次警告的工具。

看到一篇关于苗族侗族“进驻坐吃”的习俗,觉得这个挺好,调查对象是黔东南锦屏县华寨村,该村把《村民自治和约》用石碑刻在村口,“劝和”是化解家庭纠纷的民间制度设计。

谁家夫妻要离婚,村里就会组织许多人进驻该家,甚至还带上锣鼓队、舞龙队,让当事人天天提供酒肉款待,有猪杀猪,有鸡杀鸡,是为“进驻坐吃”。

当然,不白吃,大家会集体唱“劝和歌”,劝和歌是村民们自己创作的,内容不知道,估计与《夫妻经》有一比。

有对小夫妻因家庭琐事发生口角,丈夫一气之下把妻子推倒在地,妻子连哭带闹要离婚,劝和小组进驻,酒足饭饱,放了鞭炮,开始工做,唱歌劝和。

吃得夫妻肉痛,听得夫妻心烦,自行和解,劝退众人。

有人说:再幸福的婚姻,也曾有100次离婚的念头和50次想掐死对方的想法!劝和不劝离,确实有可能挽救一个危机的婚姻,也可能促成一个恶性事件。

能劝和的夫妻不劝也能和,劝不和的夫妻劝也劝不和。

那么“劝和不劝离”有什么存在的价值呢?为了孩子、互谅互让......这些说了一遍又一遍的陈词滥调,到底能起多大的作用?法律真的能让零度夫妻回暖吗?

还不如"进驻坐吃",用物质作为检验夫妻感情“是否确已破裂”的标准,反正是不准备过了,那就不在乎猪呀鸡呀这些“离婚成本”,让大家都放开了吃。

设个离婚“冷静期”,不如搞个“进驻坐吃”!


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