史上最强嘻哈段子手
Freestyle火了，嘻哈火了。
早点铺上买个煎饼果子，都跟对暗号似的：
“药！药！切克闹，煎饼果子来一套”
“动次打次，动次打次，我说煎饼你说要。”
“煎饼！”“要！”
“煎饼！”“要！”
“切克闹，切克闹，金黄喷香好味道！
哎！好！味！道！”
哎，不好意思跟隔壁快板儿串台了。
这么一举例，大家可能多少知道Freestyle是什么了，就是嘻哈歌曲，俗称Rap、嘿怕（hip-hop）的一种。用有节奏的即兴表演，唱出生活中的一切。
通常说发源于上个世纪50年代的美国，但其实翻翻中国历史，你会发现，最强Freestyler远在天边，近在眼前。
那年冬天特别冷，奉化江上都结了冰，夜里一个叫张重天的渔夫正蹲在船上寂寞地刷朋友圈。
“丑娃娃”，“熊孩子”，“小公举”，“二宝三宝护舒宝”……张重天哭丧着脸给这些照片点赞，他心想，啥时候咱也能唱自己的歌，晒自己的娃。
几年前，他入赘到奉化长汀张家，因为始终生不出孩子，跟老婆的话也不多了，村里人都怀疑他那方面不行。大冷天里，他只好半夜出来打鱼散心。
天边，一颗流星划过
“菩萨啊，你要是能给我一个娃，我就给你建座庙！”
话音还未落，一阵杠铃般的笑声传来。
一个八岁左右的大胖小子坐在一块浮冰上从岳林寺方向向他漂了过来，屁股底下还垫着一个大大的布袋。
只见这孩子生的是肥头大耳，肚皮圆鼓鼓，一双乌黑的眼睛提溜一转，裂开大嘴就是一段嘻哈。
“契契契契 契可闹 我的节奏最奇妙。”
正愁无子的张重天使劲儿拧了一把大腿上的肉，疼得“嗷嗷”叫，一边叫一边笑。
“我有儿子了！”
从此，张重天就把这个孩子当成了自己的儿子，起名契此，人称长汀子。
契此长得很快，也长得很怪。
肚皮有同龄孩子两个大的时候，他还没学会哭。整天就是笑，还头头是道。
“心宽体又胖（pán），肚里能撑船”
有人说，“看面相，你家契此是个有福之人，说不定将来是个当宰相的料。”
然而教书先生却说，“你家孩子吃得多，学得也快，连打呼噜都押韵带节奏，为师恐怕是教不来，您还是另请高明吧！”
张重天又一次陷入了闷闷不乐。
“天边飘来五个字，那都不是事，爹地，你是不是曾经许愿要建庙呀？”
张重生大惊，这你也知道！
“既然 他教不会 不如 我自己背 你给 我修个庙 保你 他有荣耀！”
张重天一时竟无言以对，于是便修了一个小小的庙，给契此学习佛法使用。
为了保证家里香火不断，他在儿子住进庙里的前一晚为他张罗了一桩亲事。
洞房花烛之夜，却只见新娘不见新郎，契此带着他的布袋子，跑了。
这时，只听洞房一声惨叫，原本苗条的新娘竟诞下五子。
随后也不知所踪。
从此，江湖上多了一个传说：大肚子的和尚会唱歌。
南宋 梁楷 《布袋和尚》
因为总是带着个布袋子，江湖人称布袋和尚，然而他最标志性的特征还是张口既来的freestyle。
有一回，他去住店，店小二问他叫什么。
他马上敲起木鱼回答道：
我有 这一布袋，虚空 他无挂碍。
打开 我遍十方，八时 那观自在。
小二皱着眉头又问他有没有行李
他接着回答：
一钵 我千家饭，孤身 他万里游。
睹人 这青眼在，问路 那白云头。
这种形式的freestyle叫做喊麦，可以基本用“我”“他”“这”“那”套入任何一首押韵的五言绝句里，即可速成。
比如：著名儿歌《社会鹅》
鹅鹅我鹅鹅鹅，曲项他向天歌；
白毛这浮绿水，红掌那拨清波。
“就这个feel，倍儿爽” 南宋 牧溪 《布袋图》
掌握了要领的布袋和尚传起法来，可以说是非常有feel了。
他常常背着布袋唱着歌，到处替人解忧愁。
有一次，有人问他事业遇到瓶颈，婆媳矛盾化解不开该怎么办
他指着路边正在插秧的农民说：
手捏青苗种福田，低头便见水中天。
六根清净方成道，退步原来是向前。
那人秒懂。低头看天，退步向前。
原来答案就在宽容二字，宽容他人，也宽容自己。
还有一次，有人问他恋爱失败，被人误会，总有人跟自己过不去该怎么办
他当即放下了袋子，冲着那人哈哈笑。
那人一脸懵B，说师父啥意思？
布袋和尚看他悟性差，于是又仔细解释了一番：
是非憎爱世偏多，仔细思量奈我何。
宽却肚皮常忍辱，豁开心地任从他。
若逢知己须依分，纵遇冤家也共和。
要使此心无挂碍，自然证得六波罗。
意思是说，世事纷繁复杂，但爱也好，恨也好又能把你怎么样呢？
不如放下，任他来去，遇到懂的人不过分欢喜，遇到刁难的人也能欣然接受，心里没有这些牵绊了，也就不会被爱憎轻易左右了。
放下布袋，说的就是无论肩上挑着什么，都要有随时放下的勇气和觉悟！
张大千《布袋和尚》
很快，布袋和尚和他的嘻哈风传遍大江南北。
人们纷纷传说，他背的不是一般的布袋，是乾坤袋。
你只见他把所有东西都往袋里装，却从来不见他从里面拿出来什么，而这个布袋也从来没有真正装满过。
“他到底吃了什么供养能长得那么胖？”
“他每天见人诉苦都不会烦恼，到底是什么来头？”
这样的疑惑也在民间四散开来。
清代有诗人王廷诤总结了几个问题：
日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠，不知众檀越信心时，用何物供养；
年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，请问这头陀得意处，是什么来由？
对这些质疑，布袋和尚只乐呵呵地说，以后你们就会懂了。
后梁贞明二年(916年)三月三日，布袋和尚示寂于奉化岳林寺东庑下石凳上。
圆寂前，留下一首偈子：
弥勒真弥勒。分身千百亿。
时时示时人。时人自不识。
至此人们才恍然，原来布袋和尚不是别人，正是弥勒菩萨的化身。
布袋和尚圆寂一百多年后，北宋元符元年（1098年），宋哲宗赐号布袋和尚为“定应大师”。
此后又过了六年，岳林寺住持在重修寺庙时，依布袋和尚的形象塑了一尊弥勒菩萨像于寺内，从此天下寺院开始供奉弥勒菩萨。
弥勒殿前还有一副对联：
大肚能容，容天下难容之事
开口便笑，笑世间可笑之人
笑对生活中的一切，这才是真正的嘻哈精神。
【万能鹿闲谈】
布袋和尚的故事告诉我们一个什么道理呢？
与其减肥修图折磨自己就为了朋友圈多几个赞，不如尽情吃喝修炼自己当一个好性格的胖子。
说到胖子，今天还想介绍另外一个“白胖子”给大家。
必经之路的小伙伴们做了几款心经主题抱枕。
说是叫菩萨的温柔，摆在家里、办公室里又舒适，又好看。
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“嘿喂够！跟我一起来。今天这篇文章，写得有些慌张。但你千万不要紧脏，因为我会忍不住笑场。如果你想给我一点表彰，记得点赞转发打赏。最后我想对你说一句，加油，你才是最胖的！”
——布袋和尚