因为你是天才，所以更要努力

别说你没想过自己可能是个天才。

但那多半是很久以前的事了。

那时，你年轻，意气风发，一切皆有可能。

旋即画风突变，时光他老人家拿着杀猪刀，利落地削退了你靠前的发际线，也削退了少年的锐气，你还没来得及油滑，就开始了油腻，不到三十岁就在公众号底下留言：我的人生还有救吗？

“天生我材必有用，千金散尽还复来”。李白如是回。

但别误会，他并不是在鼓励你，而是在戳你的痛处，毕竟，事到如今，你也没有千金可散。

事实上，你已经没什么好输的了，这些都要怪你自己。

怪你没有用努力，好好善待躯壳里的“原装天才”。

如果你想改变，现在还不算晚。

01

“我要见李白！”

说这话的是一个少年僧人，他叫怀素。

在后来的岁月里，怀素是李白唯一认证过的天才型选手。

不过现在，20岁的他还只是个愣头青。

如果放在几年前，见李白并不难。但乾元初年，李白在牢里，公号被封杀。直到乾元二年，唐素宗因为久旱不雨大赦天下，李白才顺便被放了出来，那时候他已经59岁了，没人知道李白在哪。

“你去哪儿找李白啊？”有人问怀素。

“去江湖。”怀素背上一书包的笔，上路了。

怀素爱写字，在十里八乡是出了名的。

从他十岁那年决议出家开始，人们就知道，怀素要想做什么事，他就一定能做成。（“学必成功，才当逸格”。）

有人说贫穷会限制人想象力，怀素刚好相反。

练字没有纸，怀素就在寺庙荒地上种了一万多株芭蕉，绿油油的叶子成了上好的写字板，每到夏天，这里绿意萦绕，怀素给它起了一个雅号“绿天庵”。

除此之外，寺庙里但凡能写字的地方，怀素都没饶过，墙壁、衣服、器皿上，到处都是怀素的涂鸦。

寺里的执事僧看了之后气得直跺脚：“你不是有芭蕉吗？怎么还到处乱写！”

“芭蕉长得太慢了，供不应求。”

后来他干脆做了一块漆板，写了擦擦了写，柔软的毛笔和坚固的漆板在怀素经年累月地练习下，竟然也发生了损坏，漆板越写越薄，最终破了一个洞，而毛笔则写到笔毛全部脱落，笔杆开裂，怀素才作罢，在寺庙后院里，有一个奇怪的坟，叫“笔冢”，专门“葬”着被怀素写坏的秃笔。

想要对得起自己的才华，首先要付出艰苦卓绝的努力。

02

怀素《自叙帖》局部

一个人有多大的格局，取决于他的心里装着多大的世界。

怀素生活的年代，书法界，前有“书圣”王羲之，后有“草圣”张旭，同时代还生活着颜真卿等人。可谓IP云集，大咖齐聚。

年轻的怀素想要突破自己，更要走出一条前无古人后无来者的路。

于是，他决定背上行囊，去游学。

怀素想见的第一个人，就是李白。

自古名士多狷狂，李白做为大唐第一狂人，却可以对有才之士起立鼓掌。

在没有GPS的年代里，怀素靠一路打听终于在洞庭湖上见到了李白。

据李白回忆，怀素虽为僧人，但却不守礼法束缚，不仅酒量了得，酒后的真性情更是对李白的味口。

高兴起来，59岁的李白对22岁的怀素一口一个“吾师”，叫得亲切。

“我师父醉了以后站不稳，靠着床，没多大一会儿就写了数千张字，然后面向墙壁写不停手，斗大的字惊天地泣鬼神，简直像蛟龙一样活灵活现。”

对于怀素的字，李白是服气的，不仅服气，他还觉得什么古人来者都应该一起服气。

王逸少，张伯英，古来几许浪得名。

张颠老死不足数，我师此义不师古。

古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。

——《草书歌行》李白

这里面王逸少就是“书圣”王羲之，张伯英是后汉“草圣”张芝，张颠是唐代“草圣”张旭。

李白觉得这些大家在怀素面前都算“浪得虚名”，怀素贵就贵在“天生”，天才的基础上，他特喵的还勤奋！

03

怀素《食鱼贴》：“老僧在长沙食鱼，及来长安城中，多食肉，又为常流所笑，深为不便，故久病，不能多书，实疏。还报诸君，欲兴善之会，当得扶羸也。九日怀素藏真白。”

看公孙大娘舞剑，就是怀素勤奋的一个代表。

写字写到一定境界，字本身已经不重要了，重要的是字的魂在哪。

为了找到属于自己的字魂，怀素从万事万物中寻找灵感，他听说有善舞剑者公孙大娘，就跑去观看，从凌厉的剑法中感受艺术的美。

他去拜访前辈，在张旭的学生邬彤家久住多日，后者教给他作字之法在于一个“悟”，万事万物无不在给你启发。

正如禅宗公案里所讲：

“什么是佛法？”

“什么不是佛法？”

颜真卿把张旭总结的“十二笔意”教给怀素，他说，所谓笔意，就是“平谓横、直谓纵、均谓间、密谓际”，合乎常理又出乎意料。

怀素听了之后马上感慨道：“贫僧有一天傍晚，曾长时间地观察夏云的姿态。我发现云朵随风势的转化而变化莫测，或如奇峰突起，或如蛟龙翻腾，或如飞鸟出林，惊蛇入草，或如大鹏展翅，平原走马，不胜枚举，美妙无穷。”

颜真卿听过后感慨：“你的‘夏云多奇峰’的体会，我闻所未闻，‘草圣’的渊妙，今天有你在，后继有人了。”

04

《苦笋帖》：“苦笋及茗异常佳，乃可径来。怀素上。”

无规矩不成方圆。怀素自成一家的“狂草”，从来都不是随意涂写的，而是出规入矩的。如果仔细观察，你可以看到怀素的书法，行与行、字与字大多有着紧凑的安排，全篇布局犹如棋盘。字本身，也有主次、虚实、呼应、收放的节奏。

人心不能让字给带狂了。为了时刻提醒自己，怀素给自己起了一个号——藏真。

明代项元汴曾评价怀素：“藏正于绮，蕴真于草”。

怀素晚年在成都宝园寺度过，期间他不仅醉心书画，更潜心佛法。他精通梵文、还编纂了《四分律开宗记》。

尽管怀素威望甚高，但他却不以为意。在他留下的一些传世名作中，大多是记录的是一些生活片段。

例如《苦笋帖》更像一则便签：（听说）苦笋和茗茶两种物品异常佳美，那就拿来吧。怀素。

再如著名的《食鱼帖》更是委屈宝宝的表白：我以前在长沙的时候经常吃鱼，来到长安城之后也经常吃肉，可是总有庸俗的人要说三道四，我觉得很烦，干脆就一直病着吧，不能再写什么了，你们爱咋咋地吧。哼。

黄庭坚说，数百年来世界上只有三个半人懂怀素，他们是张旭、怀素自己和黄庭坚，北宋词人苏舜钦最多算半个。

不知，到如今，能懂怀素者还有谁？

贞元十五年（800），六十二岁的怀素因患风痹病，圆寂于宝园寺。时人将其与张旭并称为张颠素狂。

---

【万能鹿闲谈】

一个人要对得起自己的才华，最好的办法就是不断努力。

向内求，突破自己，便是一片崭新的天地。

今天的第二条，讲了一个关于格局的故事，有兴趣不妨读一读。

看更多万能鹿讲故事的文章，请点击下方链接