鬼脚七：从李笑来事件，讲几个孔子的教诲
财富和成功，这是两个永远不会过时的话题。
有些人为了财富和成功不顾做人的底线，则是很可怕的。
到底要如何正确对待呢？
事实上，两千年前，圣人孔子已经给出了答案。
文/鬼脚七（微信公号：taobaoguijiaoqi）
这两天看李笑来老师的曝光录音，真有点哭笑不得。
一方面，很“佩服”李笑来，因为他真的很聪明；另一方面，为他惋惜，因为他过于“聪明”了。这一句本来想写，要是他学佛了，就不会这样了。
发现现在自己有点安利人信佛的趋势，这个习惯不好，得改！不过有兴趣的朋友真的可以了解佛学智慧！
这篇文章，我不是来讨伐李笑来老师的。
我很早听说过李笑来，但几乎没有过交集。我说几乎，是有一次差点交集上了。
有一次朋友拉个微信群，说李笑来老师想跟我聊项目合作。我说不参加，当时就退群了。后来又被拉进去，朋友解释说李笑来老师也在群里，先听听项目。我说，对不起，什么项目我都不参加，又退群了。
记得那时候李笑来刚开了个专栏《通往财富自由之路》，卖得很火。我没跟朋友说，我很警惕两种人：一种是教人致富的；一种是教人成功的。
最近李笑来老师的音频曝光，里面关于赚钱和如何成功的一些观点，让人大跌眼镜，也让我十分警醒。反思自己的所作所为，是否也类似。
我翻开《论语》，发现孔子老人家在两千多年前，已经给了我们很多教诲！
01
子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”
大概意思是：
孔子说：“还是颜回贤德啊！颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，他却仍然不改向道之乐。贤德啊，颜回！”
虽然过了两千多年，但社会还是这个社会，世人追求富贵追求名利，丝毫没变！但颜回两千多年前就能安贫乐道，厉害吧！
以前我不理解颜回如何做到的，现在有些明白了。
财富在世人眼里很重要，在颜回那里根本就不是个事。不是说人家看不上金银财宝，而是多很好，少也无所谓，这不重要。
好比穿一件十几块钱的牛仔裤，你觉不觉得很丢人？
我相信很多人都不觉得丢人。因为你根本不关心这个！
十几块钱的牛仔裤和几十块钱、几百、几千块钱的牛仔裤，对你来说，只要不破不丑，就可以啊。有人在攀比，那就让他们攀比好了，关我什么事？
如果把牛仔裤引申到吃、穿、住、行，道理就一样了。
颜回也如此，有吃有喝有住不就可以了吗？别人攀比，就让他们攀比好了，关我什么事？
生活就是如此，你想占有的，都占有了你。只有当你真正放下，才能占有它。
所以，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
02
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”
这句话好理解。孔子说我们都喜欢富贵，但如果不以正确合理方式得来的，还是不要！
我很害怕那些没有底线的人。例如李笑来老师说的那种做网红忽悠傻×割韭菜赚钱的方式。
这些观念，不能说错，如果真敢做，很可能也能赚到钱。但我现在不认为这应该是一个应有的方式。
有人说：七哥，你吃干抹尽了，就可以道貌岸然指责别人了？！
老实讲，我以前确实用也用网红流量赚钱，出书、收会员、搞培训、卖围巾、做演讲，在2013年、2014年做了一些。
但有些钱，我赚不了，因为我胆小。所以后来，围巾不卖了，培训不搞了，会员不收费了，演讲不参加了，出书的事，也不热心了
为什么呢？
厚德才能载物，我德行不够啊！我总觉得收了钱，如果提供不了对应的价值，这钱就不能赚。
这钱为什么不能赚？
就像问孔子：“为什么不以其道得之的富与贵，不能处？”
孔子没有回答。以前我只能解释是自己胆小，德行不够。现在我学佛，用佛法中的观点解释是这样的：这些都有因果！
收了多少钱，就要承担多少因果！你提供相应的价值，那当然还好，相当于还了因果；如果没提供相应的价值，那以后要还就还不清了......
后来我觉得最心安的赚钱方式是读者打赏。三块五块的，各人自愿。而且，每一篇文章，只要他认真看了，三五块钱还是值得吧！也有人打赏几百的，我偶尔看见，还有些忐忑。当然，我经常会拿这些收入替他们做善事的。
03
子曰：“富而可求也，虽执鞕之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
孔子说，如果福贵是可以求来的，哪怕做一些低贱的工作，我也愿意做。如果求不来，那我就做自己了。
幸福是奋斗出来的，富贵不一定。
想要富贵也没什么不好，只是要符合“道”。
如果孔子晚出生几百年，应该会认同佛陀的理论：福报。
生死有命，富贵在天。也可用一个人的福报来解释。
这辈子有福报，可能是上辈子做了善事。
做善事是积福报的，做恶事是损福报的。
勤奋是积福报的，懒惰是损福报的。
孔子应该深信因果和福报的，所以他说：不义而富且贵，於我如浮云！
富贵如浮云，就是这么来的。不是真的富贵如浮云，是不义的富贵，才如浮云。
孔子又说：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”
有人问：你说现在算是邦有道还是邦无道啊？
呵呵。
还有一次孔子和弟子们在“陈”地的时候，粮食吃完了，跟随者也病了，都起不了身。
子路不高兴了，愤愤不平。
问曰：“君子亦有穷乎？”
子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
子路的意思是：君子怎么也有这么穷的时候吗？
潜台词是：老师您一天到晚让我们做君子，你看都穷成什么样了！
孔子说：“君子贫穷之时，会固守贫穷。但小人贫穷之时，会胡作非为！”
这个问题，孔子不正面回答，还暗暗警告了一下子路。
《论语·里仁》中，子曰：君子喻於义，小人喻於利！
大概意思是：君子明白的是“义”，小人更看重的是“利”。
有人说：“赚了钱就是成功！”是不是很相似？
04
有人说：你讲这些大道理，是因为你赚钱了！如果你跟我一样每天要担心还房贷，担心子女学费，你一样会赚钱不择手段！你敢说不是吗？
呵呵。
这时只能“呵呵”。因为他们问出这样的问题，根本不是来讲道理的。
他们的套路是这样的：
如果你有钱，你提倡圣人的道理，他会说是因为你有钱了才这么说！
如果你没钱，你提倡圣人的道理，他会说你没钱，BB这些有屁用，有本事你去赚钱啊！
其实这些套路很好玩的，再举一个常见的套路：
如果你说你捐钱了。
他会说：你说你捐钱了，说得高大尚，谁信啊，证据呢？
等你拿出来截图证据。
他会说：靠，PS 谁不会啊，我还能 PS 一亿呢。
如果你拿出更多证据，证明不是PS的。
他会说：捐点钱了不起啊，还四处宣扬，人家比尔盖茨捐几百亿也没见说什么，为你感到丢脸！
好玩吧！如果你做几年的自媒体，你也会体会到里面的套路。
我想起那会儿方舟子和韩寒的论战。
方舟子质疑韩寒没有一米六。韩寒有一次去朋友家，还真量了一下身高，拍照片发图，证明不止一米六。
王朔发微博批评韩寒说：你傻不傻，别人质疑什么你就证明什么，别人要是说你丁丁太短，你还要脱裤子给人看是不是？
所以，后来遇到质疑，我就“呵呵”。信者信，不信者不信，随他去吧！
05
我有时在想，李笑来这么聪明，如果他信佛的话，估计就不会走上那条“极端”的路。
我认识两个互联网大咖，其聪明层度和李笑来是一个级别的。那个级别是：都比我聪明。
一个是梁冬老师，一个是李善友老师。跟他们接触过几次，他们的聪明，超出我想象。他们俩人也讲课，粉丝很多。虽然他们的某些观点，我不一定认同，但有朋友问我对他们课程的评价，我都很放心推荐。
为什么？他们比我聪明，而且信佛啊！信因果，就会有敬畏心，有底线！
当然，如果真信基督教的人，做事也有底线，信孔子也可以啊！信伊斯兰教的我了解不多，不评论。嗯，也不敢评论。
有人说多学习，多看书，有知识，有学问，自然就会有底线。
这还真不一定。
前些天有个教授杀了自己的师弟；有长江学者性侵女学生的事没忘吧？那个性侵后抑郁而后跳楼的女生的事还记得吧？还有某博士不堪导师的骚扰，自杀的事.......
我想说的是，做人做事有底线，和读多少书，真的没多少直接关系。
当然，有底线是最低要求，最好是“有道”。
君子爱财，取之有道。
06
年轻的时候，总是在想，那些孔子、老子、佛陀，说的话有一定道理，但有时代局限性。
现在才明白那些圣人是之所以是圣人，正是因为他们超越了时代的局限性。
此时，敬畏心强了很多！
所以老子也讲：“人之所畏，不可不畏。”
不要总是觉得自己最聪明，老百姓都敬畏的事，不可不敬畏。例如老百姓说：“善有善报，恶有恶报。”又例如老百姓说：“为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。”
回到开头，我说我很警惕两种人：一种是教人致富的，一种是教人成功的。
为什么？
教人致富的，肯定不是富人。
那些教人致富的人，都标榜自己是富人，其实是想通过教人致富而致富。真正的富人，肯定不会去教人致富。
不信是吧，你看马云、比尔盖茨、李嘉诚每次演讲，是在教人如何致富么？人家天天讲慈善讲公益好伐！
而学成功学的，根本不会成功。
不信是吧，你看哪个成功的企业家，不是自己摸爬滚打千锤百炼起来的？如果学一学成功学就能成功，世界上还哪有loser？经常学成功学课程的人，可能最大的成功在于：明白了学成功学根本不会成功。
所以，要警惕这两种人。用于他们的行话说：都是过来割韭菜的！
（完）
【编者按】
君子爱财取之有道，如果为了所谓的财富和成功而失去“道”，就比较可怕了。欢迎大家在下面留言写下自己的故事。
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