鬼脚七：行走路上遇到的那些僧人（上）
【导读】所有的修行都要印证到生活中，所谓“佛法在世间，不离世间觉”。行走路上遇到的僧人，他们在世俗中修行，他们也生活在世俗中......
行走路上遇到的那些僧人（上）
文/鬼脚七
我听过一些假和尚的故事：
有些人白天在寺庙当和尚，晚上回家搂着老婆睡觉；有些和尚白天在庙里结缘，晚上开豪车出去喝酒吃肉；大街上偶遇大师，说跟你有缘，送一个护身符，然后找你要功德钱；豪华酒店吃早餐，遇到大师，跟你介绍他的寺庙，然后建议你做功德.......
相信很多人都听说过，甚至遇到过。或许正是那些故事，让社会上很多人对出家人印象不太好。
真正的出家人是什么样子？
我结束短期出家行走，已经三个月了，头脑中总会浮现当时遇到的那些出家人，他们跟我之前听到的故事很不一样。我觉得应该有必要记录下来。一来防止以后忘记，二来可以让其他朋友了解出家人的真实生活。
为了不打搅到出家师父们的修行，在文章中我都用字母代替他们的名字。
A
A 法师，是一位尼师，大约六十多岁。她的寺庙离公路大约一公里，我去她的寺庙是为了讨杯水喝。
当A 法师知道我从五台山下来的时候，她向我磕头顶礼。我不懂为什么，连忙磕头回礼。
A 法师说她之前在五台山住了十来年，由于寺庙法事太多自己时间太少，五台山住宿条件好，单费高（单费相当于寺庙发给出家人的工资），自己积蓄半年，够一次去朝台修行。后来觉得这样不行，过于计较单费和积蓄，还没有自由，于是就下山了，到了这个很穷的村庙里。村庙是指由村里集资建起来的庙。
这个村很穷，村庙也穷，但贵在有自由。由于做供养的人太少，A 法师和两位年轻的尼师自己种地，一年有两三千元的收入，其余的事情化缘来做，村里的村民会过来帮忙，也勉强可以维持了。自己种地不免会杀生，她说她每个星期都会诵地藏经。
临走的时候，她往我包里塞了好多苹果、香蕉，说一个人在外行脚不容易，多注意身体。我现在想来都很感动，像我妈。
我准备有机会再去看看她老人家。
B
B 法师是个中年人，大约四十多岁，个子不高，肚子不小，有点弥勒菩萨的意思。他的寺庙建在垃圾场上，也是个村庙。我到他庙里的时候，他在睡觉，整个寺庙就他一人。我在外等了好久，他才醒来，我给他顶礼，他很高兴的让我住下来。
B 法师出家有二十来年了，之前在内蒙，后来在太原。他给我讲他在那些寺庙专门管钱，很能赚钱，给寺庙赚了不少钱，但当家的有些怀疑，于是他就离开了，到了这个小庙，自己当家。还有两个师弟，不过都不怎么勤快。
B 法师在这里还办过佛教杂志，选文章印刷发行什么的，还搞得不错，后来怀疑负责的那个居士手脚不干净，收了其他人的供养没拿出来，就停办了。
B 法师说现在很多村民不信佛，反而信那些装神弄鬼的神汉。隔壁村的一个神汉，就是以前骗钱被抓了，在监狱里呆了几年出来的，也搞了个庙。现在居然很多村民去他那里。但神汉不会做法事，经常过来请 B 去做法事。
B法师最兴奋的是给我讲他的修行故事。他说小时候练过少林气功，练到灵魂出窍，每天晚上都到外面神游很久才回来。后来害怕了，不敢练了。再后来结婚，做生意不顺，后来就出家了。现在还在打坐修禅定练气功，不过没有小时候那么精进了。
B 法师听说我从五台山出发，不带分文行脚，表示很佩服。他说你够诚心，也有足够资粮，否则你走不到这里的。他说以前他一个师兄下山托钵化缘，一口水都没化到，当晚就回山了。
B 法师一直在筹钱建庙，但又不信任别人，只好自己一点一点做。他留我多住几天，说有个法会需要帮忙，问我会不会打法器、领诵什么的？我说我都不会。他苦笑了一下，开玩笑说那你会什么？我说我会搞网络。我临走教会了他在网上买东西。他很开心，说这下解决了他的大问题了。因为他总不放心把钱给身边的人去买东西，自己又没有时间去买。当晚他在网上买了一顶帽子，买了两本书，一本是《指月录》，另一本还是《指月录》。
C
我赶到C 法师的寺庙时，他正在自己给自己理发，光头剃得很亮。
C 法师五十来岁，出家有二十六年了。寺庙里有三个出家人，一位是八十多岁的老尼师，一位是三十来岁的尼师，天津的，还有一位就是C法师，也是当家师。
很多寺庙是四众寺庙：比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷都有。也就是在同一个寺庙里，有和尚，有尼姑，有男居士，也有女居士。现在这个社会很普遍。当然大家是分开住的，有前院和后院。
C 法师说他前两年在另外一个大寺庙做当家的，做了十年，特累，身体搞垮了。现在回到自己的这个寺庙，养养身体。他听说我刚出家不久，就说我太冲动，劝我不要出家。说出家并不是我想象中的那样神圣，道路很艰辛。我问他现在还有什么目标么？他说没有了，过好剩余的日子就好。我问不想开悟不想成佛么？他说哪有那么容易啊。
他给我讲了很多出家人的难处，也讲了许多出家人的规矩，当他看见我把手机放在经书上的时候，提醒我说：经书上不要压任何东西，经典所在之处，即为有佛。
C 法师说他是县城政协委员，这几年一直跟政府打交道，不想把自己的寺庙搞成文物保护单位开发成旅游景点，因为官场太黑了。他说搞成了文物保护单位，你以为能有好处？每年拨下来的那些维护费用，都被克扣掉了，到寺庙的十分之一都没有。C 法师说：
最近几年有好多少林寺方丈释永信的负面新闻，喜欢钱喜欢女人什么的，但我很佩服释永信。你认为那些谣言都是真的么？如果都是真的，调查了那么多次，释永信还能安好无损？同时，你看见释永信辩解过一次么？少林寺养了那么多孤儿，做了那么多慈善也没有宣传过吧。他说如果我没猜错，那些新闻都是有关部门故意放出来的，因为少林寺不听话，不肯分利益给有关部门。
C 法师好像很喜欢聊天。他说他的戒师说过修行路上，男女情欲是很大的障碍，只有到了五十来岁才会安定下来。一方面那时候身体的欲望会少很多，另一方面就算想还俗，在社会上也无法生存了，只能留在寺庙。
C法师说还喜欢看网络小说，说前些天看了个男同小说，还给我讲了这个故事。他说男女感情最麻烦了，同性感情就会少很多麻烦.......晚上九点多了，他兴致不减，还要过来看我脚什么的，我比较委婉的表示，我是直男癌患者，明天要赶路，要睡觉了。
D
给我讲规矩讲得最多的还是 D 法师。
遇到 D 法师是在大年初一，估计和他缘分很深吧。他说看见我第一眼觉得我修行还不错的人。我约他一起行脚，他答应了，于是第二天我们一起走。
D 法师以前在云居山真如寺，比我小十岁，出家六年了，但像一个老和尚一样“古板”，很讲规矩。
他问：你膝盖是不是有问题？我说没有问题啊。那你为什么跪下来叩头的时候，不是两个膝盖同时下跪？
路上我要去上厕所，他说我帮你背包吧。我说谢谢不用啊我方便的。他说不是你方便不方便的问题，而是你包里有经书，不能带到厕所去！
晚上打坐时，我屁股地下垫了个枕头，他看了我一眼问：你们家枕头是用来坐垫屁股的吗？我要是老和尚，早就拿戒尺打了。
挂单的时候，先走两步半，再给知客师顶礼，告知知客师你要讨单，应该这么说.......
不要给尼师顶礼，遇到尼众寺庙，也不要进去.......
虽然D法师很严格，但我很敬佩他。他陪我走了一天，参拜了不少祖庭，给我讲了不少佛教知识。到晚上，他脚下起了两个血泡，我说用碘酒给他消毒，他坚决不同意，一本正经的跟我说：不要犯酒戒！
第二天 D 法师说不能陪我行脚了，让我自己走。我给他顶礼，离开了。中午时分，发现他在我的包里放了两千块钱。我一声长叹，把钱放到了香积寺的功德箱中。
E
E 是个年轻尼师，大约三十岁左右，长得很好看，哦，应该说法相庄严。我本来是准备找个寺庙挂单住宿的，发现是尼众寺庙，于是只坐了一个小时左右离开了。不过这一个小时，收获很大。
E 法师做这里的当家师有两年了，佛学院毕业的，很擅长讲佛法。当时还有一个从西安过来的居士，我们聊起了六祖坛经中的几首偈诗。E 法师看我随手口袋中装着一本经书，表示很赞赏，说一看就是想认真修行的人。
E 法师问我，看了那么多经书，如何修行？我说不知道。她说咱们相见也是缘分，给你分享一段我师父的开示：
所有的修行都要印证到生活中，所谓“佛法在世间，不离世间觉”。
生活中，如果有人很愤怒骂我们，我们该怎么处理？
首先，对他要起怜悯心。对方愤怒，是在伤害他自己，怒伤肝啊。他这么愤怒，还伤害自己，自己处在苦海还不自知，多苦啊！
其次，对他要起感激心。我们每个人都有累世的业障，被骂，业障就会消除一些。他通过伤害自己身体的方式，还帮助我们修行，我们不应该感激他么？
最后，还要起惭愧心。我们人身难得，他之所以骂我们，说明我们肯定有做得不够的地方，他过来帮我们修行，我们修行还这么不精进，难道不觉得惭愧么？
怜悯之心，感激之心，惭愧之心，鼓励自己精进修行。
听完E 法师的开示，我觉得很受用。
【七哥闲谈】未完待续。下篇明天写完，写完后，可以在微信taobaoguijiaoqi后台回复“出家人”查看上下两篇。前提，你得先扫描关注我。