鬼脚七：从巫漪丽先生的《梁祝》谈起
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真是很汗颜，我之前并不知道巫漪丽先生。看见多个媒体在发布巫漪丽先生去世的消息，我也点开看了。
生生死死，很正常吧。一名89岁的艺术家去世，应该算是寿终正寝了。
只是看了那些文章，我没有多少惋惜或悲伤，可能是我慈悲心不够。
山上的天气多变，今天尤其如此。早上下雪、上午太阳，下午冰雹，瞬间又下雨，傍晚时分，居然有夕阳出现。
晚上，忙完了一些杂事，我坐在书桌前，又看见巫漪丽老师去世的消息，这次我点开了她的钢琴独奏视频：《梁祝》。
当那一双满是皱纹枯干的手指落在黑白相间的钢琴上时，我顿时被吸引住了。我安静地听着，那熟悉的旋律，空明的琴声，凄美的故事，仿佛回到了一千多年前......
等我觉醒过来时，已然是泪流满面。
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我不懂音乐，虽然大学时也组过乐队，玩过乐器，但那时完全在追求技巧的娴熟、音色的炫丽。后来听一些流行音乐，偶尔也会流泪，但我知道，那只是因为想起某段往事，思念某个人。
但这次不一样，我什么都没想起，只是悲伤。而且，不止是悲伤，还感受到不甘、无助、呐喊......
那是人间的苦啊。
我又在想，碰巧了吧，至于这么感动么？
于是我再次听了她演奏的不同版本。
确实很巧，次次都泪流满面。
于是我大半夜开始写这篇文章。
巫漪丽老师说：
音乐是有生命的，音乐有营养的，音乐可以引领人们走上正道，音乐可以激发人们的爱心。
我相信。
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看报道说，
公元2019年4月20日晚，巫漪丽老师在观看一个音乐会，下半场时，巫老师感觉不适，在去卫生间途中，体力不支而晕倒，在场工作人员将她送往中央医院急救，晚上十点宣布不治。享年89岁。
看到这里，我挺欣慰的。因为巫老师从体力不支晕倒到最终死亡，应该不到一个小时。
我估计送到医院的途中，巫老师就已经去世了，根本就没有来得及急救。
其实，幸好没来得及急救！
借这个机会，聊聊死亡。
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如果一旦开始紧急抢救，以现代的医学条件，一定是用各种手段延缓死亡。很有可能延缓一个人的死亡，但对当事者来说，这一定是痛苦的。身上插一堆管子，甚至要多次动手术，就算多活了几天，或者几个月，又怎么样呢？
一个人最好的死法，是死得安详。
如果我们的某个亲人快要死了，我是说，如果他年纪足够大了，或者病情恢复的可能性很小，我们最好把他带回家，而不是留在医院让医生抢救。
家，是温馨的。医院是什么地方？死人的地方。
去到任何一个医院，如果你身体足够敏感，你会感受到不舒服。那种不舒服，很难说出具体原因。
其实，真正的原因是，因为医院死过很多人，气场不好。
所以，当自己的亲人真的要去世了，那就带他回家，一直陪着他。
一个人最好的死法，是安详地死在自己家里。
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虽然巫老师死在去医院的路上，但她这也是“好死”。
我认识一个今年九十岁的老奶奶，有一天我问她：您现在还有没有什么愿望吗？
她说：我不求长寿，只求健康，活得好，死得快！
多么智慧的老人啊！
巫老师正是如此：活得好，死得快！
巫老师说，音乐可以引领人走向正道。
我不了解巫老师，但从她的“死亡”表现来说，我相信她一定很善良，很纯粹。
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我们骂人时，有一句特别狠的话：你不得好死！
一个人在临终能几乎没有痛苦的死去，这就是“好死”。这种人一定很善良很纯粹。
别对照自己的亲人，因为这个定理反过来不一定成立。如果一个人死的过程漫长，无比痛苦，一定是业障太多。但并不一定是因为这个人这辈子做了很多坏事，因为因果业力是累世累劫的。
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死亡是个很重要的话题，每个人都会遇到。
但我们每天忙忙碌碌，总觉得死亡离自己很遥远。
唉，网络上电视里每天因为各种事故去世的人们，他们在死亡的前一刻，也都是这么想的。
我们每天都在准备各种事情。准备明天的PPT、准备送小孩上学、准备给女朋友送礼物、准备周末的聚会....... 但我们很少为“死亡”做准备。
如何能“得好死”，死得没有痛苦？
死的过程是什么样的？
死后我们会去哪里？
六道轮回真的存在吗？
真的可以不生不灭吗？
......
是时候思考一下“死亡”了！
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再听一次巫漪丽先生演奏的《梁祝》吧！
云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。
愿巫漪丽先生往生极乐世界！
（完）
【七哥闲谈】
如果你要看巫漪丽老师更详细的信息，可以点击看这篇文章：一曲《梁祝》成绝响，人间再无巫漪丽！
如果你想理解一些关于死亡的事情，可以看看这篇文章：鬼脚七：是时候认真考虑一下死亡了
嗯，其实，巫漪丽老师去世，我一点都不悲伤，我替她高兴！