在做善事中修行。忽然觉得这个话题很有意思，特别是今天这个日子。
今天是2022年5月8日，农历四月初八，是母亲节，又是佛诞日浴佛节。浴佛节，就是佛陀出生的日子，嗯，给佛陀洗澡的节日。感谢母亲给予生命，感谢佛陀开启慧命。都很伟大。
有人说：做善事，不就是修行么？
一个人能做善事，当然也算“修行”。嗯，我用了“算”字，意思是这不是真正的修行。真正的修行是什么？看过这个系列文章的朋友都知道，我讲的修行是降伏其心。
今天有朋友问我：“七哥，我最近读金刚经，忽然有个疑问：普通人做善事，比如放生，很多人是为了替自己和家人消灾或积福，算不算贪著呢？坚持每天抄经或坚持做善事算不算执著？”
我回答：“当然算啊。”
他又问：“那该如何行善？”
多好的问题啊！那该如何行善？
本文分享的就是对这个问题的回答：如何在做善事中修行。只是个人看法，仅供你参考。
我理解的真正在做善事中修行，是十二个字：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意。”
后面本应该还有一句“是诸佛教”，意思是“这是所有佛陀的教法”。我只是借此解释如何在做善事中修行，就不讲最后一句了。
也有些人的职业，本身就不是善事。例如有人在屠宰场工作，有人开的海鲜餐馆，没办法啊，为了生计，每天都要杀生的。如果实在无法脱离这个工作，也是可以少做恶事的，例如在那些动物活着的时候，可以让其生活条件没有那么残酷啊。
要做到这一点，有个方法可以借鉴：定原则。
给自己的生活定一些原则，就像不抽烟不喝酒一样，也可以定：不撒谎，不迟到，不骂人，不占人便宜.......定了原则以后，经常检查自己是否违反原则了。这种方法，在出家人里叫持戒。
诸恶莫做，意味着：定原则，少做恶事。
有了“诸恶莫作”这个基础，再看“众善奉行”。很好理解，就是多做善事。能帮助到他人的事情就是善事。
回到开头朋友问的问题：如何行善呢？有贪念怎么办？
为了消灾，为了积福，为了家人身体健康或为了自己心愿达成，而去做善事，这种当然都是有贪念的。但有贪念，也不是坏事啊。生而为人，总有点自私的一面，只是有人多一点有人少一点而已。
贪念，或者执著，这两个词对想要修行进步的人来说，看上去不太好。但事实并非绝对。例如吗啡是一种毒品，但也可以医用作麻醉和镇痛。好比你脚上扎了一根刺，你需要另外一根刺把它挑出来。
带贪念做善事，应该比不做善事要好一些。为了消灾为了积福去做善事，虽然是一种贪念，但也会让自己深信因果，让自己放下傲慢，让自己能接触善知识，其行为本身也有益于整个社会。本身也不错！
只是，这种带着贪念行善，就算是为了自己的积福报，也不算聪明的做法。更聪明的做法是，只是为了利他而去做事。因为若真想为自己积更多的福报，那么最好的方式是不为自己。因为发心越纯粹，越是利他，福报越大。
有很多环保志愿者就是如此啊，只是为了保护环境而努力；还有许多公益项目，也是如此，不考虑自己的利益；你看那些出家人，要普渡众生，就是完全利他。老子说：“天地之所以长且久者，以其不自生，故能长生。”老子还说：以其不自私，故能成其私。正是因为天地不为自己，反而受益最大。
完全为己与完全利他之间，有个中间状态，在利他的同时，也有自己的目的。大部分活动，都处于这个状态，美其名曰：帮助他人成就自己。这种方式想象得过于美好。因为自我迷惑性很强，如果不是发自内心想要帮助他人，就成了为了自己贪念去做善事，只是需要通过利益他人的方式来成就自己。还不如大大方方承认自己的贪念，对自己诚实一点。你若留心观察，周围有很多人都是嘴上说利益他人，内心完全想的是利益自己。
这个中间状态是模糊的，需要当事人时刻警觉自己的发心，特别是在利益取舍时，需要回顾自己的发心。如果真想利他，就提醒自己，把他人的利益放在首位，就算自己的目的没有达到也没关系。如果真这么做，从长期看，反而能达到个人的目的。有了这个发心，对积福报来说，也会快很多。
看，就是这么神奇：真正想为自己积福报，就不要想为自己积福报。
然而，为了利益他人而做善事，还不是最好的方式。
最好的方式，是不带特定目的去做善事。
什么叫不带目的去做？事情发生了，去做就好了。例如遇到有人需要帮助，去帮助就好了。自己遇到什么事，就做什么事。有人问，佛陀觉悟后，知道一切有为法如梦幻泡影，为何还要弘法利生普渡众生啊？佛陀并没有这个目的，只是有人问他问题，他就回答了。有人有疑惑，他就解答了，遇到了需要帮助的，他就帮助了。就这么简单，是的，有成就者这么说的。
再举个例子。我给自己定了原则：只要看见有类似“水滴筹”“大病筹”的帖子，我就捐点钱，不在于多少；路上遇到乞讨的，只要身上有钱就给点钱，不在于多少。至于是否会为自己积福报，至于对方是否是骗子，至于能帮他多少，我都不知道，也不去想这事。有人说被骗了怎么办，这样是不是很傻？被骗了也就几块或十块钱的事，我可以接受的。至于被人认为傻，也无所谓的，我本来就不聪明。
为什么不带特定目的去做善事，是最好的方式？金刚经有句话：“应无所住行于布施。”这就叫“无所住”。此时“所得福德，不可思量”，哈哈！小心，一旦想到无量福德，贪念就出现了，就有所住了！
为自己获得某些利益去做善事，也利益到了他人，很不错；如果不为自己，只是为了他人的去做善事，会更好；连利益他人的目的也去掉，只是去做善事，甚至不刻意分辨这属不属于善事，需要自己，只是去做就好了，这就最好了。这个过程，也就是“自净其意”。
你看，这个过程，也降伏其心了啊！