三个圣人，一个观点：要忍辱不要偷生丨再谈辱母案
关于“刺杀辱母案”，我昨天写了一篇文章，不谈法官判决是否公平，不谈警察是否尽责，不谈高利贷有多少危害，只是问了一个问题：当有人凌辱你的家人，应当怎么办？
很快有上千条留言，里面大多是赞同的，也有留言是这样的：
枉你还信佛，怎么嗔恨心那么重！要忍辱，戒杀生，这都搞不清楚，你看的佛经都喂狗了吧！
看上去很有道理：学佛的人不应该杀生，应该忍辱。
他留言说我学佛没学到位，我承认自己确实是入门者，也不跟他计较，这叫忍辱。但有人凌辱自己的母亲，自己还无动于衷，这就不是忍辱，这是懦弱。
对于类似的世间之事，圣人们到底是什么态度？今天咱们一起来看看，老子、孔子、佛陀的观点。
O1 孔子
孔子讲“仁”。仁者，爱人，是孔子说的。孔子重孝。父母之仇，不共戴天，也是孔子说的。
《礼记·檀弓上》记载：
子夏问于孔子曰：“居父母之仇，如之何？”夫子曰：“寝苫枕干，不仕，弗与共天下也，遇诸市朝，不反兵而斗。”
大概意思是这样的：
子夏问孔子：老师啊，对于杀害父母的仇人，要采取怎样的态度？
孔子说：靠，每天枕着盾牌睡在草垫上，提醒自己不能忘，宁愿不做官，时刻以报仇为念，与仇人不共戴天。无论大街上还是朝堂上遇见仇人，不用回家抄家伙，直接往死里打。
孔子讲“仁”，但为何对仇人不“仁”？！孔子也有回答：
有人问：“以德报怨，如何？”
孔子说：“要是以德报怨，何以报德？所以应该：以直报怨，以德报德。”
由这段看出，孔子不只是圣人，还是条汉子！
《论语·子路第十三》也记录了一个有意思的问答：
叶公语孔子曰：吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。孔子曰：吾党之直者，异於是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。
大概意思是这样的：
叶公对孔子说：“我老家的人老耿直了，老爸偷了羊，儿子会揭发他。”
孔子说：“我老家人的耿直跟你们不一样，父亲会替儿子隐瞒，儿子也会为父亲隐瞒，耿直就在其中了。”
这就是孔子的态度。
电影《孔子》剧照
O2 老子
《老子》第63章：
我有三宝，持而保之。
一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！
夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
里面的“慈”，可以理解为仁慈、慈爱、慈悲。
因为慈悲，所以能勇敢。慈悲的人，一定勇敢。玄奘大师慈悲，他敢于只身西天取经。
刺杀辱母案中的于欢，为了母亲奋起反，这是最大的慈悲，所以他很勇敢。虽然于欢被判无期，但“天将救之”。
以前有个新闻：“妻子遭联防队员毒打强奸，丈夫躲在隔壁不敢出声。”丈夫不够慈悲，他也不够勇敢。
也有人很“勇敢”，但不慈悲。讨债者杜某也很“勇敢”，什么都不怕，但他没有慈悲。舍慈且勇，死矣！
老子说，心怀慈悲，则战无不胜，防无不固。
没有慈悲的勇敢，就像失去花瓣的玫瑰，只剩下刺，带来的只有伤害。
O3 佛陀
佛陀说：万法皆空，因果不空。
因果在当下，解读看前后。
苏某借钱是因，催债受辱是果；杜某欺人是因，被刺身亡是果；于欢杀人是因，被判入狱是果。
不杀生，是慈悲；杀生，也是慈悲。《佛说大方广善巧方便经》中记载：
释迦牟尼佛在因地行菩萨道时，为一商人，名善御，为救五百珠宝商人的生命和财产，杀死一个强盗。
如果善御不管，立时就有五百人丧生失财，同时强盗也造下了谋财害命的重大恶业。如果告诉商人们，仗着人数多，商人们定将强盗杀死。那强盗也终有一死，商人也造了杀业。
最终，善御杀了强盗，救下了500个商人。他宁愿自己犯杀业，救众生。
这是杀生，但这更是慈悲。
《法华经安乐行义》有云：
若有菩萨行世俗忍。不治恶人。令其长恶败坏正法。此菩萨即是恶魔非菩萨也。亦复不得名声闻也。何以故。求世俗忍不能护法。外虽似忍，纯行魔业。
大概意思是：
如果菩萨不惩罚恶人，令恶人败坏正法，这时菩萨也成了恶魔。为什么呢？为了世俗忍辱而不能维护正法，看上去是忍辱，但实际是行魔业！
不能执著于表面的忍辱，而忘了真正的慈悲。《金刚经》中也说：
无法相，亦无非法相。
世俗的忍辱，是“法相”，奋起杀人，就是“非法相”。但真正的慈悲，是“不著于相”，是心怀大慈大悲，“无法相亦无非法相”。于欢刺杀辱母者，并不违背佛陀的观点。
关于忍辱，学诚法师说：
忍辱，不是忍受外在的侮辱，而是净化内心的烦恼。菩萨见众生一切苦，心生悲悯，外相上则不拘一格，“众生应以何身得度，即现何相”，有慈眉善目，也有金刚怒目。
太平广记中有个小故事：
隋朝时，史部侍郎薛道卫曾游钟山开善寺。在参访的过程中，他看见一位小和尚从大殿走了出来。薛道卫突然动念头，想给这位小和尚出一难题，于是他便趋前问道：“金刚何为怒目？菩萨为何低眉？”
小和尚不假思索，立即回答：“金刚怒目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”
《西游·降魔篇》的结尾，佛陀用降魔掌封印了孙悟空的“恶”。
知识多了，很容易就成了我们的束缚。以至于有人学佛学久了，连自己母亲受辱都不敢反抗。
圣人的教导，不是提倡表相上硬忍，而是做到内心的慈悲；不是让人变得懦弱，而是让人更具智慧。
/完/
【七哥闲谈】
昨天的文章连接：当有人凌辱你的家人，应当怎么办？
今天的解读，也只是我对儒释道的粗浅理解，仅供大家参考。在佛法面前，我永远是小学生。
昨天在飞机上坐了一天，总算在凌晨一点到了西双版纳，跟着小茶婆婆的茶山行。