我有一个降服烦恼的妙招，你要不要试试？
跟通透的人讲话，会有如沐春风之感。
原本郁结在心的难题，经他点拨，三下五除二便了无痕迹，心头一阵清明。
这样的人，我这辈子见过两个，一个是七哥，一个是曙提法师。
曙提法师是最早一波玩微博的僧人。
这是一位很难用三言两语勾勒出来的僧人。
说他低调，他敢在风口浪尖上跟岳云鹏、郭德纲互怼；
说他高调，他不过是一个只有五万粉丝的小“大V”；
说他严肃，他的段子逗得秦海璐等明星纷纷转发；
说他搞笑，他跟藏地僧人辩起经来教界都为之一振
……
盂兰盆那天，我们带着三大箱子经书，和一肚子疑问来到了曙提法师所在的寺院——苏州太仓同觉寺。
01 万份《心经》供宝塔
同觉寺内的杨枝观音像
据度娘记载，同觉寺始建于明朝永乐年间，距今已有六百多年历史。
传说当年建文帝曾经在这里避难，还种下银杏树一颗。
同觉寺的名字，也是建文帝根据祖父朱元璋出家的“皇觉寺”而命名的，因为朱元璋由僧人身份成就帝业，这里也暗含了建文帝希望从僧人身份恢复帝业的野心。
不过，在曙提法师看来，过去的辉煌早已不必再提。
“我们属于新兴道场，不过有一个小小的遗迹而已。”
曙提法师所说的“小遗迹”是这尊明代木质古佛，端端正正地藏于九层宝塔之上。
一般人来同觉寺是没有福分瞻仰佛像的，我们此行因为带着任务，所以有幸登塔。
带着必经之路抄经筒登塔拜佛时，整个塔内都缭绕着木佛的香气。
“香樟木的材质，本身就历久不腐。”
带我们登塔的法师如是说。
同觉寺宝塔
抄经纸由寺内的师父亲自摆放在宝塔中。
宝塔一共九层，每一层都设有环绕宝塔的玻璃柜。
从今以后，必经之路的抄经纸，都将供奉在这里，由古佛亲自守护。
每只柜子上方都有“抄写佛经，功德无量”的指示牌。
运送佛经之后，我们绕塔三周，在菩萨面前跟着法师一起唱颂了一遍《心经》，清风徐来，心里空空的，什么都没有。
02 曙师解惑
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这则视频，是根据曙提法师的段子改编、由“非著名网红”禅小胖演绎的。
从微博到微信，从文字到书画再到短视频，寺庙的脚步从来都紧跟时代。
“你跟年轻人聊天，说得都是他们不懂的东西，那怎么行呢？他一听，你还知道王者荣耀，自然就聊到一块了。”
在曙提法师看来，网络怎么变都不要紧，要紧的是“精神”。
“久住必有缘，一件事情坚持做许多年，一定会小有所成，但为什么要坚持，你自己必须在理上要融通。”
等待参加法会活动的慧远师兄
因为地处城乡结合部，来同觉寺的人，差别很大。
既有云淡风轻的“文艺小清新”，也有受过高等教育的知识分子，更有拖着三轮车，扛着高香直接往香炉里怼的村民。
“佛法讲，这叫三根普被。”
伸出一个巴掌，每根指头的长短粗细都不同。自然，人的根性也千差万别。
对于上上根性的人来说，听见一句佛名字，或许当下就顿悟了。
中等根性的人，则要通过抄写、诵读等方式来用功。
“抄经本身是一种专注力的训练，专注力就是止观的止，止就是心专注在一个对镜上面，让妄想、烦恼停下来。
又因为抄的是经，经本身就是智慧，止到一定程度，智慧就会出来，所以抄经又是止观双运、定慧等持的法门。”
用更通俗的话来讲，就是让一部分人先静下来。
“我们的心性就像泥水一样，是浑浊的。想让它变得清澈，不搅动就好了。
先静下来，让杂质慢慢沉淀，水清澈了，既可以一汪见底，又可以照见倒影，这就是回到心性本来的角落。”
很多人盘腿坐禅不习惯，念经又听不懂，唯有抄经是人人都能迅速掌握的方法。
“烧香拜佛是有所求，抄经也是有所求。
相比较而言，抄经是一个能让人内心慢慢沉静下来，开始审视自己的比较好的方法。
虽然有的人抄经是为了功德，这样他抄一百万部，还是学不会向内求，但没关系，说不定哪天就像春蚕吐丝一样，最后会有破茧成蝶的那一天。
一切只要去做了，就会有到达目的地的那一天，如果只是坐而论道，永远到不了目的地。”
曙提法师禅画小品：你知道我在等你吗？我知道你在等我呀！
《金刚经》中讲，三心不可得：过去心、现在心和未来心。
同样可以在抄经中得以觉察。
“抄经的时候，不要忆念过去，也不要想我什么时候开悟，这叫‘将心待悟’，开悟是水到渠成的事。
同时，也不能沉浸在抄经的幸福感当中，因为它马上就过去了。抄经就是抄经。
所有的用心都是当下的相应心，久而久之，必定能够开悟，见性成佛，降伏烦恼只是其中必然的过程。”
越是简单的东西，蕴含的东西越高深。
“不要轻看自己的法门，没有什么是基础的。”
对于一般根性的人来说，只是偶尔抄经，也能在心田种下种子。
“哪怕不浇灌、不呵护也没关系。还有天呢。弘一法师有一首诗，说的就是这个道理：
我到为植种，我行花未开。
岂无佳色在，留待后人来。”
佛法的妙，就在于有点石成金的功用。
“试问我们过去有几个有正知见的呢？可遇到善知识，一两句话，马上就能打消你的疑虑，接上正知见的缘。”
曙提法师自画像：假如生活虐待了你，那就给它两颗龅牙吧！
八年来，同觉寺每月初一十五，都要带领大家到镇上送免费早餐。
五个镇区，近千份早餐。
“从我的角度来说，要破除执着，有人要我庙里的粥，那就是好事。但从实际的角度来说，这样却养成了他好逸恶劳的恶习，滋养了贪嗔痴。所以到第三次，我就要骂人了。”
对曙提法师来说，这个世界之所以精彩，就在于人的多样，要在习惯后，因势利导，形形色色的人才有意思。
修行就是一个破除执着的过程。不执着于他人，也不执着于自己。
就像十年前，曙提法师只身一人从上海玉佛寺出来办道场时那样
“一无所有也没关系，反正我是个和尚。”
【万能鹿闲谈】
这个中秋节（10月4日），必经之路还会再次去同觉寺送经书，请大家抓紧时间抄写并回寄给慧远师兄（bore027）
团圆佳节，经书镇塔。
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