匠人精神
【导读】在武夷山遇到一位老先生，他花了三十多年专注于一件事情。他说这辈子做好一件事情就够了。我被感动了，但又觉得有些寒心。为什么？你也看看这个故事吧。
当正岩先生邀请我到武夷山玩两天时，我有些犹豫。正岩先生其实姓潘，叫潘勤，我叫他潘老师。之所以叫正岩先生，是因为他存了好多正岩茶。他在武夷山正岩区包了几十块茶山，自己一直钻研岩茶的制作手艺，每年都能做几千斤手工茶。一部分卖，一部分就自己存着。就这样存了七八年，越存越多。慢慢大家知道他手上存有不少好的正岩茶，于是周围的朋友都叫他正岩先生。
我以为杭州离武夷山很远，七八年前去过，花了快一天时间。潘老师说，你坐高铁很快的。我查了一下，从杭州东到武夷山北居然不到两个半小时。我给茶人王心打了电话，约着一起去武夷山玩两天。
坐上高铁，我不禁感叹：生活就是这么有意思！一面骂高铁腐败和破坏环境，一面享受高铁带来的便利和惬意。想起以前CCAV报道苹果公司售后问题时，公关公司请了一帮人在微博上声讨苹果。但看他们发的微博尾巴，清一色都是：
“ ** 分钟前 来自iPhone ”
止止庵，只是武夷山的一个庵，跟尼姑没关系，反而之前居住着道士。在那里我见到了邱理真老师。邱老师说，中国很多道士的修炼道场取名叫“庵”，显示自己比较小，不愿张扬。邱老师七十多岁，留着十几公分长的山羊胡子，戴着一副老花镜，头上有一顶圆圆的礼帽，手上拿着一根拐杖，一身短袖中式衣服，看上去像归国华侨。但华侨明显不能跟邱老师比，爬山这么久，年轻人都显得有点疲惫，邱老师依然精神饱满。他拿出一张图，是他自己绘制的武夷山九曲太极图，基于道家八卦开始给游客讲解武夷山景点布局和名字由来。当正岩先生告诉我，邱老师退休后有几年时间一直在止止庵扫地，我开始觉得这个人有些神奇。金庸武侠小说中最牛逼的人不就是扫地僧么？
等游客散了，我开始跟邱老师攀谈起来。
(左起：正岩先生、邱理真老师、鬼脚七、茶人王心）
邱老师今年71岁，其父亲是国民党傅作义将军的部下，小时候在北京长大。由于家庭成分不好，他高中没上完就被下放到福建。后来又被分配到生产队干农活，十多年后，武夷山旅游技校成立，严重缺老师，邱老师就被安排过来当旅游专业的老师。当时没有教材，他只能自己摸索，编写教材。他当了一段时间校长，五十岁左右时就退休了，然后自愿来到这个止止庵扫地。
这段经历本来也没有多少特殊之处，很多解放前出生的知识分子估计都有过类似的经历。让我佩服的是，从30多年前，邱老师开始研究武夷山的摩崖石刻，研究武夷山文化，这一研究就是三十多年！他几乎全部精力都在研究摩崖石刻，通过摩崖石刻来揭秘武夷山的历史和背景，这30多年间，武夷山的大小景点，他走了200多遍。也正因为如此，邱老师现在身体依然很硬朗。后来他根据自己的考察和研究，绘制出了武夷山九曲太极图。
花三十多年，走了200多遍武夷山景点，专注于研究摩崖石刻、武夷山文化...... 听到这里，我除了佩服还是佩服。
晚上，和邱老师到了他的小会馆“淡清堂”。淡清堂其实是一个宾馆的小房间，大约30见方，房间没什么布置，四周都是书法作品，有不少是名家作品，保存着几十年前的照片和资料。我和同行的几个朋友一起过去，邱老师说的第一句话：
你们看中什么作品，喜欢就拿走啊。
接下来我们一边喝茶，邱老师一边给我们讲武夷山的历史、文化、摩崖石刻：
道家讲九五至尊，武夷山九曲中，地位最高的是在第五曲。第五曲水中巨岩上有“五曲幼溪津”五字，表面的意思是五曲是寻访明朝少司马陈省的渡口，而内在之意却是：五曲岸边陈省设下了一个文化迷津。陈省在“云窝”二字路口建了一个石门，在石门前后路上题了“云桥”、“云路”、“云关”三句话：这一切共同组成了一个谜语的谜面，而谜底就是“云门三句”。“云门三句”是禅，我们要以禅的方法才能理解武夷文化真谛......
我们不知不觉聊到晚上11点，大家觉得邱老师应该要休息了，我抓紧时间提问：
“您已经七十多岁了，现在的目标是什么？”
“我研究武夷山已经有30多年，接下来的时间，也没什么事情要做，就是写字、画画，继续研究和宣传武夷山文化。”
“除了这个没有别的目标了？”
“就这个还不够么？我觉得一辈子做好一件事情就够了。哦，对了，还有一件目标。最近政府想让我出本书，把我的研究成果公布出来，我现在想怎么多赚点钱。”
“您说您现在想赚钱？”
“是的，以前我收集了一些作品和文物，后来有的送给朋友，其余的都送到庙里了，现在也没有什么值钱的东西。这个淡清堂是最近几年搞起来的，有几个义工一直在帮我维护，接待全国各地过来的朋友，他们一分钱工资都没有。我退休工资不多，也没有其它收入，有时还要靠子女来支持，希望借这次出书以后能给几个义工发点工资。这方面我希望你能帮提提建议。”
“啊，这样啊…...”
离开淡清堂，我的心情有点复杂。回到酒店，继续和正岩先生、茶人王心喝茶，谈起“匠人精神”。
我们从邱老师身上看到了最可贵的，也是目前社会最缺乏的“匠人精神”，他专注于一件事情30多年，不是普通人能做到的。然而，邱老师的经济处境，却让人有点寒心。
我想到一个82年出生的朋友，他特别喜欢中国传统文化，对古琴、茶具、香具、空间设计等很有天赋，自己有不少作品提供给故宫、寺庙、博物馆等。最近五年时间，他一直专注于研究和还原一些传统的设计。前些天我们见面聊了一个下午，他说自己有点困惑，现在希望转型来赚点钱。我问为什么？他说这种研究挺费钱，自己已经投入一千多万了，把以前创业赚的钱都投进去了，现在还有个团队要养，而且看见其他朋友都在赚钱 ........ 我听完他的经历，觉得惋惜，因为他坚持了五年，已经有一定的成绩，而且他在这方面确实很有天赋。如果他真的转型成功，那就是多了一个成功的商人，但少了一个能把中国传统文化落地的“匠人”。
时代的力量太强大了，在这么一个背景下，有多少人能抗住生活压力和金钱诱惑？我想起了欧洲的文艺复兴，那个时代的贵族喜欢结交一些艺术家，他们无条件支持一些艺术家，会给艺术家提供资金，每年足够那些艺术家生活。在那个期间，有众多的艺术家脱颖而出，带动了一个时代的复兴。
在这个社会，有很多人想成为而且有潜力成为一个“匠人”，但现实却很残酷，面临太多的生活压力和金钱诱惑，社会就是如此，他们能否对抗一个社会？
【七哥闲谈】
1、写文字的人都知道，文字的表达总是显得那么无力。我没法将遇到邱老的感受真切表达出来，只能靠大家去体会了。我忽然有些相信，文字只是一个很小的载体，但一定有人能接收到文字以外的更多东西。以前佛陀拈花迦叶微笑的故事，一定是真的。
2、这次同行的有正岩先生和茶人王心。其实正岩先生的故事也很有意思，他是我见过的最痴迷于茶的人，说他是“茶痴”不为过。正岩先生有个公众号：youhuangcha。以后有机会，我给大家讲讲他的故事。茶人王心应该有很多人熟悉了，大家都叫他心哥。心哥的公众号：laichicha，是目前茶人界第一自媒体。
3、说到成为一名“匠人”，记得两年前我说过自己要写十年的文章，如果我能坚持十年，一定会持续一辈子。或许有一天，我也可以跟别人说：我这辈子只干了这一件事。
4、推荐之前写过的一些文章，或多或少跟今天的文章有些关系：
5、另外，我在喜马拉雅上的文章录音最近又有更新，很适合晚上收听。点击下面的“阅读原文”可以收听。当然，你也可以下载“喜马拉雅”app，关注“我是鬼脚七”。