说说那帮“民主斗士”

前日写了一篇关于华民族是否要复兴的文章《中华民族要复兴了么？》，文章中回顾并赞叹中华文化了不起，自认为写得不错，自己也很感动，不料引起了不少“民主斗士”的谩骂。

他们一面嘲笑我对文化理解的浅薄，一面讥讽我对历史认识的无知，他们的姿态居高临下，他们的口气义正言辞。他们站在道德和民主的高点，认为自己是“斗士”，我也就称他们为“民主斗士”。

有人指出我的不足，我是认的，虽然写作六年多，但我自认水平一般，如同我的修行一样，还只是个小学生。这些还罢了，但他们的评论字里行间在宣扬西方的民主公平，细数我国政府的行为不齿，对中国的历朝骂得体无完肤，甚至否认八国联军侵华的历史！这就让我难以接受了。

我看后有些恍惚，这些“斗士”，到底是不是中国人？如果是，他们应不至于连自己老祖宗都不认了；如果不是，但他们骂人用词之娴熟，外国人是绝对模仿不来的。

后来，我明白，他们是对政府的不满。和“爱屋及乌”一个道理，恨屋也会及乌的。或许他们还认为自己是爱国的，只有他们才是真正的爱国，其他人根本就是没见识的奴才。

这些“民主斗士”平时在网上骂习惯了，这次碰上一个佛系自媒体，居然写了赞美中国文化的文章，那还了得！在他们眼里，我是不配写这类文章的。一个求神拜佛的家伙，以前搞电商骗钱，怎么配写文化类文章呢？更何况还在赞美中国文化，这不是走狗是什么？再看看这个博主，平时也不是好斗之人，料想骂了对方也关系不大，正好可以骂个痛快。

对于这类“民主斗士”，我是有些怜悯的，毕竟他们的行为是源于“无知”。他们还小，还是个刚吃完父母做的火锅放下筷子就骂娘的孩子。但我也是愤怒的，可怜之人，必有可恨之处吧。

我不知道这些“民主斗士”是否把自己当成中国人，我肯定认为自己是中国人，而且很庆幸自己是中国人。虽然这个民族这个国家有过很多问题，但毕竟是生自己养自己的地方，而且这里有世界上最宝贵的文化财富！我是真这么认为！我应该是爱国的！学佛的人，也是要爱国的。佛经中讲“上报四重恩，下济三途苦”。这里的“四重恩”，里面就有“国土恩”。

既然是中国人，当国家遇到外部困难时，是要一致对外的。所谓“兄弟阋于墙，外御其侮”，而且自己父母，自己怎么埋怨都好，但外人要欺负这就不能忍了。于是我有了愤怒。

我也能理解这些“民主斗士”。他们觉得这个国家社会制度不好政府也不好，这个观念，慢慢演变成了一些激进行为：一旦有人说这个国家好，他们马上会跳起来骂：靠，又一条走狗！一旦看见社会负面新闻，他们就会高兴得意：看，我说得没错吧！他们没意识到，这样做已经是十足“小人心态”。不只是如此，他们对社会制度的看法，也很幼稚。

我评价他们对社会制度的看法，是有发言权的。

我读中学的时候，政治书上是这么写的：资本主义制度有很多问题，必然产生经济危机；资本家都很坏，剥削工人，牛奶倒进阴沟里，也不给农民喝；只有社会主义才能救中国，只有共产党才能救中国。那时，虽然我也没有牛奶喝，但我觉得生活在资本主义国家的人民，真是太不幸了！我觉得资本主义国家的领导人，有社会主义不用，非要搞资本主义，真是太愚蠢了！

上大学后，我见识稍多了些，发现根本不是书上写的那样，甚至完全相反！我有种被愚弄的感觉！又是羞愧又是愤怒！想想建国期间的跃进和灾荒，想想文革时期的丑陋和冤案，对照书上描绘的各种结论，简直不可容忍！再看看西方国家，他们经济多发达，他们制度多民主，他们人民多幸福...... 那段时间，我跟现在的“民主斗士”差不多，有谁说中国好，我一定会认为他是走狗，骂他无知！那时流行一个词叫“愤青”，我觉得是说我。

再后来，我接触社会多了，理解也深入了一些。我发现西方国家并没有预想中的那么好，问题也很多。他们的穷人也很穷，社会治安不好，西方政府总是指责这个处罚那个，说一套做另外一套。更关键的是，不只政府如此，西方民众的思维也不对啊！

那期间，我出国机会多，还在美国呆了几个月，我发现不少美国白人，骨子里根本看不起黄种人，和他们讨论中国，无论是什么事，他们先认定中国是邪恶的落后的，在此前提下，再分析具体的事。他们真用的是“邪恶”这个词，英文是“Evil”......我又开始陷入迷惑了。

又过了几年，我看了不少哲学、历史和文学著作。我的观点发生了变化：社会制度真的那么重要么？真的有谁好谁坏么？世界最近的一百年，都在相互指责对方不好，就像两个小孩子吵架一样。生活中大人吵架也是如此，都会站在自己的立场上指责对方。但真有绝对的对与错么？只是立场不同吧。关于东方西方立场的问题，宗萨仁波切给缅甸领导人昂山素季写过一封信《为我们引以为傲的东方传统》，里面讲得很客观，没看过的朋友可以看看。

我想，对老百姓来说，无论谁当政，无论是什么制度，只要是真能为老百姓做事，不扰民，或许就是好的！陈忠实的《白鹿原》，讲述了白鹿原上生活的一群人，他们经历了封建制度、国民政府、军阀混战、国共战争、新中国建立，制度一变再变，不变的是土地和那群人。他们只是生活在这个世上，政治和英雄，只是茶余饭后的谈资。老百姓真正的生活，无关信仰，也无关政治。

到了现在，我对社会制度已经不批判也不表扬，不提倡也不反对。我只关注当下的生活。修行中的很多方法，不在于嘴上说，而在于实践。同样，判断社会制度的好坏，不在于它说得多好，而在于行动结果。老百姓生活是越来越好了吗？如果是，说明这个方向是可以的，如果不是，说明这个方向需要改。

忽然发现，这个认识过程，跟禅宗讲的三段论很像：开始看山是山，看水是水；后来看山不是山，看水不是水；最后看山还是山，看水还是水。最后倒不是觉得山水有多好，只是认为山水并没有好与坏。

经过这些事，回头再看那些“民主斗士”的留言，我想起老者的一句名言：

“Too young，too simple，sometimes naive！”

罢了，继续讲我理解的西方国家。

西方国家真不是“民主斗士”心中想象的那么好，不要被表象蒙蔽双眼啊！对于国与国之间的政治来说，哪有真正的公平和平等！哪有真正的民主和文明！八国联军入侵中国，就是上个世纪才发生的事！

不要觉得历史已经过去！不要以为野蛮和罪恶都已经过去！那时的八国联军也就是当今的“民主的文明的西方国家”，他们的政治制度和执政政党根本没变。最近十几年的海湾战争、伊拉克战争、阿富汗战争，没有侵略性质么？只是名号不同吧？我在想，1900年八国联军入侵中国的时候，一定也有冠冕堂皇的理由！

有时我真想问问那些“民主斗士”，他们是不是真的相信西方国家会过来帮助中国？他们是不是真的相信西方国家真关心中国人民的民主和自由？如果有人说某些西方人士有此心愿，他们品德高尚，我相信，但要有人说那些冰冷冷的国家政权也是抱着这个目的，我是绝对不信的。

有句话说：一切外交都是为了国家的利益。很有道理，所有的外交政策，都是在为了维护自己国家的利益。换成中国的俗语就是：无利不起早！他们不能获得好处的事，是不会做的。

有“民主斗士”留言说：“为何会有贸易战？中国加入WTO 承诺的有没有兑现过？国企垄断的有利润的市场为何不对国际开放？这些本质问题你敢提么？你不觉得中国的行为很令人不齿吗？”

我看了以后，笑他“太年轻，太天真，有时还很幼稚”！他是真的相信外交政治中有“公平”一说啊！

如果真的有公平，为什么会有鸦片战争？！

如果真的有公平，为什么八国联军要到中国来烧杀抢掠？！

如果真的有公平，为什么他们要“偷走”无数的中国文物？！

如果真的有公平，为什么辛丑条约中国要赔款四亿五千万两白银？！

如果真的有公平，为什么日本要侵华了还要南京大屠杀？！

你说！这些都是为什么？！

Too young，too simple，sometimes naive！

淡定一下。

最近两年，我很少关注那些恶意评论我文章的人。一是提醒自己修身养气，不与人计较；二是恶评毕竟不多，随他们去了。既然要写文章，难免会有人说些难听的话。但这次对“民主斗士”的留言，我确实有些介意的。

我生活的周围也认识一些“民主斗士”，他们平时工作认认真真，待人和和气气，路边有垃圾他们会捡，哪怕老人倒地他们都敢扶。他们并不是坏人，甚至是好人。他们唯一和其他人不一样的地方在于：“民主斗士”对政府所有政策都看不惯！在他们的朋友圈，转发的内容大多是：某个城管打死小贩，某个贪官有多少个情妇，某个县政府出现了什么丑闻 ...... 总之不会有什么好事，而且数年如一日！

我一直很好奇，为何这些“斗士”会如此坚定他们的立场？为何他们内心一直充满斗志？生活中总有些美好的事物，他们难道不会因此而偶尔忘记这些“仇恨”么？

有一天我终于忍不住问一位“民主斗士”，我觉得他算得上是“斗士中的战斗机”，我问：“你为何对政府这么仇视？”

他回答道：“从我爸妈下岗的那天开始，我就发誓和这狗*的政府势不两立！”

我想，他可能认为自己是个孝子吧。

（完）

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【七哥闲谈】

此文一出，估计又有不少谩骂过来，呵呵，随他们去吧。说明一下，题图是岳敏君油画作品。

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