阿里千亿投资达摩研究院，厉害了我的祖师！
达摩最近很忙。
忙着接受媒体采访：
“请问，您对阿里巴巴投资三个亿建立达摩研究院有什么感受？”
“达摩祖师，您作为一个歪果仁，是怎么发明了少林Kongfu的？”
“达摩先生，请问您跟么么哒这个网络流行语有什么关联吗？”
……
对此，达摩祖师表示：不识。
不识就是不知道的意思。
当年他面对梁武帝的时候，就是这么拽拽地回答的。
说起这个梁武帝，如果他敢说自己信佛的虔诚度排第二，那历史上恐怕没人敢争第一。
为了表示自己的虔诚，他不仅修建了后人诗句中的“南朝四百八十寺”，还把自己也布施给了寺庙。
梁武帝前后一共出家四次，每一次，都是群臣凑钱，给寺庙捐了上亿，才把这位“皇帝菩萨”从“三宝”手里“赎”回来。
除此之外，梁武帝还从《大涅槃经》中受到启发，下令从今以往，僧人必须吃素，不准接近女色，寺庙祭祀不准用牛羊改用蔬菜，僧人可以躬耕而食，不必化缘，等等。
一来二去，不仅朝廷内外人心惶惶，僧团也不得安生。
“菩萨也不愿意活在风口浪尖啊！”
这一天，正在风口浪尖上的渔夫跟同船一个印度人说到。
这个印度人，满头卷发，一脸络腮胡，大眼睛里，白眼仁多过黑眼珠，睁眼就是翻白眼，闭口就像是在生气。
总体给人感觉可以用十个字形容：江湖我达摩，人狠话不多。
“你在海上浪三年，你话也不多。”达摩幽幽地说道。
有传言，达摩祖师原本是挺活泼一人儿，在南天竺国当三太子，一言不合就载歌载舞的那种。后来皈依佛门，因为伶牙俐齿悟性高，还接班当上了禅宗第二十八代祖师。
来东土那年，他已经一百五十岁了。
在他还是个孩子的时候（大概七十多岁吧），他的师父告诉他，你要去东方传法，去那里找一个“不受人欺负的人”，他有大根性。
于是，达摩祖师就带着使命朝东方扑面而来了。
海上三年里，他跟着船夫学会了粤语、闽南话和客家话。
还对当时的历史地理民俗文化有了充分的了解。
一下船，他就做了一个决定，他要去金陵（南京）！
不是冲着每年被南京人吃掉的一万多只鸭子，而是因为那里是南梁的首都。
当朝的皇帝最有可能是不受人欺负的吧！
都说外来的和尚会念经。就冲达摩这张饱经沧桑的脸，梁武帝也要会会他。
于是便有了禅宗历史上的第一段公案。
公案，原本是指官府判断是非用的案牍，后在佛教，尤其是禅宗，被引申为教人判别学人是非迷悟的故事。
一见到达摩祖师，梁武帝就按捺不住内心的骄傲，指着这广大庙宇说：“朕造寺、写经、度僧不可胜数，你来说说我有多大的功德？”
达摩一边心想：这人怕不是个傻子吧？一边闭着眼睛回答：没有功德。这充其量只是做善事罢了，都是虚的，并不真实。
梁武帝那骄傲、骄傲、骄傲、骄傲、骄傲的心，一个防不胜防，落在地上，摔得稀碎。
“不按套路出牌啊！”
于是他赶紧找补，“那你说说什么才是真实？！”
“不住于相，看见自己的佛性，这种功德才是真实的。”
“那，那，那你说，什么是圣谛第一义！”梁武帝决心抛出他私藏已久的四个二，消消这南来和尚的气焰。
“哪有什么圣不圣的啊，廓然浩荡，本无圣贤！”没想到达摩还有王炸。
气急败坏的梁武帝气鼓鼓地说：“你sei啊你！”
话不投机半句多，达摩丢下了一句客家话“不识”（不知道），就翩然而去。
看来，梁武帝也不过是个委屈宝宝，不是我要找的那个“不受人欺负的人”，这一回，达摩决定去北方。
被达摩欺负后的梁武帝拒绝给他发放通关文牒。
于是达摩不得不偷渡出境。
为了横渡长江，他租了一条小船。
当时的人称小舟为苇，几经流传，最后就变成了达摩踩着一根芦苇玩了一把长江漂流。
想要找到那个不受欺负的人还真的挺难的，达摩一找就是许多年。找的他头发都掉光，耐心也快磨没了。
最后，他做了一个决定：不找了。
不找不是真的不找，而是“守株待兔”。
达摩在嵩山少林寺的一个山洞里住了下来，每天面对墙壁禅坐，一坐就是九年。
有人说，每天坐着多无聊啊，其实不然。
据南怀瑾老师研究，达摩面壁是因为人相太难看。“你想啊，白天看着挺美的人，晚上一睡着，要么牙暴出来，要么口水流出来。与其面对人，还不如面对墙壁。”
而且，真正打坐入定的人，并不是变成植物人。而是“连一颗灰尘掉下来都晓得，听到蚂蚁打架都如雷鸣一般，真正是心如明镜台，明镜亦非台。连鬼神讲话都听的一清二楚。”看来是热闹极了！
有一天，达摩正像看连续剧一样沉浸在禅定的境界时，突然听见一阵狂乱的心跳。
“师父，你还活着吗？”只见一只冰冷的手指头凑到达摩鼻孔处试了试呼吸。
达摩心里翻了个白眼。
“师父，我是神光，我听说您已经面壁九年，身怀绝技。我想跟你学佛法！”
“师父，我知道您听得见，您要是不答应，我就在这门口一直站着，直到您答应收我为徒为止。”
那年冬天，少林寺下了一场大雪。
神光的膝盖都被大雪埋了个结结实实。
他哆哆嗦嗦地对洞里面壁的达摩说：“师父，我来得匆忙，也没带什么红包。要不这样吧，我冻僵了，也麻木没什么知觉了，要是冻死了，这皮囊也没什么用处，我就把这胳膊卸下来给您补补身子。”
那时候，和尚身上都随身佩戴戒刀，万一破戒，就宁为玉碎不为瓦全，当即来个自我了断。
只见神光刀起刀落，洁白的雪地一片殷红。
他哆哆嗦嗦地拾起断臂，只见达摩站立在他面前，说了句：为师吃素啊，傻蛋。
其实达摩到底跟神光说了什么，没有人真的知道。只知道神光是一个不怕别人欺负的人，那之后，神光改名叫慧可，成了禅宗的第二位祖师。
慧可向达摩求的第一个法，就是安心之法。
达摩问慧可：说说看，你想知道什么？
慧可含着热泪说：师父，徒儿心痛难安，求师父赐予安心之法。
达摩说：行啊，那你把心拿给我，我给你安！
慧可慌张，说：心，心在哪？我找不到，没有啊？
达摩说：好，心给你安好了。
本来无一物，何处惹尘埃。从此禅宗便有了以心传心，不立文字的传统。
又过了很多很多年。
禅宗在东土大地上兴盛起来。
达摩在过完自己不知第多少个生日后，于东魏孝静帝天平三年（536），圆寂在河南熊耳山定林寺。人们为他建造了一座墓塔，并把他的身体放进塔中，以便代代供奉。
当时没有互联网，东魏使臣宋云出使西域，对于达摩之死一无所知，他却在回京途中遇见了达摩祖师。只见，他提着一只鞋，正走在离京的路上。
忙问：“师父这是要去哪儿啊？”
祖师回答：“回西方。”
到了都城，宋云方才得知达摩祖师已经圆寂，忙把路上见闻禀报皇帝。在朝臣的见证下，人们打开达摩棺椁，只见空空如也，只有一只鞋。
如今的少林寺碑廊内，还有一块碑，刻着这样一首诗：
达摩入灭天平年，熊耳山中塔庙全。
不是宋云葱岭见，谁知只履去西天。
禅宗初祖达摩祖师的身上，有太多或离奇、或神秘、或匪夷、或真实的传说。然而，无论传说到底怎样流传，不变的是那一颗追求禅定自在的成佛之心。
【万能鹿闲谈】
马云以达摩的名字命名研究院，或许也寄托了这样的初心：
服务有情众生，面向未来，造福人类。
祝福马云，以达摩的名义。
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